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图书迷 > 玄幻魔法 > 我加载了怪谈游戏 > 第710章 喜奇童子,先天沙包圣体
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第710章 喜奇童子,先天沙包圣体

与三途川主宰香月熏,还有葬头河原的鬼子母等都打过招呼后,八咫鸟在冥府安家落户的事情便很顺利地敲定了下来。

忙完这一切,神谷终于得以返回现实。

其实意识保持三天清醒不休息,对于他而言也算不上什么。

但阿坡岐原上决战三个A级神明,所带来的消耗却是实打实的。

所以,意识刚一返回现实世界的家中,放松下来,神谷川便感到了些许疲惫与饥饿。

“我现在的身体,还算不上是绝对意义上的鬼神之躯。或许等之后人主大社建造完毕,我成了真正的荒神,情况又会有所变化吧。”

神谷川这样想着,从床上坐起来,但没有马上休整自身。

他现在还有件事情要做,检阅此行去黄泉比良坂所获取的战利品。

战斗打完,因为有太多的事情要做,先前都没有好好检阅物资收获。

因为击败了三个A级的神明,本次的战利品相当丰厚。

首先是一些基本的素材——

像是数量可观的魂晶,这是最基本的。

还有三枚A级神明的心头血。

自打上次在天户岩击败了量产的断缘神,神谷手上可用的荒神心头血,短时间内便不缺了。

但A级神明的心头血,那可是依旧是目前短缺的资源。

多出三颗,那就意味己方多出三份培养神明的资源保障。

另外就是神骸骨的收获。

大仙桃神不具备神骨,而黄泉里的两个雷公却都是有的。

所以,神谷川的库存里又多出了【伏兑雷公的神骸骨】与【土震雷公的神骸骨】。

其次,本次战斗取胜的好处还有一些其他的——

譬如,大仙桃神的“深层梦境基石”。

这个已经被同样能够控制梦境的食梦貘所吸纳,并且开始了消化。

又譬如,土震雷公的土属性黄泉雷。

这一属性的雷霆力量,已经被神谷川封锁进了脾脏处孕育。

或许,只要花上一段时间习惯和练习,神谷也会正式掌握属于他的“土属性”雷霆技法。

再譬如,两尊黄泉雷公的血肉。

黄泉阴神的血肉,在战斗结束之际,就便被犬神挑挑拣拣吃下去不少。

迄今为止,狗子的口腹之中已经葬送过不少神明。

不夸张地说,它简直是一座行走的“神明坟冢”。

而得益于犬神的特殊属性,这些带有神性的血肉,以及其中所带有的信仰力量,最终都会化作它自身的给养。

按照这样的趋势,估计再击败几尊神明它自己都该朝着神明蜕变了。

反正,犬神是最不需要神谷川操心的式神。

它能有现在这样的晋升的速度也实属正常。

普天之下,肯定找不出第二个能像犬神那样,时不时就拿神明来加餐的荒神。

最后,是一些特殊的战利品遗落——

大仙桃神那边有【伊邪那岐的发梳】。

那柄乌木发梳已经被觉姐姐拿去研究该怎么建造“人主大社”,无需多谈。

土震雷公被击杀之后,掉落了【土震雷公的皮骨】。

一张极其厚实,沉甸甸的土黄色兽皮。

以及一段同样沉重无比,估计可以直接当成钝器来使用的白色兽骨。

这兽骨并非是神骸骨,倒是有可能原本是土震雷公独脚腿骨的一部分。

无论兽皮还是兽骨,都带有神明气息,还混着一股浓重的雷霆电气。

[土震雷公的皮骨:阴神雷公的皮与骨,可唤雷霆。若以皮制鼓,以骨做槌,皮骨交响,雷声可响彻万里,震慑敌人,威服天下。]

还有最后一个被击杀的伏兑雷公。

那头大蟾蜍死后,同样遗留了一份素材。

[伏兑雷公的泥沼潭水:阴神雷公操控池沼的力量源泉。或可用于隐匿气息,控制绵延沼泽。]

相比【土震雷公的皮骨】,【伏兑雷公的泥沼潭水】在品相上可能要稍差一点。

外形上看,就是一团泛着绿光,不停涌动浑浊气泡的沼水。

这团水球又被一层淤泥所包裹。

但不管是水还是泥,搅混在一起就像是被一层看不见的薄膜所包裹住一般,聚而不散。

拿在手上,也只会感受到湿滑黏腻的触感,并不会有淤泥或者沼水直接沾到手上。

并且,这团绿色的水球上,同样可以感受到神明的气息。

“这两份素材,刚才没来得及给觉姐姐也看看,不过以后也来得及。”

神谷川认真将两份阴神雷公遗留的素材都看过,而后又将它们重新收起。

反正不是马上就能派上用场的东西,觉姐姐那边现在还是全部的精力都放在人主大社的建造上。

至于【土震雷公的皮骨】与【伏兑雷公的泥沼潭水】该怎么用,神谷隐约也有点想法。

毕竟和神工匠接触这么久了,一些基本的素材应用经验他还是有的。

按照觉姐姐的原话来说,素材一般可以根据其自身的特性,被简单划分为两个种类:

“质感轻”一些,容易被其他怪谈所吸纳的;以及“质感重”一些,不容易被其他怪谈所吸纳的。

前者就是被神谷川称呼为“怪谈遗物”的那一类。

而两个阴神雷公的素材,本身貌似不太容易被其他怪谈所吸纳,所以属于后者,一般的应用是制造超凡的道具或者武器。

就比如【土震雷公的皮骨】,光看鉴定里的说明,就肯定能被做成一面召唤雷霆的大鼓。

“不过……这两件神明遗留素材都带有神性。相比做成武器道具,更合适的用途,果然还是当成筑造神社的核心吧?”

【土震雷公的皮骨】要是用于制造神社,肯定会给神社附加雷霆的权柄。

神谷的手下虽说没有契合雷霆权柄的式神,但他自己却是精通雷法的。

“如果能把‘金雷’也掌握下来,那么我的第二座神社,或许可以直接预定为与雷霆权柄相关,这兽皮与兽骨就刚好派上用场。”

至于【伏兑雷公的泥沼潭水】,要是当成筑社核心,那附带的权柄应该是“沼泽”与“隐匿”。

这个方向的神社……

或许小小老头用得上?

也可能小鹿手下的河童弥弥子会与之契合?

反正之后再看吧。

暂时用不到的东西,先屯着就是了。

……

时间一晃便过了两天。

觉姐姐那边“人主大社”所需的基础素材已经有了一些头绪,但还清单还未罗列完全。

其实就算基础素材完全整理出来,大概也还需要猫掌柜和金熊童子带队,配合外出寻找。

找齐了素材,建造也要花时间。

但神谷川已经把建造“人主大社”最大的难点给攻克了,剩下来的工作基本都没什么风险,无非就是要再等待些时日。

好饭不怕晚。

而这两天神谷也没有闲着。

他正在认真钻研黄泉雷的技法运用。

绝大部分时间都待在专用的“常世训练场地”,也就是花铃诡校里。

诡校之中。

神谷照例又到开阔的操场上,找了两个新诞生不久的无头高中生测试新技能。

两个喜奇童子也非常配合,又哭又叫地摆开架势,准备发动袭击。

喜奇童子真的是一群很纯粹的游魂怪谈。

明明很弱小,但怨念与凶性都异常强烈,生来就是为了索命。

而且它们袭击对象时,根本就不分目标,不分强弱。

说真的,时至今日,神谷川对喜奇童子已经有些刮目相看了。

要是它们只会恃强凌弱,专挑软柿子捏也就算了。但无头高中生的行事准则是“众生平等”,打得过的要打,明显打不过的,也要冲上来打。

当然了,会这样子也可能是因为喜奇童子们不长脑子,本来就没有思考的能力。

它们就如同只会进行基本生命活动的草履虫一样。

攻击一切靠近的生灵与怪谈,就是喜奇童子刻进骨子里的本能。

不过,刮目相看归刮目相看。

训练还是要继续进行的。

喜奇童子们拥有这样的特性,注定无法被驯服,也无法成为常世里安稳过日子的怪谈劳动力。

不管放到哪里都只会制造混乱。

就算不带任何个人恩怨来看,那也是先天沙包圣体!

“呜呜——”

“嘻嘻——”

两个喜奇童子同时发起了冲锋。

只不过,在神谷川凝起的眼瞳视线之中,它们的动作慢得让人感觉有些枯燥。

等到距离拉近。

神谷微微躬身,抬起右腿,朝前一踏!

脾脏处一股厚重又浑浊的生化气息翻动,涌过四体百骸,随着大踏步的动作滚出!

咚!

右脚与操场地皮相碰的一瞬间,撞出来的声响沉闷无比。

像是低沉的鼓声,又像是从下而上隆隆升起的雷鸣。

神谷川明明只踏出一脚,但这种声响却错乱无比地回响开来。

大地在躁动。

一时之间,尘土飞扬,风沙瞬间便将两个喜奇童子的身体轮廓模糊。

以神谷为中心数米的圆形范围之内,一条条土黄色的狰狞雷电,如同细蟒,破土狂钻出来,直冲天穹!

雷霆的炸响声,与大地的鼓点混在一起,惊心动魄。

土雷狂从出来的一瞬间,两个喜奇童子便扭曲着化作灰烬消散,只一共遗留下四颗魂晶。

“好像还不错,练习了没两天,我对于土雷的应用就挺纯熟了。”

神谷川对自己的表现还算满意。

虽说他所召唤出来的土雷,无论是雷柱的粗细,还是覆盖范围,都远不及土震雷公。

但毕竟现在才刚上手。

现在的神谷川对于雷法的掌握速度,已经不能与初出茅庐时期同日而语。这才刚练了两天,在《怪谈物语》里对他的“土雷”技法熟练度评级,就已经初步进入[精通级]。

再好好练习一段时间,之后应该就可以初步运用到实战之中。

而且,通过这两天对土雷的练习,神谷对于自己“脏育五雷”的技法,倒是加深了不少感悟——

木雷育成于肝,谓之“曲直”。能屈能伸,生发力量,标示宇宙万物具有生生不息,具备生长、升发、条达、舒畅的特性。

水雷育成于肾,谓之“润下”。万物滋养,潜藏细润,具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

火雷育成于心,谓之“炎上”。温热上升,茂盛性能,代表生发力童的升华,光辉而热力的特性。

金雷育成于肺,谓之“从革”。顺从变革,具有清洁、肃降、收敛的特性。

土雷育成于脾,谓之“稼樯”。春种秋收,生生之义。土载四行,为万物之母。具有生化、承载、受纳的特性。

“眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”神谷川感受自己脏器之中所孕育的力量,悠悠吐出一口气:

“距离我的雷法大成,果然只差最后一种了。”

……

现世。

广岛县,廿日市。

祭奉宗像三女神的严岛神社。

这是一座修筑在濑户内海海滨潮间带上的神社,作为人文景观享有相当大的声誉。

整座神社坐落于脚架之上,当濑户内海潮水上涨时,海水漫过脚架,神社就仿佛变成了一艘漂流在海上的巨船。

神社正前方,是一道高16公尺的巨大鸟居。这座鸟居,被称为“日本三景”之一,同时也是严岛境内最知名的地标。

今天,神谷川与鬼冢切萤抵达严岛神社时,能远远看见那座鸟居有一半都被海水没去。

不过好像说在退潮的时候,那边的鸟居可以容人走过。

总得来看,严岛神社这座运用潮水的涨落原理设计的海上木造建筑物,倒真的挺契合它“海洋神社”的主旨的。

“阿川,你看啊,那座鸟居可是用百年樟木做的。因为一直泡在海水里嘛,所以严岛神社每过几十年,就会替换新的鸟居一次,这也算是这里的传统了。我小时候来看过一次,新建鸟居落成时候的庆典很隆重呢。”

小巫女示意向远处的鸟居,向神谷这样说道。

二人出现在这里,倒是有几分来旅游的年轻情侣的样子。

要不是他们两个很快就被严岛神社里的人员,恭敬地接引去了不对游客开放的“寝殿造”风格内殿,那就更像了。