两个方案。
第一个血流成河之后的反馈，这样意外而来的旱魃便有了诞生的条件，只不过旱魃也不在是旱魃了。
第二个旱魃依旧，犹如一体双魂，但会受到些许限制。
前者犹如转生，前尘已是过往
后者如同转世，前世今生犹未可知。
选吧。
旱魃：你们不应该都介绍一番吗？
咳咳。
有些麻烦。
旱魃：本旱魃可是意外所致，难道不应照顾一番？要知道这意外可能是子虚乌有的凭空臆想。
两个选择其实挺不错的，要是照顾一番，可能真是凭空臆想了，世是没有开的，咎由自取对意外可不太友好，那是嫁衣。
旱魃：那就选二吧。
其实我们挺好奇，这二究竟是你选的，还是我选的，由于不太清楚，所以我们决定把两项未知都给推演一番，弄清楚一些。
第二项需要一些的巧合。
赤地本是没有旱魃这玩意，既然出现了，那就得加入额外的玩意，来满足诞生的条件。
比如一具骸骨。
赤地是血流干而成，骸骨是血耗尽而生，而这耗尽也是一种干涸，所以将骸骨放入赤地则会加重赤地的效果，当成效更为显着，那旱魃初生的条件便满足，这是寄于骸骨之上的重生。
嗯。重生。
无论是旱魃的灵，还是骸骨的灵，老实说都挺重的，只不过骸骨的灵没有旱魃那么明显。
些许的限制，便是旱魃需要内敛，因是外来，不然世界可是会排斥的，这就像是世界是本土生灵的主场。
虽说外来者的灵更明显，但主场的效果亦不可忽略，或者说，要是旱魃的灵在外，那骸骨的灵可出不来了。
有个玩意叫死灵。
因骸骨的灵在有旱魃在外的情况下出不来，因旱魃不死，骸骨之灵别想出世，故是死灵。
若一方是死灵，那另一方是生灵吗？不。而是亡灵。亡灵不是大问题，问题是亡灵的里面存在这么一个死灵，这是一种压制，在生者的世界压制生灵。
那么生灵会不会反抗呢？当然会。
这特殊的亡灵打的过吗？要是打不过，自然会被干死，而内部的死灵自然也解放了，可要是这个亡灵是被允许存在的呢？那生灵不会打死这个亡灵，但会厌恶排斥驱逐。
这样的力度或许不强，但浪潮一开始也并非很大，当生灵排斥时则会在世界掀起浪潮。
前者与生为敌，后者不容于世。
当浪潮越来越大，可以抵抗世界的排斥吗？假若可以抵抗，那世界会犹如梦幻泡影般破灭。假若不能则会被排斥出世界。
假如说世界会犹如梦幻泡影般破灭，就算这亡灵是会被允许存在的，那生灵会不会反抗？会的。但凡是生，都会反抗，因世界要是没了，生灵可以会死的，这样允许的将会逐渐无效，到了这样的情况就是与世为敌了。
那么亡灵可以VS所有吗？若能。同归于尽。因内部存在一个死灵。世若皆亡，亡灵必死，因内部存在的一个死灵犹如死咒，或者说世界满足了这个死灵诞生的条件，全死了，它也会死，死灵之死，由内而发，生者皆亡。
当没有生灵的存在了，这个亡灵相当于转生了，而当死灵死了，这一生也就亡了。
这即是死亡。
一个强大到可以转生的亡灵，死于死亡之手。
当一个世界有死亡的存在，这个亡灵还能在外吗？不能。因在外即死，而当这个亡灵挂了之后，诞生的自然是死灵，这是因即死而产生的死灵。
所以亡灵是需要内敛的，不然即死诅咒吃得消？这即死诅咒一般不会触发，而只有一些特殊的家伙才会触发这玩意。
至于说怎样内敛。
其一：自己学的。
在与生灵为敌，与世为敌的过程中学习隐藏。
其二：死亡诅咒。
未来死于诅咒是未来，但现在还没有发生，接受这样的诅咒即是未来死于现在。
当现在死了，未来还会发生吗？不会了。而由于未来没有发生过，虽说现在死了，但却还活着，活在骸骨的体内，而当那样的未来将要发生时，诅咒的家伙则会觉醒。
这是觉醒机制。
只有当这样的未来存在时，才会觉醒。因那样的未来不是因你产生的，而你也将从死亡诅咒中豁免。
死亡说：这是一个误会。干掉它。你可以通过一次次觉醒完成复活。
其觉醒的过程，也是在完善诅咒，比如说消灭一个个与生为敌，与世为敌的家伙，当这个量与未来齐平时，当诅咒完成了，你既然证明了你不会这样做，自然从诅咒中豁免了。
当诅咒完成时，可以说是世界被这个死亡诅咒给笼罩了，与生为敌，与世为敌这回事，不在于你想不想，而在于能不能做到，做了则会即死。
这是死咒咒生。
这个死亡诅咒的当量吧...相当于一个天敌的程度，如旱魃一次次觉醒，通过日积月累，消灭了一个相当于VS所有的天敌，那么当诅咒形成后，没有天敌了。
比如说当出现了任何一个家伙可以VS所有的时候，它会死，因它可以做到与生为敌，只不过是做没做的问题，等同于它们会获得一个死期，当你能做到时，做了则会死，哪怕这个家伙只是杀死一生。
这是笼罩的效果，效果很轻，毕竟很难出现那么一个VS所有的天敌，这样的至高规则在很长的一段时间都形同虚设，而且能做到不代表会做，这玩意一般是用来针对未来的，可能出现的未来。
比如说未来的一个家伙真站到了众生的对立面，而诅咒可以保证没有这个未来，当诅咒存在时，不存在任何一个家伙完全的站在对立面，相当于抹杀掉了这一种可能性。
至于那些能VS所有的，能不代表会做。
诅咒抹杀掉了那种可能，但你不仅能，而且做了，这便是站在诅咒的对立面，因你的作为，让那种抹杀的可能重新出现了。
所以一个字：死。
通过死而后生来证明，你不会那样做，消灭一个天敌，这样的死就如同成为了一种潜意识，在某种特殊的条件下会苏醒，直至觉醒复活，这样之后，就算这样的家伙能做到站在对立面也无关紧要了，因它证明了自己不会做，就算与生为敌，灭尽众生，亦是正义。
要知道，有些生，它不一定就是生灵，可能是亡灵，可能是死灵，又不是只有生灵。
用它们的话讲：生灵早已全死，而我只不过是将它们处死而已，这便是真相。
有些生是没有灵的，早死了，而且还不知道多久死的，而死亡诅咒处死的很多都是那种噬灵者，只不过诅咒也是有那么一个量的，当这个量耗尽了，存在的也仅有那个形容虚设的至高规则了。
若全死了，仅有一生，这一生VS所有，有问题吗？没有。因它是无敌的，因只有它活着而已。
反正呀，世间是有很多离奇的玩意的，觉醒时也就是处死这么一些离奇的玩意，至于它们究竟是什么不重要。
这算不算给内敛的旱魃安排任务？哈哈。作为外来者，身上总归不是那么干净的，自然需要清洗一番。
死亡诅咒是清洗，之后另行清理，自己的事，总不会要我们来清理吧。我们可真是把旱魃当成外来者来处理的，要是不清理，问题也不大，无非是浑浑噩噩被骸骨同化，当同化了，骸骨也可以叫旱魃不是，只不过不是原来的旱魃。
更何况由我们来清理也需要一个理由不是，若不曾同化怎么清理？没有理由处理。而且同化了怎么处理来着？也是个问题。
额...应该是清洗，由死亡诅咒来进行扩散清洗。
要是旱魃是怎么清理来着？走过路过干旱的说。有这个能力吗？似乎有，但不太好用。类似于两败俱伤，因这干旱造成的是贫瘠，虽说清理了污染，但代价却是一方贫瘠的说。
不能忍！
虽说只是临时性的，等彻底觉醒了，以贫瘠来重塑，但谁知道多久复活？真的是。而且贫瘠之地是很有可能被荒废的，有那一天，但似乎有些渺茫。
似乎需要提供那么点助力，死亡诅咒只是转变。
那...暂且搁置，继续整血脉。
当本不会诞生的旱魃的赤地，出现了旱魃，这种加剧赤地效果而催生出来的旱魃，对于赤地是一种透支，就像干涸之地开裂了。
本来赤地仅是干涸的，这下干旱了。在干旱的地方，要是有谁进入，则会开裂，而开裂的代价则相当于赤地报销了，但只是无关人事。
血流成河是一个家伙干的，除了这个家伙之外可是还有传承的，它们一样可以流干血的说。
前者流尽一生，成了一片赤地，而后者步入干旱之地，虽说地面会开裂，但也正好滴血成河，作为后者，那就不用化血了，流干即可，流尽一处又一次裂缝，不过这裂缝似乎会吸血。
毕竟干旱是容不下其他家伙进入的，必然会开裂，就算是同源的家伙也是如此，只不过流了血会愈合，就像修补伤势一般。
血疗？嗯。
不过开裂了有开裂的好处，更大了，但需要的血更多了，毕竟一部分的血需要用来疗伤。
这就需要把血分为两部分。
其中一部分是最为普通的血，用于血疗，而在血疗之前需要把精血提升到极限，我们说过精血是有限的，它的数量是根据传承来的，保留下全部的精血，先流尽普通的血液。
普通的血液是什么？额...涅盘所成的瘀血。
至于瘀血的量...这个吧...咳咳。可能不多。这要看身体有多少杂质。
比如说心脏里有那么一点杂质，那就可以炼化出一滴瘀血来，当这滴瘀血流了，杂质又有了，有可以产生一滴瘀血，源源不断，但它具备一个总量。
如身体里面的杂质是一万，那它的总量就是一万，只不过这一万可以源源不断，当这一万全部流干了，身体里面出现短暂的真空，那也代表就流尽了。
瘀血的特殊之处在于杂质所化，而随着源源不断的转化杂质也东西也就变成真正的瘀血，对于其他家伙而言可以说是污秽，源源不断产生的同时，也是在源源不断的污染，直至污秽。
当没有任何杂质时，理论上身体每一个部位都可以产生一滴瘀血，而有些时候瘀血比精血更加稀少，如身体只有十个部位，但传承却有百位，那瘀血只有十滴，精血可凝百滴，当么有杂质时，这瘀血没了就真没了。
世间么有杂质，身体也产生不了瘀血不是，巧妇难为无米之炊，所以用一滴少一滴，因没有污染，而当具备污染时，瘀血将逐渐被稀释，或者说逐渐被污染，直至污秽。
当世界里面全是污染，那瘀血可以流干吗？可以。当流干时，流出的便是最后一滴瘀血，也就是说瘀血这东西，至少存在一滴，而流出这一滴之后身体则会枯萎，就像油尽灯枯一般。
曾有一劫叫衰，亦有一劫叫枯，当然，这是在全是污染下，身体才会枯竭。
若没有那么多污染，甚至于没有，放干瘀血就不是枯了，而是朽，瘀血放干，身体会朽，老迈之意，只不过又不是只有瘀血，还是精血不是，有精血支撑，那叫不朽，别名不老。
保留精血的情况下，放干瘀血，视为不朽，暂时不会老，因精血撑得住，这样当裂缝愈合之后则是不老，无论是不老还是不朽，其实都没有什么大用，它们只是在拒绝某种事物而言，就像是有那个资格说一个不字。
这是愈合之后所带来的反馈，别看赤地受损严重，但这种严重是加剧造成了，所以每修复一部分，则会形成反馈。
精血是保证自身的不朽，而反馈带来的则是不老，所身体放松，则在不朽的基础上更进一步，而不在是不老。
身体是处于，还是放松，是两种姿态，所以反馈会带来两种不同的效果。
其一：说下一个不。
其二：更进一步。
不在是说一个不字，而是成为朽，当成为了朽，自己会拒绝自己吗？不会。至于说朽怎样玩的。咳咳。
如身体放松的反馈出来的朽，这是一种意境，说不太清楚是什么，感悟的出来的，意会的，之所以说不清，就像我的不是你的。
有些朽是枯木逢春，生生造化。
有些朽是起死回生，返老孩童。
意境这东西是取的其中一种意，如瘀血流尽，油尽灯枯是这么一个结果，而意境便是取自这个结果里面的东西。
如瘀血流干本身是会枯的，但有精血担保身体没有枯萎，反而说出了一个不，要是在经过裂缝愈合而形成了反馈，自可以取朽中枯意，这是分果果，每一个家伙分的都是不同的，而整体算下来则是完整的。
若是完整的意境，说的是一个不字，未必一定要说给朽听，只不过它是因朽而成。
完整的意境，相当于拥有一项拒绝事物的权力，那这项权利怎么来的？
如取自枯意，自身清楚的明白，这...不是朽，而自身因枯意成为的朽也不是真正的朽，所以是简单的一个不。
不朽非真，一意不行。
这就是意境，说不行就不行，说不老就不老，说不朽就不朽，在没有说出来之前，这东西只可意会不可言传。
我告诉你的全是假。你认为的全是错的。怎么言传？传个屁。
在没有使用这个意境之前，不可言。因你所说，皆是妄语。这就像有个谁，明明具备完整的意境，但偏偏要说妄语，那这个意境便浪费了，之所以会浪费，则是因为它是反馈得来的。
说了便是在拒绝，而人家听的是真相。
这是受意。
非要传，但传不了，只不过当听了家伙有一天获取意境时，它们会有更多的选择。
不朽非真这回事，是有一天身体要腐朽了，有这个资格说不，但这个不仅仅是向朽说而已，因一意并非全意。
要是受意者，它们的选择会更全面，但意境不是那么好获取的，而且被受益者，获取的也不是什么完整的。
完整的意境虽说只是单方面，但说不朽那是真不朽，而受意者是取其中一节，比如身体有一天要腐朽了，可以返回一次，如谁都是会死的，说个受意的不，至少我可以有一次不死。
受意之举，会让当事者有一次机会。
这是赤地反馈出来的意境，结果之一，这一意受意。
我们没有得到什么好处，世生也没有得到什么好处，但这却是一次契机，当有这么次契机，则有那么次机会。
我们觉的吧，一个意境太少了，这是用一个意境，投资全部，也就是说各种各有的意境在以后都会出现的，而且每一个都是完整的，全有的说。不过契机只是这么次机会，只不过这机会很多就是了。
比如说往后出现了枯意，但它只会出现一次，也就是说一次意境让全部意境全都会出现一次，而这出现一个的机会能不能把握住就是另一回事了，不过有些家伙挺喜欢受意的。
我们受这么一次意，全都有这么一次机会，让其他家伙受一次意，自然又有一次全都有的机会啦，这样机会是不是越来越多？是的。一次把握不住，二次如何？三次怎样？对吧。这是一个日积月累的事，机会多不多在于受意的家伙多不多，若没有，自绝无仅有。
要是倒霉催的，全部意境都出现了，那么多机会虽说都只有一次，但连一个机会都没有抓住，那只能说天意。
天意有很多诞生的方式，比如说意境太难抓了，一个没有抓到，那天意自然诞生了，当天意诞生之后，天意表示：你们！一个都别想跑！
天意挺喜欢受意的，受那么一种意，又全有了，除了受的这种意外，全都别想跑，通通给我制造成天赋，要是不能日积月累，那天意出马呗，一个个的逮捕归案，叫你在能溜，不过逮捕的是有限的就是了，而只有天意受的那种意，才是漏网之鱼。
天意是可以逮住所有，但逮不住它们传授的，这是天赐良机，相比一个机会抓不住的那种难度，这个更简单，只不过虽说简单了，但后者不一定会行天意之举传授。
天意可以传授的是有限的，唯有逮住漏网之鱼的家伙才能像天意一般受意，而每一次天意传播，漏网之鱼仅有那么一条，要是这一条被谁逮住了，它会受意吗？未必。
每一次传播，都是一次天赐良机，天赋可不如自己领悟的意境，就算这意境是假的，而由天意制作的天赋，它是模仿的假，哪怕在像，也就是真像而已。
这回事...闲聊。
愈合反馈之一：意境。
意境是虚的，自然还存在实质的一面。
正常来讲，反馈是只有一种的，要么是虚的，要么是实的二选一，只不过...咳咳。意境弄成了一个契机，也就有了第二种实质性的东西。
肉。
只不过，这肉可能比较小。
血是血，肉是肉，血肉是血肉。
若没有第一种，完全是第二种，那就是肉，不必依靠血的存在，肉就是肉，可有了第一种结果，哪怕是一个契机，那肉就要小的多了，需要依靠血的存在才行，熟称血肉。
血可以是血，血肉是血肉，血肉和血是两个玩意，也就是说肉里面需要有血的存在才行，而前者，肉里面可以没有任何血，不需要吸血。
这是第二种反馈：血肉。
前提是身上还有血，才能长出血肉。
那么有吗？有的。还有精血不是，所以当第二种反馈到了精血脑门上，则血肉出现，有多少精血，就会有多少血肉的存在，这是第二种反馈。
虽说赤地的伤口愈合了，但还是有裂缝的，这些裂缝仍旧是需要处理的。
怎么处理？拿血肉修补裂缝，如同给裂缝贴上一道伤疤，当修补好了，赤地要下雨了。
这是第二次反馈，同样具备多种选择。
其一：血雨。
如同久汗逢甘霖，只不过这雨下的是血雨。
其二：腥风。
这是一种可以闻的气味，很好闻的，蕴含着血液的芬芳，它可以造血，血流可以成河，因腥风可以造血，当闻过腥风，你的血可以流成河。
至于怎样的血河有什么用...因用处太多，反而不清楚。
简单来说：淹没。
血流成河，浮尸遍野。
较为普通一点的生灵，在涉足血河就是一具浮尸，这是杀伐用的。
要是种田用的，血可以流成河，但它也可以是甘霖，只不过这甘霖里没有腥味，因血腥的味道闻过了，所以下的不是血雨，而是甘霖，而血雨只有在血流成河时才会下，当然拉，这血雨也没有气味，只不过会下成河流罢了，但可以尝个新鲜。
闻不出来，但可以尝。
这是腥风血雨，血流成河，以腥风为主的闻，至于有没有血流成河的那一天说不好，毕竟可以用来种田不是，那叫久旱逢甘霖，当造的血满了，下那么一次甘霖雨，而下了一次甘霖雨之后相当于进入到了一个真空期，得慢慢在造血。
要是在这个真空期被干掉了，自然没有血流成河那回事了，也就是体现出浮尸遍野，尸体诡异的一直浮着，至于为什么浮着，因尸体里面没有血了，这玩意会吸血，当吸的血越多，这尸体会沉下去，只不过想要尸体完全沉浸需要的血量可比血河夸张多了，前者是血河，后者是血海。
血海沉尸的说。
不过一般来讲，应该是尸山血海，不是谁都会为这样的尸体玩血祭的，通常是这些尸体被动吸收血液，成了尸山血海，血海沉尸之说，只是有谁通过血祭来给这样的尸体下葬。
你它丫不讲武德，在真空期干我？不能忍！好气。别让我在见到你，不然尸山血海干死你。
当成尸山血海时，这玩意会到处飘，仿佛在寻找什么，而浮尸一般是不动的，不接触屁事没有，要是接触则会被吸干，一般不会动，前提是这个地方还有血，要是血干了，它们也是会飘走的。
这是诡异的浮尸，而尸山血海更是诡异的场景，简单的看了都会发憷，不过尸山血海这回事比较少，一般是浮尸遍野，浮尸的血流干的，单靠自身顶多是浮尸遍野，血海是血祭来了，而这尸山血海，对于某些世界来讲可是奇观。
比如说浮尸大仇得报，它们会在一些世界驻留，成为当世奇观，而这样的尸体至少血祭过，也就是一具浮尸漂流而至，这一世血祭了，故之后成了当世的尸山血海，至于沉尸...啧啧。都成漂流的浮尸了，本世界肯定没了，沉个屁。这需要用其他方式搞定，比如说棺材。
当这玩意沉不下去时，可以装进棺材里。
额。这回事纯属好奇的聊聊。
况且偷袭这玩意，不称着你真空期偷袭什么时候偷袭？这很正常好吧。只不过是浮尸不服气，觉的自己很能打，只不过...
只不过什么？哈哈。只不过怨气没处撒，一口气不顺，又不甘心，堵住了。
怪别人？偷袭很正常好吧。
怪自己？明明自己很能打，只不过时间不对。
怪时间？多久撒甘霖，可是自己决定的。
怨不得谁，同样也谁都怨，觉的死的挺冤。这回事应该幽冥是处理的，只不过幽冥可能很忙，而世界也不是不能处理，比如沉尸下葬，盖棺定论等等，主打一个冤有头，债有主，血债血偿。
咳咳。这回事聊聊。被偷袭干死的情况不是没有，只不过...咳咳...有些滑稽。
那血可以用来血债血偿的，自保用的，就算是下雨，你它丫也别下完呀，谁叫你普降甘霖装逼的？死了完全是活该。而且...那句话怎么说来着。久旱逢甘霖，世界可能全部干旱吗？不太可能。所以全部干旱才是普降甘霖，治的是旱灾，一般也就是局部。
甘霖可不是随便下的，就像血也不会随便放的，拿血种田，那脑子不知道想什么，死了还想伸冤，要是放到幽冥伸手就是给你一巴掌，盖棺下葬，说白了是徇私枉法。
要是世界这边徇私，你它丫的非要枉法，一个头两个大，活生生的败家子。
下一题。
腥风是可以不闻的，血雨腥风可是奇景。
这说白了，我就是简单的闻闻，不指望它有什么效果，让天上先下血雨。
这是拿血肉弥补后的反馈，或者说这反馈的是那一道疤，这多余的伤疤反馈出血雨，雨肯定是下的，但有没有风则不一定。
当血雨一下，赤地的血河则会呈现出来，本来...则是没有的，毕竟流干了血，成了赤地，而赤地本身便是一条血河，只不过它是干涸的，而血雨便是补足这条干涸的血河，让这条血河流向来世。
一般来讲，不一定是来世。
所今世尚可，为什么要所求来世？对吧。所以一般的血河是用来疏通什么东西的，而来世是最后的选项。
以优先级来讲，它在最后面，如同彩蛋一样，而这最后的选择是未雨绸缪，今世尚可，但将来不一定，所求来世，则是做最坏的打算，而做了最坏的打算，则可能产生最坏的结果，也就是说图谋来世的话，如最坏的结果本来是没有的，但却变成了存在这种可能，虽说它不一定会发生，但这种可能已经存在。
若有来世，最好保证它，别起风。
不然...本来最坏的结果只是可能，若起风了，则必然会发生，因来世做出了回应，若不必然发生，岂不是没有来世？对吧。
证明了是坏事，不证明又没有。
所以血流成河，通常是用于疏通别的，而来世的优先级是最后的，但这不是说不能以来世为准。
要知道...我等来世亦是证明，这是如来，这是以血河来注定，注定我们会来，若注定会来，亦可起风，视为如来。而如来只是证明有来世的存在，相比于其他，这一种好处最小。。
最后的是最小的，只不过它证明了一个最大的结果，当通过最小的来证明这个最大的结果，它这个结果的优先级是最高的，因最小的证明的那个最大的是好的，而不是坏的，这个结果叫转世重生。
如来、转世重生、未来、回来。
但...这些是有前提的，前提世生能造出另一道河流，世间并非只有血河。
什么河的我们又不清楚，所以...曲流。
不过要是选这最后的，最小的，这究竟算不算自私？我等也是有私心的。我们很想选，但...不愿。
让我们想想其他结果。