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图书迷 > 武侠修真 > 剑破诸天 > 第27章 形态(剑破诸天2第一卷)
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第27章 形态(剑破诸天2第一卷)

孙云见洞口凭空开启不免一阵紧张。不会这是结界之门吧?难道这是要直接回去?如果真回去再好不过,虽然虚惊一场,但没耽误白马寺的阵法活动。刚进来时,曾猜测金灵元君是元渊情人应该是结界开关钥匙,结果并没破解,因此一度怀疑自己的判断有误,要么人物猜测错误,要么此事不是关键密码,好在好事多磨又回到轨迹,至少证明自己思路没错。

想到这儿,孙云假装不经意的拉住小俪的手,跟着元君走入光晕。可是,并没发生眩晕,也没穿梭,光亮过后,人们进入了通天塔的内部结构。孙云一拍自己的嘴,想多了!

通天塔里除了人体因为反射门外光线能看见,其余部分一片漆黑,看不出纵深和跨度有多少,看不到楼塔或者楼梯类的东西,看不到天棚、墙壁和地面,更别说是什么材质,仿佛这里是纯净的空间,没有灰尘、没有反光物质,如果有应该有吸光物质。

尼总持待人们都进去后,随着进到门边,又是一阵指诀和咒语,洞门慢慢消失。顿时室内陷入完全黑暗。好在适应一会儿后发现,大家的身体因为体温的原因,呈现红晕热感影像。紧接着,大家感觉一阵说不出重力感还是失重感袭来,说是重力因为身体明显有挤压加速,说是失重因为脚底已经离地,所以大家无法判断是上行还是下落。

也不知多长时间,所有不适感消失。尼总持一顿操作,众人立刻陷入刺眼强光之下。适应了一会儿,才发现已在一片平地之上。孙云感觉失去方位,回头一看,身后不远处还是那座柱状无限高的通天塔峰,黑曜石的材质笔直垂立直插云端。不过山脚处的位置呈现锥形的底角,把原本只有一箭之地的直径扩大了无数倍,呈现出山峰根部的状态,也符合柱体受力的稳定特征,但看着浑然天成,这就是不周山天柱的根了?!

再细看,此山有很大的缺陷,就是山脚的一边有个裂口,一直向下向远处无限延伸形成了一个裂谷,裂谷近处看不到底,远处则形成蜿蜒的河流发源。这裂谷把山峰的底角分成两个部分,主峰加主体山脚,以及另一部分山脚,像被一刀切开,等于天柱只有四分之三多的支撑,另一少部分贴在断崖边,隔着很宽的间隙并列着,看似柱脚又不是。

再看周围,大家所在的位置在山脚不远,脚下都是巨石铺成的圆状同心平面,十分有规则,场地不小,可容纳好多人,外围立着奇形怪状的石头,组成了一个奇怪的阵法,孙云看着眼熟,应该是传输阵的入口。向外看,是高原地貌,平坦宽阔,远处是平原,有星罗棋布的河流,汇到裂谷形成的大河,再远处似有群山呼应,不过看不太清。

传输阵下边不远,高原平坦之处已经立着不少人,并分着不同阵营,围成较大的一个合围。说他们是人群其实不完全准确,因为他们更像动物,确切说是动物的进化形态。不过他们有着共同的趋势,那就是人形,孙云无法把他们归类,只能用“人”这个词儿暂时称呼。

几波人群见到后来者,远远打着招呼,后来者自动并到各个阵营中,孙云跟着元君来到一处人少的人群前列。置身其中,位置靠近中心,所以大体能看见这几波人的组成。

自己阵营的位置,靠近最上方,与主人阵营位置几乎并列。这里人最少,大体按身份分前后两个部分,孙云因为陪着元君处在队伍前面。庆幸的是,元君所在人群之中人形化最先进,而这一小撮人也格外接近人形,甚至没有动物痕迹,所以孙云相对舒服些。而阵营后边部分,人数不太多,但形态却千差万别,几乎其他阵营的浓缩版,应该是弟子门人而非族人。

阵前人群中,其中一堆儿有三个修真人,一老年,一中年和一壮年。老者白头发、白胡须和白眉毛,面目慈祥,看着清净无为。不过身体不知什么原因有点虚化,似乎是一团气凝聚而成,感觉有点透明,好在身上穿着一件黑白两色及混合渐变色图案的袍子遮挡。

但孙云很快发现,老者的身体包括外袍在不断变化,先是他的身体完全白色透明看着有点像虚无,然后慢慢变成黑色混沌一片,接着变成黑白二色泾渭分明,再后黑白混合交织涌动不停,最后崩裂迸发一片斑斓,循环往复。孙云看后一阵惊讶,老者的身体是气体构成的么?怎么没有血肉?这还不如其他动物身体的,虽然看着不完全像人形,但怎么说身体结构可以接受,毕竟有生物体征。可这老头,轮廓虽然更接近人,但身体不是生命形态。

难道他不是生命物种?孙云更加狐疑。虽然到此为止,还没看见真正的人类,但根据传说和古籍记载,人类之前是有文明的,这段时期叫洪荒时代,这个时代的主人是各种动物族群的代表。别看他们不是人,却有着比人类还先进的文明,但这种文明比较朴素,最集中的体现就是修真,而且达到了自由翱翔和自由幻化的高度,简单说就是来去自由,变化自如。另个体现是物质极大丰富,但物质都是原生态,没有制造痕迹。比如衣物没有化工产品所有原料都是天然的,用具很精美如石器玉器玛瑙珍珠等但也都是物理产品没有化学合成。所以之前看到好多奇形怪状的生物种族,孙云一直没奇怪,但看到几个老者不由得疑惑。

再看中年男子,须发黑中略白,年纪似乎略低于老者,表情轻世傲物,俯视一切,仿佛穷尽宇宙奥妙。他的身体也在变化,仔细看变化的特点不同。首先虚实不同,他的身体不是气态的,而是气态、液态和固态之间来回变,没有透明感。其次,颜色不同,不只是黑白,还有彩色,大体上有五种,白黑青黄赤。

稍微辨别,便看清楚,首先是从白到黑,体态由固态化液态;接着由黑到绿,由液态长成固态;然后由绿再生红,固态燃成气态;再后由红转黄,气态化成灰烬固态;最后黄再回白,松散固态凝练成致密固态。有时候顺序不同,金色固体被红色气焰吞噬,气焰又被液湮灭,黑液被黄土覆盖,黄土被青木生破,而青木又被白器销毁。

看到这儿,孙云猛然醒悟,这不是五行相生相克么!五行,金木水火土,是儒家道家认为的物质形态构成的五种基本元素,代表着金属、植物、液体、热能和土地,同时又构成是五种动态平衡的运动方式,即相生和相克原理,进而推演到天干、地支、方位、颜色、脏腑、季节、中医等等,最早由箕子提出来,记录在《尚书》,后成为道家理论的一个支撑部分。

这么看,头一个也不难推测,应该是道生一、一生二,二生三、三生万物的衍化。如果这么推论,最后一个也不难猜测,一旦确认,他们的身份也就浮出。于是孙云看向第三位壮年,他的身体变化规律要复杂的多。一会儿寒冷一会儿暖热,一会儿湿润一会儿干燥,一会儿移动一会儿静止。形态上固态液态气态都有,但却没有彩色,孙云一时没看懂。

这倒是奇怪了?道家基础的理论没多少,无外乎三种,第一种是道德经理论,就是道生一、一生二,二生三、三生万物;第二种就是五行相生相克理论,刚才的两位已经淋漓尽致的体现了;第三种,不出意外该是八卦理论,就是乾坎艮震巽离坤兑,后被文王等人整理成易经。按照惯性逻辑,第三个人身上的变化就该是八卦推衍,可怎么就看不出来呢?

等等,乾坎艮震巽离坤兑是卦象,是符号,它代表着天、水、山、雷、风、火、地、泽等自然现象,八卦的符号是在人类出线以后才有,并且是不周山毁灭很久,所以理论上此刻还不会出现。当然也不一定,因为伏羲画卦是受仙人的提示,那么在仙界必然存在。如果此刻没出现,至少能看到符号所代表的自然现象,于是孙云换个思路,再次观察。

不过看了半天,还是一无所获,孙云一想大概这个事儿,最多是没提示开启的支线任务,应该不重要,眼看着就要会盟大会了,一定有更多的线索,包括开启主线任务。于是孙云想转移视线,查看别的人员或队伍,可是他突然发现,自己的眼神怎么也无法离开修真壮年。这么回事儿?难道自己的视力和思维被禁锢了?会不会会盟大会有什么天机,不让自己知晓?孙云努力用余光看向会场,却只见人群机械重复打招呼寒暄等的动作,整个画面静止了。

被禁锢了?还是场景进行需要破解眼前的谜团?既然没有别的提示,看来只能从修真壮年的身上寻找答案。孙云无奈,再次聚精会神看着此人的身躯变化。

细细看,其实挺有规律,一共有冷热、干湿、动静三对儿形态,交替组合在他的身体内外表现,而且排列的有规律,并不杂乱。比如“冷+湿+静”,然后“冷+湿+动”,接着“冷+干+静”,再后依次为“冷+干+动”,“热+干+静”,“热+干+动”,“热+湿+静”,和“热+湿+动”,一共就八个组合,循环往复,不难看出来。

难道是判断方向出了问题?自己先入为主,直接把他划归成道家的修道先祖,所以主观就认定第三个人的身体变化与八卦有关,其实缺乏一系列证据链。比如洪荒传说中,没有直接的记录或故事证明他们道祖以及仙族存在或有什么事迹,所以身份上不确认。其次,也没有关于仙族在人族出现前与其他生灵的交往痕迹,所以会盟的大事儿,他们没有理由出现。

但另一方面,无论他们的神态、形态、包括第一位第二位的变态却指定了这个范围,根本跑不出去,还有第三人的变化数量就是八,明显的八卦数的特征,可为什么不像呢?