摩耶的令使之力非同凡响，毕竟是寰宇内有记载的唯一一位【未知】令使，虽然‘有记载的未知’听上去有点奇怪，但事实就是如此。
摩耶的行事风格和波尔卡·卡卡目有着相当大的反差，后者身为智识令使却做着类似神秘未知命途行者的事情，而前者身为未知令使却在践行开拓巡猎命途的意志。
【未知】在寰宇中都谈不上有名，至少在圣座天柯出现之前，包括虚无在内最鲜为人知的星神就是阿芙洛狄忒。
她不看谁，也不做什么——实际上，当阿芙洛狄忒做了什么之后，那往往就会成为【未知】，以至于不仅目击者为零，连痕迹都无法观测。
后来则小有变化
阿芙洛狄忒的行事作风一如既往，只是圣座天柯在航行的途中总会对那些陷入困境的世界伸出援手，不论对方是因为虫灾、丰饶民、万界之癌还是反物质军团。
只是在帮完忙之后，摩耶总是会生怕别人不知道自己的身份一样到处传教信仰，一边搞开拓的工作一边宣扬阿芙洛狄忒的尊名。
摩耶的实力强大，在令使中是顶尖中的顶尖。
一方面是因为阿芙洛狄忒向来不吝啬自己的力量，所有踏上【未知】的命途行者她都一视同仁——想要多少给多少，但是能不能受得了就是自己的事情了。
另一方面，摩耶的行为又的确在践行未知。他的高存在感导致他成为寰宇中‘唯一的未知令使’，从而遮蔽了其他的令使存在。同时，他利他的救助行为以及宣讲阿芙洛狄忒存在的行为，传播阿芙洛狄忒尊名的同时模糊化了阿芙洛狄忒的权能。
简而言之
摩耶扩宽了【未知】的命途范围，甚至于对阿基维利已经陨落的开拓命途也造成了微弱的影响——影响的程度对命途而言可以忽略不计，但产生影响这件事足以说明问题。
在寰宇中，只有星神才能够找到未知的令使，就算是天才也不可能‘从无到有’，在零的基础上计算出另一位令使。
但对于星神而言，去关注未知令使这件事本身……恐怕除了阿哈，其他的星神都不会做这种事情。
只是不得不提及一点
如果伊德莉拉还活着——当然，凡事都讲究先来后到，阿芙洛狄忒也并不会因此失去一位令使，无非只是……或许会有一位双命途令使。
回廊星系，原名已经无从追溯。
和亚德丽芬星系有着相似的遭遇，早年间曾经受寰宇蝗灾影响，塔伊兹育罗斯的子嗣荼毒寰宇，也令这个星系一度抵达消亡的边缘。
反有机方程式对有机生命的威胁很大，但相反则很少影响到环境本身，最终为这片本就已经步入覆灭的倒计时的星系画上句号的是反物质军团。
摩耶的名字本身并不具有什么特别的意义，只是于阿芙洛狄忒而言，词汇本身是虚无愚昧的一种掩盖。
而回廊星系的存在本身就是一种高层叙事的侧写，是类似于三维物体在二维上留下的形状。
美貌只是武力的附加值，她的名字在【未知】的【未知】中，以此规避对宇宙造成的负担。
虽然喜好阴暗的环境但本人大概是更喜欢‘黑暗中的烛火或者星光’这种东西，目前的有效观测次数是零。
说到底持明一族加入仙舟联盟和阿芙洛狄忒没有任何关系，甚至于她自始至终都没有把目光向这个方向投射过。
和从权能角度分析的阿芙洛狄忒继承方面上算作‘父亲’的那位不同，即便作为星神的存在感都不高但是手下的命途行者真是天差地别。
简直像是维和部队和恐怖分子之间的差距。
不过提到仙舟联盟就不得不说起一件有趣的事情——由持明族龙尊天风君带领的舰队在航行途中遭遇了一些小小的困难，部分持明族选择牺牲自己来断后以至于和主要部队分散。
而在这一部分持明死伤严重之后，圣座天柯……准确的说是天柯上的巡航护卫舰发现了这批持明族。
圣座天柯来者不拒，不论种族也不论身份，只要不破坏由司天持地正人三部颁布的那些法律，没有人会关心你是不是被星际和平公司通缉的逃犯，也没有人会关心你是不是感染反有机方程式遗留的智械。
圣座天柯上的确存在能够供持明族生存的地域，只不过不足以让持明全族生活在这里——这艘方舟上并不缺少海洋生物和依靠海洋存活的人类，但供水充足并不代表水域占多数。
即便无法容纳持明全族，如果只是天风君率领的持明部族，生活在圣座天柯上并没有任何问题，反正他们的繁殖能力摆在那里，也不用担心人口多了水域不足。
但不幸的地方是，在和虫群战斗结束后，这批留下来断后的持明族已经失去了和天风君联系的手段，甚至绝大多数都必须立刻在圣座天柯为持明族临时划出的居住地里进行蜕生。
只能说是原本就稀少的人口雪上加霜了。
但摩耶同样向这批持明承诺，一旦在寰宇中收到其他持明族的信息就立刻传达给他们。
不过，自从不朽的命途削减导致持明族失去了繁育能力，他们的种族特性摆在这里，最好的结果也只不过是维系着不增不减的人口，这还是以持明蜕生之后失去所有记忆为代价的。
而由于这种失忆特性的影响，虽然圣座天柯后来的确收到了有关于五龙远徙的消息，确定了持明族已经基本转移到罗浮、曜青、方壶、朱明和玉阙五大仙舟之中。
这个消息摩耶也确实传达给了当时居于天柯上的持明族长老，并表示可以将他们护送到距离最近的有持明族移居的仙舟上。
“他们已经找到了新的家园，如此一来，我等也不必再留念故土，还望摩耶舰长允许我等持明在圣座天柯上繁衍生息。”
信仰或许有些差别
但这并无所谓，摩耶并不强求任何人信仰阿芙洛狄忒，而阿芙洛狄忒也不需要什么信仰。
圣座天柯虽然以仙舟岱舆为模板，但体积本身却是一颗星球，划出一片给持明族长居久住的地方很容易。
实际上
摩耶乐见其成，虽然听上去略显大逆不道，但如果可以，他希望能够在圣座天柯上重现当年星穹列车的盛况，来自寰宇的各个种族同居一处，开拓之旅就如阿基维利曾说过的那样永远不会有终点。
其实还好
圣座天柯就突出一个信仰自由，爱信什么信什么，有能力的信毁灭虚无贪饕也没人管你。
信仰不触犯法律，行为才是关键点。
一刻也没有为阿哈被阿芙洛狄忒一脚提出八个星域而感到哀悼，即刻登场的是未知的同盟，原初教会的圣女，真正意义上天堂的守门人，圣者与上帝所成的领域外生命。
Luce
原初教会——就连流光忆庭的忆者们与什么都要插一脚的愚者们也没能搞清楚这个势力究竟是怎么一回事。
保密措施略胜虚构史学家，目击记录略逊第九机关，比忆者还要像是寰宇中的幽灵，
存在本身足够神秘，然而与第九机关不同，明明并非身处【未知】之中却能连一切有形无形都抹去，如果不是因为Luce在传教过程中令一位忆者被‘神隐’，而这位忆者持有的部分记忆又恰好和另外几位共同构成一把钥匙，恐怕时至今日也不会有人发现原初教会。
但用发现这个词语本身也并不准确
即便是流光忆庭，也只是觉察到原初教会的存在，但没有见过也没有窥见过相关的记忆——说白了，他们发现有一位忆者毫无征兆和信息地失去了痕迹，而在寰宇，能抹除忆者存在痕迹的没得数。
所以他们推测出了原初教会的存在
没有证据也没有目击证明，就只是推测，连名字都搞不清楚，甚至不知道是个体还是全体，仅仅只是知道‘存在’。
非常有趣的一件事是
原初教会中一水的未知命途行者，但作为写作圣女读作教皇的第一领袖Luce，不是令使。
“把她给我，我就大人大量地不计较你把我踢出八个星域的事情。”
阿哈乐于做这种事情，至于意义——他都做这事了还要什么意义。
不说拒绝，也不说同意，阿芙洛狄忒似乎在思考什么问题，她只是站在一处星空中默默注视着另一片星空。
阿哈眉头一挑，伸手戳了戳阿芙洛狄忒蓬松的裙子，发现她也没有什么反应。
“在看什么？什么也没有。”
当阿哈说出这种话的时候一般是他已经看完了，而在他看完还没有发现问题之后一般意味着他要开始折腾一点事情出来。
比如试图用手指插阿芙洛狄忒的眼睛。
“咔吧”
这声音是阿哈自己配音的，阿芙洛狄忒虽然把他的手指给拔了下来，但是一个三流材质的傀儡身体哪来的关节痛感。
“你把我的身体弄坏了，赔钱。”
完全符合阿哈作风的行为，他甚至还用自己那缺两根的手指开始算数。
“损伤费要一个令使，修理费要一个令使，心理健康费要一个令使……
你要赔我五个令使！”
阿哈伸出他那少两根指头的五指。
“但看在友谊的份上我给你打个折——”
话还没说完就被阿芙洛狄忒一巴掌扇出十六个星域，还自己配了被打飞出去的音效
“我一定会回来的——”