崇祯九年五月中。
这铁营四月份在以李际遇为首的豫西土寇的协助下，成功打退了由河南巡抚陈必谦指挥的洛阳援剿总兵朱三才、周尔敬、王进忠等部官军的围剿。
当然，这能够打退官军的反围剿，主要还是刘体纯的前协在四月中下旬从归德县转入豫西嵩山与铁营总部会师，使得铁营的整体军事实力与洛阳官军的差距拉小了不少。
这到了崇祯九年的五月初不仅铁营打破了官军的反围剿，以马守应为首的几路义军也成功的抵达了豫楚陕交界的南阳府内乡、淅川一带山区。
本来马守应是打算带着他的几个小兄弟一块从内乡淅川一带穿插到陕南的西乡县去找高迎祥联营的，但是马守应抵达南阳之后就收到了高迎祥在陕南被洪承畴撵到四川去的消息，一时之间搞的这马守应也不知道应不应该回陕。
那在郧襄山区的张献忠、罗汝才听说马守应他们几个到了南阳，于是便派人去联系这马守应，准备联合起来搞一波大的给卢老爷瞧瞧。
所以这马守应他们几路义军也就停留在了内乡、淅川一带的山区中，准备等张献忠、罗汝才他们的信号，配合他们搞一波大的。
刘国能这一路从河南翻越桐柏山南下到湖广德安府之后，听说那八大王、老曹操躲在郧襄山区中，所以也就去找张献忠他们联营作战，没有取道湖广回陕发展。
这刘国能和马守应他们几个没有回陕的原因，主要还是得知了高迎祥被洪承畴撵到四川去的消息，害怕回陕之后被洪承畴暴揍。
这要是让他们知道宁夏镇闹出了这么大一波的兵变活动，那他们爬也要爬回陕西去。
当然，他们没有收到消息的原因主要还是陕西的义军弟兄们口风紧，没有派人到关东去给他捎信说宁夏兵变的消息，都在闷声发大财。
这一时之间豫楚交界处的郧襄地区南阳盆地一带的山区中，悄悄的聚集了差不多一二十营的义军队伍。
而此时不管是在省城武昌的湖广巡抚王梦尹还是在开封的六省剿总卢老爷都没有察觉这个情况，也就那在襄阳的勋阳巡抚宋祖舜察觉到有些不对劲。
这湖广巡抚王梦尹的重心主要放在围堵大别山铁贼别部上面，而卢老爷将豫中的贼寇清理干净之后，也将重心转移到了豫西山区的铁贼总部身上，正在与河南巡抚陈必谦筹划第二次围剿行动。
不过卢老爷的第二次围剿行动注定是胎死腹中，且不说在豫楚交界蠢蠢欲动准备整大活的献曹等贼，就说这榆林总兵被闯贼击杀陕北告急的消息就足以让卢老爷派兵前去支援。
…
嵩山，某千年古刹。
此时这座寺庙的山门前堆起了好几座人头码的好几米高的京观。
由于此时正值夏季的五月，所以这人头塔里堆着的人头都已经腐烂生蛆在蠕动着，并且趴着一大堆苍蝇在上面在嗡嗡嗡的叫，同时也有野狗和一些小动物时不时的过去偷人头腐肉吃。
瞧这几座人头京观的模样就知道，这附近那肯定已经是臭气冲天味道非常的难闻。
这京观里面的堆着的人头基本上都没有头发，都是一些光头，可见这些光头应该是庙里面的和尚。
没错，这些人头都是那座寺庙里面养着的僧兵，差不多有个三千多人，除了少数漏网之鱼外基本上已经都在京观里面。
这些所谓的武僧说是寺庙里面的和尚，实际上没一个是正经的，平常吃喝嫖赌基本上是样样都沾，甚至还有不少武僧都娶妻生子置产置业当起了地主。
而在那寺庙的山门之上赫然挂着一面“铁”字大旗，可见这寺庙是被铁营给打了下来。
而在这山门两侧左边的墙壁上写着“贪嗔痴”三个大字，右边的墙壁上则是写着“酒色财”三个大字。
那山门两侧原来的对联也被铁营换成了“搂着美女念着经，不负如来不负卿”，“四大皆空皆不空，六根清净全不净”。
这两幅对联倒也不是别人写的，而是铁营的王大帅在攻破寺庙之后打开寺庙的银库和看了一些寺庙的内部秘档之后有感而发，让徐祖光写一副字裱在这山门两边的对联上。
这王铁在穿越之前就已经知道这寺庙都是一些藏污纳垢之地，所以王铁穿越之后对这些寺庙都不怎么客气，但王铁还是期待那些拥有着悠久历史传承的古刹能有不一样的风气。
可等到王铁攻破山门之后，王铁才知道这寺庙越大那藏的污垢就越多，这大庙简直黑的连天空的颜色都快变了。
在这座寺庙中铁营仅仅是现金现银就查抄出来十五万两之巨，这还没有算寺庙放出去的印子钱，以及寺庙名下产业账上的那些钱，还有那寺庙中的古董以及用金银玉器打造的佛像。
之所以这些不统计，主要是王大帅与庙里向铁营投降的文僧有约定，除了金银浮财之外其他的一律不动。
至于寺庙的名下的田地铁营通过粗略的统计差不多有个五十万亩左右，不过其中仅有十万亩是寺庙实际掌控的庄田，另外的四十万亩是这附近几个州县的官绅豪强挂靠在寺庙名下，所以这铁营也就没有在寺庙的粮仓里面搞到多少钱粮。
当然，这主要是常驻寺庙的文僧和杂役并不是很多才不到一千人，而那数量庞大的武僧团则是驻扎县城协防，要不是这回流寇打上山门这武僧团也不会从县城回来护寺，所以这寺庙内日常储备的粮草并不是很多。
…
这铁营之所以进攻这座千年古刹并不是看中庙里的财产，而是这庙里的武僧团自己找死!
那陈必谦组织洛阳官军围剿在嵩山的流寇，那肯定会把这当地的地头蛇拉出来一块帮忙剿贼。
而这武僧团协助官军剿铁营那也没什么大不了的，这武僧团是大明朝境内为数不多的合法团练武装，属于官督民办那种，官府也有对这武僧团的指挥权，所以这武僧团听令行事铁营也不会去专门报复。
但这庙里的方丈立功心切图表现十分卖力的为官府剿贼，居然亲自上阵监督武僧团利用他们对地理环境熟悉的优势，深入嵩到山深处穷追不舍攻击铁营。
在一次战斗中，那武僧团趁着夜色爬悬崖峭壁袭击了铁营前协右营的营地，右营的管营白旺晚上慌不择路掉下了山涧深处，但好在有藤蔓把白旺给挂住了，没有让他被摔的粉身碎骨。
虽然白旺这命保住了，但白旺的一条腿却瘸了，以后马是骑不了了只能骑驴子，这对白旺这个年富力强的武将来说，正是事业的上升期腿却瘸了，无疑来说是一个非常大的打击。
因为这以后白旺就不能骑马上阵杀敌了，而一个营级军官是需要要在一线指挥和冲锋陷阵与敌近战肉搏的。
如此一来白旺这个管营肯定是干不了了，毕竟一个不能上阵杀敌的管营是带不好一营兵的。
白旺也深知这一点，所以这白旺一度抑郁险些拔剑自杀，最后还是王铁承诺他以后给他安排一个好位置让他干，这才让抑郁的白旺停止了自残行为。
而王铁也借着这个机会把前协的右中军郝摇旗提拔为右营的副管营括弧管军务，管营还是让白旺先干着，毕竟这也不能太快把白旺这个管营的职务给撤掉，免得让弟兄们心寒。
…
这寺庙里的武僧废了铁营一个管营还杀了不少铁营的弟兄，那铁营就必须得报复回去了，要不然话铁营别说在豫西山区了，就是这整个河南都没法混。
所以铁营在打退了官军的围剿之后，便发起了对寺庙的报复行动，那驻守在县城的武僧团听说山门被围攻于是前去救援，在半路上被铁营伏击几乎全军覆没，然后筑京观摆在山门前以示惩戒。
虽然铁营对寺庙的武僧团大开杀戒，但是对大多数文僧还是非常客气的，因为这些文僧铁营得罪不起。
原因也很简单，这寺庙里的文僧在这整个中原乃至全国范围内都有不少的信众，铁营要是对他们动刀子如果再被官府刻意夸大宣传，那铁营可能被这中原的寺庙信众给敌视，而这些信众又大多数是穷苦的普通人，是铁营赖以生存的基本盘。
在后世的科学发达的现代社会，这庙里的信众都一大堆，而在这封建迷信大行其道的古代社会，可想而知这庙里的信众有多少。
这些文僧中虽然有不少道貌岸然的衣冠禽兽，但其中真正的有着崇高道德品质的苦修士也是不少的。
要不然的话仅靠着用阿弥陀佛来忽悠，这寺庙也不可能做的这么大，这寺庙还是有一些真东西的。
所以也不敢动这庙里的文僧也不是怕了他们，而是怕了他们身后那数量极其庞大且愚昧无知的信众。
这掌握皇权的三武一宗灭佛都不敢对这座古刹伐山破庙，那就更别提王大帅这个流寇头子了。
至于那帮武僧在本地经常欺压百姓惹的民怨极大，铁营把他们给剁了，附近的老百姓都纷纷叫好。