到达淇园时刚到凌晨，天色昏暗还看不出皇家园林有什么特别之处，普回找间偏房吃了些东西迷迷糊糊睡着了。上午的暖阳晒在身上让他舒舒服服的抻个懒腰，起身磨磨蹭蹭推开门一看就傻眼了。他长这么大没见过如此美丽的景象，冬季里没什么花草树木，不过在普回的眼里一切都是那么令人震惊。
混同天生的山石通过曲直、开合、疏密、明暗等关系，在清晰的脉理之中突出“倚空石墙”的诗意感。而林木则强调处处有景的“千层云起”，几十上百年的树木一枝三弯，即便冬季没有树叶园丁也要按时裁剪，等到春暖花开枝桠上密布的苍翠像极了天上的云片。
山林与怪石在园林中相互穿插结合，既有各自的特点又浑然一处，淡雅的亭台依地势起伏与山水呼应，精巧的空间布局相得益彰，形成咫尺乾坤的风格，其中处处有景，步步显画，行则生境，止则出赋。
不管有没有文化，艺术都能唤起人类与生俱来的情感共鸣，普回眼睛看不过来，脑子也懵的厉害，走着走着连迷路都没意识到。其实就在主殿侧后，刘琰和唐姬打架传来尖叫声，他还以为是皇帝养的神鸟在唱歌。
下午离开时普回和刘琰同样一步三回头，普回流连的是美丽的景象，而刘琰是真不愿意去冀州冒险。
淳于斟等在园林大门前方松柏相间的路上，看到刘琰到来深施一礼：“小道淳于斟见过刘孝阳。”
刘琰对卖假药的没兴趣，单手挥鞭就算打过招呼，没走两步就听身后说话声再起：
“心不定神不宁，神不宁人不安。”
刘琰驻马回头：“你个卖假药的胡说什么呢！”
“心虚无度事业难铸。”
句句说到心坎里真没法无视对方，刘琰跳下马晃着手里的鞭子：“你想咋地？！”
淳于斟再次躬身施礼：“尊驾于山高地峻之处逃遁至此，看似脱离险地实则系于苞桑，其亡不久也。“
系于苞桑是《京氏易》否卦的卦辞，形容像蚕宝宝一样陷在桑叶堆里，越吃越胖，越胖离死亡就越近。现在的情况就是如此，看似刘琰跳出包围圈，结果一头扎进曹操的大本营，前后左右都是敌人都是绝路。
偷眼瞧见刘琰面色微变，淳于斟颔首继续道：“君子当危难既行矣，《易》云，观我生，风行地上。尊驾贵女金阴，北行险则险然利进退之道，积阴凝盛地上见巽吉凶见矣，所谓逼入观卦者也。”
聪明人不会贪恋暂时的安定，如果面对即将到来的灾难不知道如何是好，那就别乱想赶紧出发，行动起来才有机会改变运势从否卦入观卦，易词里讲观我生，就是行动起来寻找生路的意思。
刘琰是贵女金命朝北走正合适，此去确实非常危险，然而善于使用周旋手段未必不能逢凶化吉，坦途可能陷阱否极才能泰来，正如观卦里讲的那样，死中求活是被现实逼出来的。
迷信这种东西就怕自己瞎琢磨，一琢磨就害怕，害怕将来遇到危机不好操作，本来刘琰心里就打鼓，给这神棍叨逼叨几句心里更紧张了。
不过相比糊弄人的迷信话，刘琰更震惊对方竟是同门：“你懂《京氏易》？”
淳于斟缓缓点头：“略懂，略懂。”
“你是谦虚吧？”
“出世人不打诳语。”
刘琰嘴角一撇，心里话说你算了吧，既然你懂那不妨探讨一二：“虽大观在上利用宾王，然我阴道已成，北行乱煞侵长，正应硕果啖食，小人剥庐。”
打仗也好政治也罢，什么事都讲究个进退有度，观是一个好卦象，不过得分人来讲。我这个人过去玩的有些过火导致阴气太重，往北走必然要打仗，打仗就得死人，煞气会不断侵入身体汇聚阴气扰乱运势。正好应了剥卦的一句话，没完没了的吃进东西根本停不下来，就好像赌徒一样赢钱不愿意收手，到最后连家都赔进去。
淳于斟神色变换，仿佛是早有预料又似乎带着些许狐疑：“司徒公未曾教授真传？”
“当然教了。”刘琰换做一副沮丧的表情：“只顾着吃喝嫖赌没认真学。”
一点看不出在说假话，因为刘琰实话实说确实这样做的，不过并没讲老爹要求严格，成绩优良才能出去鬼混。
闻言淳于斟一抹果然如此的神色，转瞬之后脸上装出泄气的表情：“多少总能学到些吧。”
刘琰眼神逐渐飘逸，似乎沉浸于往日难以自拔：“采飞根补云腴，合阴阳神不离。荡回水吞日精，虚道书浮华记。拘三魂摄七魄，甘真谛冥谙忆。”
淳于斟单手托腮思量着换成大白话再讲一遍，又怕说服力不够，左思右想不自觉摇着脑袋轻叹一声：“竟学歪至此。”
刘琰一听马上不乐意：“采补是大学问，怎么好讲学歪？”
想起来刘琰是房中术一门的专家，淳于斟没闲心去理会是不是有真材实料，没学到家反而更利于接下来的话，当然忽悠人还是具备足够的神秘感更好：
“秋冬严杀剥道不可逆，尊驾当知，阴极剥尽不可灭阳道，春夏始生剥道苟变，积阴是为游魂，自然反入晋卦，此幸可遇不可求也。”
现在是冬季剥卦当然很不好，不过您别忘了，阴阳二元一体永远存在，阴盛到极致也无法消灭阳，等到春天阳自然重新兴盛，到时候你的阴盛到极致反而是好事，剥卦自然而然转变成晋卦，别人想要这好处还欲求无门呢！
此时刘琰卡吧着蓝色大眼睛，浓密的睫毛上下呼扇，懵懵懂懂好像在自言自语：“好像真是这样哎。”
淳于斟兴奋击节，这正是咱接下来要讲的：“存身利害与时消息，反为游魂阴荡入晋。阴极剥尽复归本位，归魂大有土运用事，翼宿酉金入晋卦，土金合运谓黄谓龙应上九宗庙，《易》云照于四方，象曰天行健。”
这话的意思可以如此解释，剥卦确实不好，然而风险与利益并存，最终的结果是入晋卦转入大有，大有卦象意味着未来行土德，本命金土的人有坐皇帝的命，比如用”黄龙“两字作年号的某个人。反正意思是妹妹你大胆的往前走吧，事情做成了你有皇帝命。
见对方若有所思，淳于斟颔首决定继续加码：“三古圣人言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。然，苍天二十有四，天道运转兴复，炎刘仍有二世可逆天命，且水火不定推移不同，申子互易此为大贤良师之谬矣！”
“谶言代汉者当涂高也，高者威而硕也，晋者前上之称，阳升为日照于四方，金土谓之黄。。。。。。”说到此处淳于斟忽然停下，低头静静的伫立在一旁。
汉语言相对比较写意，但不影响明确的表达，除非连计算者自己都不知道真正的答案。如果一个人大量使用技术术语，计算过程严谨清晰，对于结果却跟你含糊其辞，似是而非的答案从哪个角度解释都有他的道理，那么你不用怀疑一定是碰上了骗子。
这段话刘琰明白，不代表所有人都能明白，里面涉及到一些背景要稍微做一下解释：
汉代三古指的分别是太古伏羲代表圣，上古神农代表德，下古五帝代表贤，其中下古不是指某一个人，而是五帝众人的集合体，后世杂糅了儒家思想，将孔夫子加进去，从此三古分成上古伏羲，中古周文王，下古孔夫子，进而托立三古三圣。
古道家的三古都在天之下，受天地法则的约束，只能顺应法则不能逆反天道；后世三古超脱于天之外，非但不受天地法则约束，满足一定条件还有可能逆天转运，这显然与纯正的道家思想相违背，所以有人说，用儒家的社会性思维去探讨早古道家显然是错误的。
阴盛水溢，百六一匝，阳偏火起，阳九一周，大百六大阳九是为九六，此为大水大火，大水大火必应小水小火、大小甲申。甲申一期鬼对人也，年地既异，推移不同，是以百六阳九常历大数。
以甲申年为基准，每隔六十年算一个轮回，《太平经》讲到，每到甲申年就有大小不同的灾变，想要提前预知便需要推算。但是不能拿起算盘直接计算，因为历法要计算润，天象异常也有可能导致人世出现变动，想得到准确答案得根据实际情况推演。
数学推演需要一个固定的常数，天道给出了这个常数，就是所谓阴阳历数，如何推算过于复杂，我知道你现在看的脑瓜子嗡嗡的，所以直接给答案：
阳九一周阴匝一百零六，结合乾九坤六得出一个数字九十六。这是个“一定之数”，代表重复的规律，表示一定的次序。
有了常数还得带入公式，公式不是发明出来就能用的，应用需要具备合理性。
合理的公式要满足几个要求，其一是要有具体的度量衡；二要有可操作的具体定义，比如变量，属于或是对象；三要满足简约原则，即当众多变量出现时，能够以最简约的方式得到答案。最后要具备边界条件，杜绝模棱两可的语言，在一定范围内做到定义清晰，并且能够明确指定所预测的应用范围。
古人的公式说复杂也复杂，说简单也简单，就是天象：
仰则观象于天，俯则观法于地，象见于上，形成于下，天地设位北辰合元，垂耀运机度张百精，二十八宿各布，三阶二十七大夫，九列八十一元士，斗衡、太微、摄提凡百二十官，星象之备合计二百五十有六。
漫天星斗都有他的运行规律，这些规律可以看作常量。苍穹偶尔会出现异常，比如孛星，流星或是超新星爆发，每一次异常都不是偶然，都与星象存在内在关联。通过这些异常结合原本的星象可以得到足够的变量，得到足够的变量之后再辅以各家的学术要求，一套合适的应用公式便信手拈来。
有了常数和公式还不够，古人用天干地支做为计算的参照。天干地支既是纪元法，普通人拿来当做日历用于指导生产生活；也类似数学中的对数表，推演天机时用来套用复杂的公式进行运算。
按照运势推演，三古圣人说的甲子是公元220年前后，而公元184年是甲申水火之年，注定发生灾难但不会改朝换代。世间万物存在定数也一定存在变数，黄天顶替苍天的时间发生两汉二十四位皇帝之后，改朝换代不意味着苍天马上会消亡，转换不是瞬间完成而是有一个过程，过程中天道会给苍天两代人的机会翻身。
刘琰没在乎对方大逆不道，因为这类话说的人太多了，包括自己在许昌时就和赵温一起推演过国运，不光是220年会改朝换代，六十年之后还会再来一次，之所以不能准确预计时间是因为不知道中途会有几次甲申水火干扰。
对于这一次天命更替，刘琰和赵温之间的答案并不相同，两人的测算时间差距五年。刘琰预测是260年前后，而赵温笃定还要加上五年时间，每次问为什么要多算五年赵温总是笑而不答。现在淳于斟只讲220年这一次，刘琰也不打算和他深入探讨之后的事情。
解释这么多无非就是讲张角不懂，把时间算错了导致黄巾起义失败。既然张角不是黄天的天命之子，那么别人就有机会了，当涂高指的高大巍峨的阙门，正好迎合威硕二字，晋字有向前和上升的含义。那么有没有一种可能，刘琰此行上应天命变身成黄龙大帝，成为真正的天命之子。
只从刘琰了解的《京氏易》内容来讲，淳于斟推倒的方法很严谨，以此为依据似乎能佐证其他方法没有作假。但是，这是将数种方式结合在一起推演出的结论，如果只用《京氏易》推演那么结果会发生偏差。
刘琰在思索淳于斟背后隐藏有什么其他目的，脸上魂游天外的模样似乎是没听懂，淳于斟彻底泄气了，合着神秘感都白费了这家伙没听明白。
早知道如此方才就换成大白话忽悠人，淳于斟摆摆手索性直接说：“尊驾金命土运，注定北行入晋成大有之象，呃，我是说你有皇帝命，成功就作黄龙大帝承受晋统！”
“黄龙大帝？”刘琰扭过头凝视西南方向若有所思：“我在太行山里见过黄龙。”
淳于斟也跟着扭头看过去，发现远处群山茫茫一片，既然看不见嘴里便敷衍道：“应该很壮观吧。”
刘琰冷哼一声：“龙翔山乃无根孤岭，其真名唤做黄龙山，西北群山缠握锁龙，先升后堕刑杀无当，东南大河横亘阻隔，神器偏安四极两绝。”
说着刘琰凑近半步压低声音：“晋位不正阴阳反复，进退不居以阴触阳，以柔覆刚三十六位相荡，反复其道照于当涂高者，黄天三甲子大有终焉。”
晋的含义不光有好的一面，也有坏的一面，如果天命传承的程序存在瑕疵，那么坏的一面就会被放大。后果会很严重，频繁更换反复无常，来来回回内耗不断，三十六个灾祸相继发生没有任何机会拯救，所有的灾祸都是过客，他们都为“当涂高”铺垫成功的道路。
到最后仅存的家族血脉会被苍天之子全部抹杀，完成抹杀得位不正的黄天传承之后，苍天之子们会全部消失。对此刘琰给出了大致时间，从黄天第一次取代苍天开始算起，三个甲子之后最终的“当涂高”会收获果实，到此时大有运数才算告一段落。
淳于斟面色一震，只转瞬便回归淡然：“您不是吃喝嫖赌没认真学吗？”
刘琰突然变得唏嘘起来：“黄龙是旧年号啦，现在是青龙元年，贵女为巽体象金木，从起镇星升主亢位。不是金土晋，永远都不会是。”
讲到此处刘琰翻身上马，饶有意味的看向远方：“临渊照胆对吗？”
大群骑兵呼啸而过，淳于斟还在沉思，金方以火火在天上，与离飞伏出自东方，为生之本为动之主，角宿从位西北有声。
“震惊百里。。。。。。不对，不对！”淳于斟默念一句忽然摇头：“竟然是奇偶定于象，建侯行师，帝出乎震！”
别看只改了一个字，黄和青对于天道来讲完全不同，形势巨变有必要仔细询问清楚。再抬头刘琰早就不见踪影，找不到人淳于斟气闷不已，猛然间想到重要事一拍额头：“糟糕，得赶紧通知伯阳！”