就拿口算中的更赋来讲，所谓更赋就是百姓一生要服兵役两年，负责给战争提供后勤，维护服役地区的治安和防灾。此外，每年还要为政府服务一个月，成年人不分男女都要上工干活。名义上男子出苦力女子照顾后勤，但是多数情况下女子都要到指定工场织布。
每天织布有任务要求，数量很大，大到基本不可能完成。夜间点灯织布要扣灯油钱，服役到最后反而倒欠政府，要么拿钱补偿，要么就继工作到任务完成为止。
再说男子徭役，大汉讲究分工合作，给你什么工作就做什么工作。现下修补城墙，夯土一项没轮到你，必须在棚户里等待。最惨的工种是泥缝，第一个报到最后一个离开，整个农闲都要待在工地。其他工种也大差不差，早走几天的便宜聊胜于无。
老百姓不觉得吃苦挨累算大事，穷人家的孩子独自生活也饿不死，就怕有个意外灾病。大风撕破房顶得抓紧修，你自己身体强壮也架不住家人得病。
不能服徭役就拿钱请别人代劳，这就是口算中的更赋，说白了花钱免役，包括打仗在内，所有服役都可以花钱免除。普通徭役300钱，碰上战事不愿意送死就拿2000钱顶账。
这就是操作空间！
这个月通知你家拿出1500钱，不交就送你上战场。别问怎么算出来的，相比正常花销这个数你还捡便宜呢。
老百姓哪里知道真打仗还是假打仗？舍不得家里男丁送死砸锅卖铁也得交。至于官吏当真上交多少，老百姓可打听不到。
下个月又来，倒是不用去打仗，但是你别高兴，普通徭役不分男女成年人都要上工。看着得了疾病的老娘，求爷爷告奶奶当真不能离人。
小吏也是给国家办事，上面有任务指标，完不成没法交差。那就交钱吧，父亲年纪大，老婆要照顾孩子，四个人坐地就是1200钱。
再下个月敲门的还是他。。。。。。
咬着牙去也行，你可要想好服徭役是会死人的！政府规定工地管饭，可那个饭不说也知道是什么成色，层层扒皮之后全是汤水，稀得连糠都找不到。想活着回家就要自己带吃食，家里有余粮还好说，没有余粮还不如上战场。
家里啥都不剩没钱交怎么办？好办，投献高门大户当部曲就没人收税。自此不是自耕农也不是佃户，而是高门家的奴仆。大汉讲究公平人人都要交税，依据法律奴仆税金翻倍，高门这不是干赔本买卖吗？别忘了高门家里当官一分税钱都不用缴。
知道普通人读书为什么要倾家荡产吗？不是学费高，因为更役钱是个无底洞。想学习就要常年待在老师身边，但是徭役钱一分不能少。挺不过去那就借债，很多读书人负担不起，半途辍学空留一身债。
刘备也是穷人为什么能读书？因为大汉的宗室免赋免役，他有时间离开家乡，借点钱就足够学习支出。刘备喜狗马音乐美衣服，不说钱的问题，就说平头老百姓哪有精力搞业余爱好？他的铁哥们不光有公孙瓒，还有牵召，牵召能纡尊降贵和平头老百姓交朋友？
有人说刘备是冒牌宗亲，这里提两点事实反驳，其一，大儒收徒得有介绍人，有介绍人还不够，自己的身份也得过关，刘备不是宗亲身份卢植不可能收入门下；
其二，单复除制就决定在后汉冒领宗亲办不到。后汉修改过复除法，宗亲不论远近都要验明正身一律免赋免役，刘备从出生那一刻宗正寺就有报备。荒郊野地随便撒谎，进首都当着大宗正的面还想糊弄办不到。
大财主张飞凭啥跟一个小摊贩混？关羽是杀人逃犯，跟刘备屁股后面没人敢找他麻烦。大胆猜测一下，用现在的话说青年刘备混黑道，他卖草鞋未必是贴补家用，恐怕摆摊是假，很有可能垄断市场收保护费。
混黑社会官府就不管吗？这么说吧，正义的小吏为百姓发声找刘备评理，话没讲完就得挨刘备一嘴巴，开胃菜让小吏认识谁是老大；紧接着第二记耳光，让小吏明白自己是谁；别着急还有第三记耳光，好了你现在可以去告我殴打官吏。
记得刘琰“大闹”司空府吗？当时丁冲有句话说的明白，控告特权阶层要走程序流。我刘备就揍你了，就违法了，不服去首都找宪台上访，宪台受理再转交宗正寺，具体处置要看宗正寺的心情，你大胆猜猜宗正寺帮谁？
压在老百姓身上的不止贪官污吏，还有大大小小的特权阶层。情况就这么个情况，申冤无门反抗无用，想开了找棵大树甘心做蝼蚁，想不开也找棵大树上吊死球！
普回想都没想，直接插话：“我不读书老老实实种地，交不上税借债救急不行吗？我就不信有地有收成会攒不下钱还债？”
韩遂打了响指，好办法！那就别怪老人家我话多，咱们从头算笔账。
现在为止咱们算算一户百姓要缴多少税，不说佃农，因为佃农靠自身收获根本活不起，每年都要倒欠地主的债，世世代代永远还不完。也不能讲贪官污吏这个因素，就说一个自耕农在正常情况下面对的税费。
以关中地区为例，一个五口之家名义上拥有150亩山林土地，其中可耕地平均约有50亩。历史上统计过，大汉每亩地收获五十斤小麦，五十亩就是2500斤小麦。一石约等于60斤，2500斤约等于41石。
还有其他土地多多少少总有些收获，我老韩大方点就算耕地面积翻倍，外加山林别管收获啥我都换算成粮食，一户一年总共收成有100石粮食。
《居延汉简》记载使男每月口粮一石六斗八，使男说的是7到14岁的未成年人。拿这个年龄段算全家吃食不是没有道理，因为可以多搞些野菜，混些草籽树皮，老鼠也能当饭吃，总之我老韩是个守财奴，死乞白赖就要少吃。
一家老少平均算每月吃八石四斗粮，一年十二个月就是一百石粮食，收获刚好够吃，税率再低也没有粮食可缴。
你普回受过苦，就算没种过地大概也听说过，韩遂双手做出捧起状，颤巍巍问道：“见过粗糠吗？”
“见过！”普回点点头继续补充：“喂马的，不好搞。”
“喂马？”韩遂苦笑连连。
老百姓舍不得吃粮食，一年四季的主粮靠吃粗糠维持。古代糠产量多一些，稻米超过三成小麦能接近一半，通常100石小麦的副产品是 50石粗糠。粗糠野菜熬成稀粥，宝贵的粮食留给壮劳力，老人小孩逢年过节才敢品尝麦饼的滋味。
问为什么古代不养猪？因为猪长膘得喂粗糠，粗糠是留给人吃的不可能用来养猪。战马不光吃精粮还得喂鸡蛋，耕牛比人金贵，别说生病，饿得掉份量官府都要治罪。
知道为什么粗糠不好搞吗？人活的还不如牲畜，大汉百姓拿你喂牲口的东西当做主粮，你个胡人当然很难弄到。
官府可没让你吃粗糠，爱吃什么爱过苦日子都是你自家事，税可一分都不能少。官府规定所有收获都算粮食，所以你上缴粗糠可不成，100石收成得缴3石3斗粮食的税，按照惯例大斗量进小斗量出，眼瞅4石粮食就没了。
刚才说过一户人家维持生命，粗糠之外至少要留50石粮食。刨除口粮不算，田税缴纳完毕老百姓手里还剩46石小麦，表面看余富不少，别忘了还要留种子。
秦汉收获比最高能到二十倍，小麦通常在十二倍左右。不是每颗粮食都能当种子，刮风下雨小动物偷吃，长时间保存种粮也有损耗。刨除损耗老百姓最少要留9石粮食做种子，至此老百姓手里还剩37石粮食。
为计算方便，老夫将粮食折换成铜钱，出土《敦煌汉简》记载，和平时期每石小麦最低146钱，战争时期最高达到过1200钱，取中值673钱算37石小麦值钱。当然现实不可能得到这么多钱，但我韩文约非要取个整数钱。
田赋附加每亩20钱，国税地税合计每亩40钱，每户每年要缴纳6000钱。这是雷打不动谁都躲不过去。至于刍藁可有大讲究，东汉50亩等于半顷，刍藁同样按照一户拥有的全部土地征收。
请注意前面说过大汉刍藁以铜钱和实物等价折算，我不说你不理解，就是执行双重计征。你还不理解，那老夫就给你算算：耕地叫田刍，按实际面积征收实物税；其余山林荒地计入户刍按人头计算铜钱。
假如全部上缴实物，田刍和户刍都以容量征收，每顷地征收四石三斗七升新鲜牧草和秸秆。成年人不是在耕种就是服徭役，压力落在家里小孩身上，因此小孩没时间玩耍，上山采集牧草就是他们童年的全部。
采集之后不算完，上缴之前要先进行粗加工，对此政府有明确的规格要求，长度保持在15厘米，一厘不能多一毫不能缺。
150亩地就需要整整13石牧草和秸秆，全部合乎标准很难达到，主要是没有时间也没有体力加工。所以政府允许用铜钱折算，田刍高户刍低，所以百姓都用实物缴纳田刍，户刍用铜钱顶账。
关陇地区的刍藁在55钱至两百钱之间浮动，毛病就出在这上，究竟按照多少钱算没有统一的执行标准。
普回是个急性子，有疑惑张口就问：“执行啥标准不都是按面积收吗？我家上缴一百亩耕地的实物，剩下一顷就算两百钱呗，能多到哪里去？”
“不是说啦双重计征？户刍按人头收啦！”韩遂拍着大腿气闷不已。
“啥？一个人头儿两百钱！”普回这下弄明白了。
韩遂笑的很苦涩：“你还别想钻空子，刍藁是战略物资必须有实物缴纳。实物多户刍就少算一点，实物少或者不缴实物，那可对不起，户刍上不封顶权当罚金。”
普回沉默了，不用费多大脑力计算就很清楚，耕田徭役还有加工牧草，房子修修补补，除草犁地采野菜，老百姓一年到头不得闲。
韩遂深吸一口气，账还得继续算。正税和田赋附加完事就轮到人头税，咱关陇一个小孩四个大人总计960钱。
至此一户还余钱，在大汉可算妥妥的中产之家。女子织布换成钱，小孩捡些柴禾，男人农闲时进城帮工多少还能贴补些。逢年过节买点好吃食，一家人不说活的潇洒，至少不会担心饿死。
你以为这就完了？别忘了还有杂税，这一项才要人亲命。