“这件事以后再说，前段时间你们进行的核心村集议，效果如何？”
土地的开垦，是部落一直在做的事情，这一点众人都是知晓的，而且对荒地的开垦，实际上要等到种下庄稼后，才被熊部落纳入到可以耕种的土地中。
“从几个核心村的村长那里了解到，今年推行的核心村族规，效果还是很不错的。如水村、草村、黑齿村这几个被选定为核心村的村子，在开春的时候，都会集中周围村子的力量，开拓出了更多的耕地。到四月底春耕结束，这些核心村及其所属的村子、营地，要比预想中多开垦了两成的耕地。”
石雪将手中的书册摊开，找到记载着耕地情况的一页，朗声读到：
“水村下辖13个村子，今年共种植亩粟田，人口现有2300人，水村本村就种植了一半的粟田；草村下辖9个村子，今年共种植粟田8000亩，麻田亩……石村……”
石雪详细地说着核心村推行以来取得的成绩，让熊洪很是欣慰，推行核心村的建设，本意就是为了减少部落管理的成本和压力，同时增强村子的自主性，以便更好地完成部落交待的各项生产任务。
如今看来，诸人的努力成果，已经初步达到了熊洪的预期。
“……也就是说，整个熊部落，现在已经有耕地13万亩，光是粟田就达到9万亩，已经超过了去年的规划目标。”
听到这里，熊洪更是满意地点点头，熊部落的壮大，依靠的无非就是食物获取方式的转变，从原本的狩猎采集转变成养殖种植，让部落族人能发挥更重要的作用。而作为部落发展的基础，众人都知晓种地对部落来说，意味着什么。
所以不管熊洪等人去探索其他部落也好，养殖更多牲口、建造更多工坊也罢，甚至是发明工具、研究新技术，最终的目的也就只有一个：种地，更好的种地。
核心村具体做了什么？熊洪不是很清楚，但在去年提出核心村这个概念后，熊洪早就跟这些队长以及核心村的村长们明确过，核心村的定位和主要职责。
部落规模不大时，采取部落与村子、营地直接沟通交流最为方便和高校，毕竟什么事情安排下去，很快就能得到回应。
但熊部落拥有近百个村子和营地、部落范围也扩展到方圆一两百里的范围时，这种直接沟通的效果就会越来越差。
比如说，熊部落本部想要在秋收后安排秋耕的事宜，可能本部周围的村子很快就能接收到命令开始执行，但远在临海营地、朝阳营地这些地方的村子，收到命令后，可能就已经过去好几天甚至是十来天。
而这种信息传递的滞后性还不是最严重的，重要的是管理的成本和效能。
再比如，黑齿村附近的一个村子，需要本部提供一些耕牛和犁铧等农耕工具，向本部申请，本部得到申请后，再去调拨，让熊雨熊欣的队伍运送，这一来一回，就会耽误不少时日，还让本部不得不去处理这些不算是很大的事务。
一个村子还好，十个村子呢？一百个村子呢？
本部的众人，除了负责本部周围的建设，还代表着整个熊部落技术、教育等方面的最高水准，而要维系这种水准，自然是要有更多的精力和时间投入的，把精力和时间花在这些简单的事务处理上，客观上就影响了部落的发展和改进。
这也是熊洪去年处理这些村子上报的事务时，最直接的感受，这才促使他有了建立核心村的想法。
如今看来，核心村在组织人员劳作、实现资源互补、减少本部管理等方面，还是发挥了应有的作用，甚至在春耕结束后，这些核心村还抽调了部分劳力，参与了连同熊部落本部以及各个村子道路的建设，反响也很是热烈。
“今年的私田有多少？建设情况如何？有没有什么反馈？”
熊洪谈论着核心村，突然想到，除了核心村这个新东西，今年也是熊部落推行私田的第一年，过去了两三个月，也不知道这些私田的进展如何，是不是按照计划在实行。
当然从去年才开始在几个村子试点，熊洪自然也没抱太大的希望，不过这些成家立户的小家庭重要性虽然不大，规模依旧渺小，但熊洪很清楚，部落的未来，在很长时间里，这种小家庭的生产模式，将会带领部落有着新的发展。
“到三月底，推行私田的几个村子和营地，外加本部的一些族人，在册的已经有一百六十五户了，共分出去私田3300亩，宅地110余亩，这些私田，已经完成了开垦并种上的菽或者黍，很多村子的族人在问什么时候轮到他们。”
石雪笑了笑，私田的推行，在她看来可以说是相当成功，虽然成家立户之后，这些族人要自己想办法去收集材料建造房屋，想办法花铜钱去雇佣劳力和耕牛，并因此花费了不少铜钱甚至还有欠款。
但之后他们就会有更加独立的居住房屋和私田，尤其是私田，这上面种植的所有粮食或者作物，只要交给宗庙一部分，剩下都是自己的。熊部落虽然禁止私人对外出售粮食，但可以以稍微低一些的价格卖给部落，这也算是一件好事。
故而越来越多想明白的族人，对私田的渴望越大，甚至让熊巫等人觉得，私田已经到了可以大规模推广的程度。
但是，在熊洪看来，一切新族规，都要经过时间的检验，就像核心村和私田，虽然推行的本意是好的，但说不准在执行中就会产生一些变形，导致达不到原有的效果，甚至还会起到反作用。
就如同现在的私田一样，以目前的效果来看，让熊洪觉得其实并没有达到预期设计的目标。
为什么要在公田之外，设置私田？
归根结底，还是原始的公有制与早期的私有制之间的一次碰撞。公有制有很多优点，比如可以集中力量、调动资源，让部落沿着设定好的方向快速发展。但现在熊部落实行耕种才几年，公田的种植就出现了一些问题。
比如部分族人偷懒的问题，如何确定每个族人的劳动量问题，以及公田的生产效率的问题，都在推行耕种的过程中逐渐显现出来。
集体劳动，熊洪最担心的其实还是职责不清、分配不均的问题，每个人都一样，付出多少得到的都差不多，就会产生“劣币驱逐良币”的结果，部落的发展也会因此逐渐停滞下来。
私田的推行，本质上就是熊洪为了打破这种停滞，而采取的一种尝试的办法，这种办法，同时也为了让部落的生产生活更有活力，与推行部分私有化一道，提升部落生产力。
“不急，目前看来，私田推行起来很是顺利，不过我觉得还是有一些问题需要考虑和关注。”
熊洪翻看了一下记录着私田建设情况的一些书册，沉吟了片刻，斟酌着用词说道：
“你们看，私田虽然只有三千多亩，但造成的影响还是很大的，很多族人都在想着能不能也有私田耕种。这本来是一件好事，私田的增加，也让部落得到了更多的耕地，宅地又促进了各个工坊的生产，从这一方面来说，的确起到了预期的效果。”
熊洪对私田的推行效果还是非常肯定的，至少部落没做什么，就增加了三千多亩的田地，还带动了砖瓦坊、木工坊、纺织坊的生产，这一点是事实。
“只不过，在私田取得的成果之外，你们还要看到一些不足的地方，比如因为私田的推行，部分村子的族人，对公田的种植就没有之前那么热情了，这不是一件好事。”
熊部落推行私田的原因之一，就是以有限的生产资料私有化，尝试给部分族人一个新的生产模式，借此提升族人的生产积极性，从而激发部落的活力。
熊洪很是清楚，从生产力发展的阶段来看，原始的集体生活，势必会被这种私有制所取代，而部落以往那种有活一起干，有事一起上的情形，自然会随着部落的发展壮大而逐渐消失，取而代之的，则是更加严密的集体主义。
集体生活的确有一些问题，别的不说，两个族人一队同样去耕种公田，一个勤劳一个懒惰，勤劳的族人一天耕种两亩，懒惰的一天一亩，在平日里其他劳动中都是这样，但到收获季节，部落是按照他们两人的平均收成给他们奖励，如此一来，勤劳的干的多反而分的少，他自然会学着懒惰的族人，去偷懒。
部落的生产效率自然就降低了，而推行私田，也就是出于这个方面的思考和尝试。
但这不代表熊部落就会完全放弃集体制，全部采取这种一户户的私有制，“集中力量办大事”，已经被历史证明是一个有效的途径，熊洪自然不会再走老路，而推行的私田制度，本质上也是对部落原始的集体主义的一个补充。
但现在被寄予厚望的私田是发展起来了，但公田又有了一些问题。
部落早期的发展、建设，所需要的各类资源，最终都是由公田这种集体性质的生产模式提供的，所以在熊洪看来，私有制可以推行，但土地、科技、铜钱这些生产资料，必须由集体掌握。
私田的出现，的确影响了众人对公田的种植热情：没有私田的觉得我完成了一天的活就够了，有私田的想着尽快完成活，要去干自己的私田。
这就导致公田的种植效率开始降低，进而影响产量，而这种苗头，已经从熊洪手中翻着的书册记录中有所体现了。