除此之外，神还答应摩西，让他的兄长亚伦作他的代言人——亚伦善于言辞，口才出众，让他帮助摩西向法老传达神的旨意，也向以色列人宣讲神的旨意。
神对摩西说：“亚伦必作你的口，你必作他的神，你们二人同心协力，一定可以完成我交给你们的使命。”
在神的鼓励下，摩西领受神赐下的使命。
他告别了岳父叶忒罗，告别了妻子西坡拉与两个儿子，踏上了返回埃及的归途。
这一年，他已经80岁，虽然前路充满了未知，但是他充满信心，因为他知道，神将与他同在。
摩西回到埃及后，第一时间找到了自己的兄长亚伦。
这一年亚伦已经83岁了，他是歌珊地希伯来的领袖。
兄弟二人相见，百感交集，摩西向亚伦传达了神的谕旨，展示了神赐予他的神迹，亚伦大为震撼，坚定地表示，会全力支持摩西，与他一起，带领同胞脱离埃及法老的压迫。
随后，摩西与亚伦召集了希伯来各族的长老，向他们宣讲神的旨意，展示神迹。
众长老看到摩西手中的手杖变蛇、手长大麻风又复原的神迹，开始相信，摩西是神的使者。
于是，在众长老支持下，推举摩西与亚伦，去觐见法老，向他传达神的旨意。
摩西与亚伦在众长老簇拥下，来到埃及王宫，请求觐见法老。
摩西对法老宣告神的旨意：“耶和华（以色列的神）这样说：容我的百姓去，好在旷野向我守节，为期三天，献上祭物，敬拜我。
若你不容他们去，我必降灾与你和你的百姓，彰显我的权能。”
法老听后，哈哈大笑，满脸不屑地说：“耶和华是谁，使我听他的话？我不认识耶和华，也不容以色列人去！你们这些希伯来奴隶，竟敢来教训我，简直是痴心妄想！”
法老不仅拒绝了摩西的要求，还认为摩西与亚伦是在蛊惑人心，下令加重希伯来人的苦役——原本希伯来奴隶只需要搬运巨石，如今法老下令，让他们自己烧制砖坯，却不提供稻草，若完不成任务，就要被监工鞭打、处死。
希伯来人生存环境更加艰难，他们纷纷向摩西抱怨：“你为什么要回来？你一回来，我们的苦役就更重了，我们还不如继续忍受，至少能保住性命！”
面对同胞的抱怨，摩西没有气馁，他知道，这是神对他的考验，也是对所有以色列人的考验。他向同胞们宣讲神的旨意，安慰他们说：“不要惧怕，神必与我们同在，他一定会拯救我们脱离埃及的奴役，带领我们前往流奶与蜜的迦南地。”
第二天，摩西与亚伦再次觐见法老，重申神的旨意，并用神迹警示法老——摩西将手杖丢在地上，变成一条活蛇，法老的术士们也试图用魔法变出蛇来，却被摩西的蛇一口吞掉。
但法老依然顽固不化，不肯让步，他认为这只是摩西的伎俩，依然坚持加重希伯来同胞的苦役。
摩西知道，温和的劝说和展示神迹，无法迫使法老放以色列人离开，只有神罚，才能让法老屈服。
于是，摩西与亚伦向法老宣布，神将向埃及降下十大灾难。
第一场：血水灾（彰显神对埃及水神的审判）
摩西奉神的旨意，和亚伦来到尼罗河畔，亚伦举起手中的手杖，击打尼罗河的水。
瞬间，尼罗河的水变成了鲜红的血水，河里的鱼全部死亡，河水变得腥臭无比，埃及人无法饮用河里的水，也无法用河水浇灌田地。
这场灾难持续了七天，埃及的所有河流、池塘、水井，甚至是百姓家中的水缸，水都变成了血水，埃及人陷入了严重的缺水危机。
法老的术士们试图用魔法将血水变回清水，却无能为力。
但法老依然顽固不化，认为这只是自然现象，坚持不肯让步。
第二场：蛙灾（彰显神对埃及蛙神的审判）
血水灾结束后，摩西再次奉神的旨意，让亚伦向埃及的诸水之上伸杖。
瞬间，无数的青蛙从河里、池塘里涌出来，遮满了整个埃及地——青蛙跳进法老的宫殿，跳进他的卧室、床榻，跳进百姓的家中，跳进厨房、粮仓，甚至跳进人们的衣服里、食物里。青蛙的叫声响彻整个埃及，让人无法安睡，也让埃及人陷入了极大的困扰。
法老的术士们也试图用魔法赶走青蛙，却只能变出更多的青蛙。法老无奈，只好向摩西求饶，承诺只要赶走青蛙，就容以色列人去旷野守节。
摩西奉神的旨意，让青蛙全部死去，埃及地到处都是青蛙的尸体，臭气熏天。
但青蛙消失后，法老立刻反悔，再次拒绝容以色列人离开。
第三场：虱灾（彰显神对埃及大地之神的审判）
蛙灾结束后，摩西让亚伦伸杖击打地上的尘土。
瞬间，地上的尘土全部变成了密密麻麻的虱子，叮咬人和牲畜，让人和牲畜浑身瘙痒，痛苦不堪。这些虱子无处不在，钻进人们的头发里、衣服里，钻进牲畜的皮毛里，无论怎么清洗、驱赶，都无法清除。
法老的术士们试图用魔法除掉虱子，却无能为力，他们不得不承认：“这是神的手，是神所行的神迹。”
但法老依然不肯屈服，拒绝容以色列人离开。
第四场：蝇灾（彰显神对埃及蝇神的审判）
虱灾之后，神让摩西向埃及地伸杖，无数的苍蝇从四面八方涌来，遮天蔽日，钻进法老的宫殿、百姓的家中，叮咬人和牲畜，污染食物和水源，让埃及地变得污秽不堪。
更神奇的是，这些苍蝇唯独不进入以色列人居住的歌珊地，歌珊地依然一片安宁。
法老被苍蝇困扰得无法忍受，再次向摩西求饶，承诺容以色列人去旷野守节。
摩西奉神的旨意，赶走了苍蝇。
但法老再次反悔，不肯兑现承诺。
第五场：畜疫灾（彰显神对埃及牲畜之神的审判）
蝇灾结束后，神让摩西奉他的名，宣告灾难：“明天，我必使瘟疫降临在埃及的所有牲畜身上，杀死埃及的马、驴、骆驼、牛、羊，无一幸免。”
第二天，瘟疫果然降临，埃及的所有牲畜全部死去，田野里、村庄里，到处都是牲畜的尸体，臭气熏天。
而以色列人所拥有的牲畜，却一只也没有死去，完好无损。
法老看到这一幕，依然不肯相信这是神的惩罚，认为只是巧合，继续拒绝容以色列人离开。
第六场：疮灾（彰显神对埃及医药之神的审判）
畜疫灾之后，摩西奉神的旨意，在法老和他的臣仆面前，将炉灰向天扬起来。
这些炉灰落在人和牲畜的身上，立刻长出了密密麻麻、疼痛难忍的脓疮，脓疮破裂后，流脓流血，让人无法忍受。
法老的术士们也被脓疮困扰，无法为法老和百姓医治，他们彻底束手无策。
法老被脓疮折磨得痛苦不堪，却依然顽固不化，不肯让步。
第七场：雹灾（彰显神对埃及天空之神的审判）
疮灾之后，摩西奉神的旨意，向天伸杖。
瞬间，天空乌云密布，雷声滚滚，闪电划破天空，冰雹夹杂着火焰，从天上降下来，击打埃及的田野、村庄、房屋——田间的庄稼被冰雹砸毁，树木被冰雹折断，房屋被冰雹砸塌，人和牲畜被冰雹砸伤、砸死。
这场雹灾，是埃及历史上最严重的一场雹灾，几乎摧毁了埃及的所有农作物。
法老看到自己的财产被摧毁，终于感到了恐惧，他向摩西求饶，承诺只要停止雹灾，就容以色列人离开。
摩西奉神的旨意，停止了雹灾，但法老再次反悔，依然拒绝容以色列人离开。
第八场：蝗灾（彰显神对埃及丰收之神的审判）
雹灾结束后，摩西奉神的旨意，向埃及地伸杖。
瞬间，无数的蝗虫从远方飞来，遮天蔽日，如同乌云一般，覆盖了整个埃及地。
这些蝗虫疯狂地啃食着田间剩下的庄稼、树木，甚至是百姓家中的衣物、家具，凡是能啃食的东西，都被蝗虫啃食殆尽，埃及地变得一片荒芜，没有一点绿色。
法老看到这一幕，彻底慌了，他再次向摩西求饶，承诺只要赶走蝗虫，就立刻容以色列人离开。
摩西奉神的旨意，用东风将蝗虫吹走，蝗虫全部掉进红海，被海水淹死。
但蝗虫消失后，法老依然反悔，不肯兑现承诺。
第九场：黑暗灾（彰显神对埃及太阳之神的审判）
蝗灾结束后，摩西奉神的旨意，向天伸杖。
瞬间，埃及地陷入了一片漆黑，伸手不见五指，仿佛夜晚一般，这种黑暗持续了三天三夜。
在这三天三夜里，埃及人无法生火，无法行走，无法做饭，只能在黑暗中摸索，陷入了极大的恐惧与绝望。
而以色列人居住的歌珊地，却依然有光明，丝毫不受黑暗的影响。
法老被黑暗折磨得彻底崩溃，他向摩西求饶，承诺只要恢复光明，就容以色列人离开。
摩西奉神的旨意，恢复了光明，但法老依然顽固不化，再次反悔——他此时已经被骄傲与固执蒙蔽了双眼，宁愿承受神的惩罚，也不肯向神低头。
第十场：击杀长子灾（最残酷、最震撼的灾难，彰显神的终极审判）
黑暗灾结束后，神对摩西说：“这是最后一场灾难，也是最严厉的一场灾难。
今夜，我必巡行埃及地，击杀埃及所有人和牲畜的长子，无论是法老的长子，还是百姓的长子，无论是王宫的牲畜，还是百姓的牲畜，无一幸免。
唯有以色列人，我必越过他们，不伤害他们一人。”
摩西立刻向以色列人传达神的旨意，吩咐他们：“你们要宰杀一只一岁的羔羊，没有残疾的，将羔羊的血涂在自家的门框和门楣上。
今夜，你们要吃羔羊的肉，搭配无酵饼和苦菜，不要出门，待在自己家中。
我必让死亡天使巡行埃及地，看到门框和门楣上有羊血的家庭，就越过他们，不伤害他们；没有羊血标记的家庭，必被击杀长子。”
以色列人纷纷遵从摩西的吩咐，宰杀羔羊，涂抹羊血，吃无酵饼和苦菜，整夜待在自己家中，祈祷神的保护。
而埃及人，却对此一无所知，依然像往常一样生活。
午夜时分，死亡天使如约巡行埃及地，击杀了埃及所有头生的人和牲畜——法老的长子，作为埃及的继承人，被击杀在床榻上；埃及百姓的长子，无论年幼还是年长，都被击杀；埃及的所有头生牲畜，也全部死去。
这一夜，埃及地到处都是哭声，家家户户都在哀悼自己的长子，法老的宫殿里，更是哭声震天，法老在丧子之痛中，彻底崩溃了。
这一夜，被神定为“逾越节”——意为“神越过以色列人的房屋，不伤害他们”。
后世逾越节，成为犹太族最神圣、最重要的节日，以此纪念神对以色列人的拯救，纪念他们脱离埃及奴役的开始。
第二天清晨，法老连夜召集摩西与亚伦，声音沙哑地说：“你们滚吧，带着你们的百姓，带着你们的牲畜，离开埃及吧！我再也不阻拦你们了，只求你们为我祷告，让神不要再降灾与我和我的百姓。”
这一次，法老终于彻底屈服，再也没有反悔——十大灾难，不仅摧毁了埃及的财产与权力，更击碎了法老的骄傲与固执，彰显了神的至高权能。