开元九年（721），康待宾之乱起，唐玄宗命陇右节度使郭知运协同朔方道大总管王晙共讨叛军。
王晙上疏力陈：“朔方兵自足，不必调发陇右。”
然诏书未达，郭知运已率军驰至战场，二将遂生龃龉，陷入“争功内卷”之局。
在这一背景下，王晙已招抚的部众，郭知运仍纵兵击之，导致降众以为受骗，复叛而去。
朝廷归咎于王晙“平叛不力”，于九月二日将其贬为梓州刺史；
同月十九日，擢升张说为兵部尚书、同中书门下三品。
未料十月，郭知运亦病逝，其同乡、太子右卫率王君?继任河西、陇右节度使。王君?与郭知运昔年并称“王、郭”，骁勇善战，威震西疆。
《谭宾录》载，玄宗曾于广达楼设宴迎王君?夫妇，其妻夏氏亦擅武艺，屡从征战，功绩不凡，成为一时佳话。
同年，唐设朔方节度使，统辖单于都护府（今内蒙古和林格尔）、夏、盐等六州，定远、丰安二军，及东、中、西三受降城，由张说兼任首任节度使。此建制之变，既为巩固北疆，亦暗含分权制衡之意，以消弭将来或将再现的“将帅内卷”。
至开元十年（722），康待宾余党康愿子复叛，张说迅速讨平。玄宗终纳王晙六年前所奏，将河曲五万余突厥降户尽数迁往许、汝、唐、邓、仙、豫六州，河套一带遂成空旷之地，胡马南牧之患自此而绝。
在这场由“内卷”引发的连锁变局中，鸿胪寺主簿贞晓兕以现代心理学视角审视王、郭之争，指出其行为暗合“零和博弈”心态——二将视军功为有限资源，陷入非赢即输的认知困局。
她更在战后建议张说推行“辖区明晰化”，从制度层面预防再度内耗。
而当突厥降户内迁之际，贞晓兕深入其间，记录口传史诗，察觉其集体心理中深植的“文化创伤”。
她在《北狄口传史诗残卷》末注中写下：“今日驱胡牧马处，他年尽是汉家村”，不仅预言土地易主，更暗喻一场集体记忆与身份的重构。
此后，康愿子叛军中竟流传“长安有通天晓兕”之说。贞晓兕闻之悚然，意识到自己的现代知识与干预，已如“观察者效应”般渗入历史认知的深层结构。
王晙与郭知运的内卷，表面是二将相争，实则映射出帝国边防体系中权力分配与激励机制的结构性隐患。
这段历史不仅记录了两员大将的个人悲剧，也成为唐代节度制度演变中一道深具启示的注脚——内卷不熄，边防难安；制度不改，内耗不止。
落日余晖把长安镀成金海。
鸿胪寺主簿——贞晓兕，此刻却褪去绯袍，换上一袭胡服窄袖，艳色压过丹霞。她拎着一册《河西功臣录》，风风火火踢开叔父的院门。
贞德本，前任肃州参军，现退休养骆驼，正给一头白骆驼编辫子，闻香回头，差点把辫子打成死结。
贞晓兕（晃着书，眼尾飞红）：
“叔！我逮到一只大龟！”
贞德本（手一抖，把骆驼胡子当胡子给编进去）：
“咱瓜州缺水不缺王八。你鸿胪寺管的是国书，不是水族谱。”
贞晓兕（指尖点着残页，理直气壮）：
“书上白纸黑字——‘王君巨龟，乘冰破吐蕃’。青海湖都冻成镜子了，不是龟，难道是人趴在地上滑着走？”
贞德本（抢过书，倒着瞅两行，鼻子喷气）：
“祖宗，这是?！音‘绰’！好好一位大将军，被你壳都没收！”
贞晓兕（托腮，故作沉思，眸光潋滟）：
“可您瞧，后面写‘焚草数万，羊马皆空’。人吃粮草，龟啃水草，一算账，分明是龟。”
贞德本（拿骆驼毛刷指她）：
“再胡诌，王将军夜里爬烽火台来找你！人家两条腿斩将搴旗，你给他多安四条，当镇宅玄武？”
贞晓兕（笑得梨涡盛酒，凑到叔父耳边）：
“叔，我鸿胪寺新来一位吐蕃译语人，说青海湖底真有大玄龟，驮石柱镇水眼。王将军破冰那夜，译语人听见‘龟啸’——您确定他真不是王君龟？”
贞德本（瞪眼，半晌憋出笑，一掌拍她后脑）：
“成！美艳主簿，嘴比骆驼跑得快！今晚把这本《功臣录》抄十遍，抄不完，明早我亲自给王将军上香，让他把你拖去做‘龟夫人’！”
贞晓兕（抱书退后两步，裙裾旋出赤云，眨眼）：
“抄就抄！等我回长安，一定奏请圣上，加封王将军新谥——‘忠武玄龟公’，史官敢不批，我就让他们全体去青海湖破冰喂王八！”
贞德本（转身偷笑，对骆驼叹气）：
“听见没？白小子，这年头，将军打了一辈子仗，最后落个‘龟’名。咱还是做骆驼好，起码没人把‘驼’读成‘马’。”
贞晓兕（月下挥手，声音脆亮）：
“叔！下次我给您带副龟甲，刻‘王君之壳’，镇宅辟邪，保准凉州酒肆涨价三倍！”
夜色淹没驿道，只留一串银铃般的笑声，在风沙里滚远——
大唐的史官若听见，怕是要连夜把“?”字描成斗大，省得后世真以为：
开元年间，曾有一只“巨龟”，驮着河西，跑得比战马还快……