第一章 古寺观碑起争端
元佑二年暮春，汴京城外的宝梵寺飘着满院槐花香。苏轼踩着落英走进山门时，就见黄庭坚正蹲在碑亭里，手指在《多宝佛塔碑》的拓片上划来划去，连他走近了都没察觉。
“鲁直，你这是要把柳公权的字抠下来带回家？”苏轼拍了拍他的肩，手里的折扇还夹着半块没吃完的芝麻糕。
黄庭坚猛地回头，脸上还沾着点墨灰：“子瞻兄来得正好！你看这‘塔’字的捺脚，柳公权写得刚劲，我总学不像，刚才琢磨着是不是该把笔锋再顿重点。”
两人正说着，钱穆父提着个锦盒从月亮门进来，锦盒上还沾着片槐树叶：“你们俩倒会选地方，我在城门口堵了半个时辰才进来——这寺里的老和尚说，昨天刚拓了怀素的《自叙帖》，特意留着给我们看。”
老和尚听到声音，从禅房迎出来，手里托着个紫檀木托盘，上面铺着米黄的宣纸，怀素的狂草在纸上如惊蛇走虺，墨色浓淡相间，看得人眼睛发花。“三位大人，这拓片是用陈年宣纸拓的，还带着墨香呢。”老和尚把托盘放在石桌上，又给三人斟上茶。
钱穆父先凑过去，手指点着“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”那句，摇头道：“怀素这字是够狂，可太过张扬，少了点蕴藉。倒是鲁直你最近写的字，跟他有点像，就是……”他顿了顿，端起茶盏抿了口，“就是多了点烟火气，近俗。”
黄庭坚手里的茶杯“当啷”撞在石桌上，茶水溅出几滴在拓片上。他直起身，指着自己腰间挂的墨囊：“穆父兄这话不对！我写的字是学《瘗鹤铭》的古拙，再掺了点怀素的灵动，怎么就近俗了？你看我上个月写的《松风阁诗》，哪一笔俗了？”
“松风阁诗我看过。”钱穆父放下茶盏，拿起根枯枝在地上写了个“风”字，“你这‘风’字的撇画太急，收笔又太露，像市井里叫卖的小贩，声音虽亮，却少了点雅韵。子瞻兄，你说是不是这个理？”
苏轼正拿着拓片边角闻墨香，闻言抬起头，把拓片放回托盘：“穆父这话我可不认同。鲁直的字是‘俗’，但这‘俗’不是市井的俗，是人间烟火的俗。你看他写的‘春归何处’，笔画里带着江南的春雨，还有百姓的笑语，这要是写得跟柳公权似的冷冰冰，反而没了味道。”
钱穆父挑眉：“子瞻兄这是护短了？书法讲究‘雅正’，哪能拿市井烟火当借口？当年王羲之写《兰亭序》，喝的是曲水流觞的酒，看的是茂林修竹，那字里的雅韵，鲁直的字里有吗？”
“雅韵也分多种！”黄庭坚往前凑了凑，袍角扫过石凳上的槐叶，“王羲之的雅是文人的雅，我要的是百姓能看懂的雅！上次我在陈州写碑，有个老农说我写的字‘看着亲切，像自家门口的槐树’，这难道不是好事？总比写些曲高和寡的字，只有你们几个文人能看懂强！”
老和尚在一旁听着，赶紧打圆场：“三位大人说得都有道理，书法嘛，本就是各有各的喜好。不如进屋坐，我那里还有去年的普洱，泡上给三位解解渴。”
苏轼摆了摆手，捡起地上的枯枝，在石桌上写了个“俗”字：“穆父，你看这‘俗’字，左边是‘人’，右边是‘谷’，本就是人要吃饭、要过日子的意思。书法要是离了人间烟火，那不成了空中楼阁？鲁直的字沾着谷米香，我倒觉得比那些装腔作势的字强多了。”
钱穆父也拿起枯枝，在旁边写了个“雅”字：“可‘雅’字是‘牙’加‘隹’，是君子谈吐如凤鸟啼鸣，要的是高洁。鲁直的字里全是柴米油盐，连写个‘月’字都像饼铛，这哪还有君子气？”
黄庭坚气得脸都红了，伸手就去解腰间的墨囊：“我今天就写给你们看！我写个‘月’字，要是像饼铛，我就把这墨囊扔了！”
苏轼赶紧拉住他：“别冲动！咱们是来赏碑的，不是来吵架的。不如这样，咱们各写一幅字，让寺里的和尚和来上香的百姓评评，看谁的字更受欢迎，怎么样？”
钱穆父点头：“好啊！我倒要看看，是我的雅字受欢迎，还是鲁直的俗字受欢迎。”
老和尚赶紧吩咐小和尚去搬桌子、铺宣纸，又拿出三锭上好的徽墨。不多时，石亭里就摆好了三张书桌，宣纸铺得平平整整，墨锭在砚台上磨得沙沙响，槐花香混着墨香，飘得满院都是。
来上香的百姓听说三位大人要写字，都围了过来，里三层外三层，连寺门口卖糖葫芦的小贩都扛着靶子挤了进来。一个穿粗布衫的老汉凑到苏轼身边，指着他手里的笔：“大人，您就是写‘明月几时有’的苏学士吧？能不能给我写个‘平安’二字，我家孙儿快满月了。”
苏轼笑着点头：“没问题！等我写完就给你写。”
黄庭坚磨好墨，拿起笔蘸了蘸，手腕一扬，就在纸上写了起来。他写的是自己的《清平乐·春归何处》，笔锋时而刚劲，时而婉转，“若有人知春去处，唤取归来同住”几个字写得格外灵动，墨色浓淡相宜，看得周围的百姓连连叫好。
钱穆父也拿起笔，写的是王羲之的《兰亭序》节选，他的字学得极像，笔画飘逸，结构严谨，“此地有崇山峻岭，茂林修竹”几个字写得如行云流水，引得文人模样的人频频点头。
苏轼最后写，他写的是李白的《静夜思》，笔锋随意却不失力道，“举头望明月，低头思故乡”几个字写得朴实无华，却带着浓浓的乡愁，看得几个离乡的游子眼圈都红了。
三张字挂在碑亭的柱子上，百姓们围在下面议论纷纷。穿粗布衫的老汉指着黄庭坚的字：“这字好！看着就暖和，像我家老婆子织的布，结实又舒服。”
一个穿长衫的秀才则指着钱穆父的字：“钱大人的字才好！有王右军的风骨，雅得很，一看就是读书人写的。”
一个卖花的姑娘指着苏轼的字：“苏大人的字最好！我虽然不识字，可看着就觉得亲切，像听他念诗一样。”
钱穆父皱着眉：“你们百姓不懂书法，只看好不好看，哪知道雅不雅。”
黄庭坚立刻反驳：“百姓不懂才最公正！他们觉得好，才是真的好。总不能只有你们文人觉得好，才算好字吧？”
苏轼看着两人又要吵起来，赶紧打圆场：“好了好了，看来咱们的字各有各的好。其实书法本就没有绝对的雅俗，雅中有俗，俗中藏雅，才是真境界。”
正说着，寺外传来一阵马蹄声，一个小吏骑着马跑进来，手里拿着个公文袋：“苏大人、黄大人、钱大人，宰相府派人来请，说是有要事商议，让三位大人即刻回府。”
三人只好收起笔墨，跟老和尚道别。走出山门时，黄庭坚还在跟钱穆父争论：“下次我一定写幅字，让你心服口服！”
钱穆父笑着摆手：“我等着！不过你可别再写那些像饼铛的字了。”
苏轼走在中间，听着两人的争论，手里的折扇轻轻摇着，槐花瓣落在扇面上，像一幅天然的水墨画。
这场关于书法雅俗的争论，绝不会就这么结束，说不定下次聚会，又会因为某个字、某幅帖，吵得面红耳赤。
第二章 醉翁亭下续墨谈
元佑二年盛夏，欧阳修在滁州醉翁亭设下宴席，请苏轼、黄庭坚、钱穆父等人前来赏荷。亭外的荷塘里，荷花盛开，粉白相间，风吹过，荷叶翻卷，像绿波荡漾。
苏轼刚到亭下，就见欧阳修正坐在石凳上，手里拿着一卷《醉翁亭记》的手稿，旁边放着一壶酒。“子瞻，你可算来了！我这亭子里的荷花开得正好，就等你们来赏呢。”欧阳修笑着起身，把手稿递给苏轼。
苏轼接过手稿，翻开看了看，只见上面的字迹苍劲有力，带着欧阳修特有的风格。“永叔先生，您这字写得越来越有韵味了，比上次在汴京写的《秋声赋》还要好。”
黄庭坚和钱穆父也相继赶到，两人一见面，就想起了上次在宝梵寺的争论，气氛顿时有些微妙。欧阳修看出了两人之间的不对劲，笑着说：“你们俩怎么了？上次在宝梵寺赏碑还好好的，怎么这次见了面，跟有仇似的？”
苏轼赶紧打圆场：“没什么，就是上次在宝梵寺，他们俩因为书法的雅俗争论了几句，到现在还没分出胜负呢。”
欧阳修哈哈笑起来：“原来如此！书法的雅俗本就是个说不清的话题，今天正好借着这醉翁亭的美景，咱们再好好聊聊。来，先喝酒！”
众人坐下，欧阳修给每人倒了杯酒。酒是用荷叶酿的，带着淡淡的荷香，喝在嘴里，清爽甘甜。黄庭坚喝了口酒，指着亭柱上欧阳修写的《醉翁亭记》碑刻：“永叔先生，您这碑刻上的字，既有颜真卿的浑厚，又有柳公权的刚劲，可怎么看都不觉得俗，反而透着股雅气。您说，这是为什么？”
欧阳修放下酒杯，指着碑刻上的“乐”字：“因为这字里有‘乐’——我写这篇《醉翁亭记》时，心里想的是百姓的安乐，是山水的乐趣，不是为了装雅，也不是为了显才。字是心的影子，心里有什么，字里就有什么。你上次说你的字沾着人间烟火，这没错，可要是心里只想着烟火，没了点山水情怀，字里就少了点灵气，自然会让人觉得近俗。”
钱穆父点头：“永叔先生说得对！书法讲究‘意在笔先’，心里的意要是俗了，笔底的字自然雅不起来。鲁直你写的字，总想着让百姓看懂，却忘了书法本身的意境，所以才会显得俗。”
黄庭坚不服气：“让百姓看懂怎么了？难道书法只能是文人的玩物，百姓就不能欣赏吗？我上次在陈州，有个老农看了我的字，说能从字里看出今年的收成，这难道不是书法的意义？”
苏轼放下酒杯，指着荷塘里的荷花：“鲁直，你看这荷花，长在泥里，却开出清雅的花，这就是‘出淤泥而不染’。你的字沾着人间烟火，就像荷花长在泥里，可要是能在烟火气里透出点清雅，就像荷花从泥里开出花来，那就不俗了。你现在的字，泥味重了点，花香少了点。”
黄庭坚低头看了看自己的手，手指上还带着上次写字时留下的墨痕。他想起自己上次写《松风阁诗》时，心里总想着怎么让字更有力度，怎么让百姓喜欢，却忘了琢磨诗里的意境，忘了把松风的清雅融入字里。
“子瞻兄，你这么说，我倒有点明白了。”黄庭坚拿起酒杯，喝了口酒，“我之前总想着俗与雅的区别，却忘了雅俗本就是一体的。就像这荷叶酒，用的是田里的粮食，水里的荷叶，却酿出了清雅的味道，这才是最好的。”
欧阳修笑着点头：“鲁直能想明白就好。书法也好，文章也罢，都不能脱离生活，却也不能只跟着生活走。要像这醉翁亭的山水，既有百姓耕种的田亩，又有文人赏玩的亭台，这样才有意思。”
钱穆父也拿起酒杯，跟黄庭坚碰了一下：“鲁直，上次在宝梵寺，我说话也有点急了。你的字确实有烟火气，只是还差了点清雅，以后咱们可以互相切磋，一起把字写得更好。”
黄庭坚笑着点头：“好！以后我要是写了字，一定先给你看，你要是觉得俗，就指出来，我改！”
众人相视一笑，之前的不快顿时烟消云散。欧阳修让人拿来笔墨纸砚，放在亭中的石桌上：“今天这么好的景色，这么好的酒，咱们可不能辜负了。不如每人写一幅字，就写眼前的荷塘景色，怎么样？”
众人纷纷点头。苏轼先拿起笔，蘸了蘸墨，在纸上写了起来。他写的是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，笔锋随意却不失力道，墨色浓淡相宜，把荷塘的美景写得活灵活现。
黄庭坚接着写，他写的是自己即兴作的诗：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”他的字比之前少了点烟火气，多了点清雅，笔画间带着荷叶的灵动，荷花的娇艳。
钱穆父写的是李白的《采莲曲》：“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。”他的字依旧飘逸，却比之前多了点烟火气，不再像以前那样冷冰冰的。
欧阳修最后写，他写的是自己的《渔家傲·花底忽闻敲两桨》：“花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当，莲舟荡，时时盏里生红浪。”他的字苍劲有力，又带着点温柔，把采莲女的活泼、荷塘的热闹写得淋漓尽致。
四幅字挂在醉翁亭的柱子上，风吹过，宣纸轻轻晃动，墨香混着荷香，飘得满亭都是。来赏荷的百姓围在亭下，看着四幅字，议论纷纷。
一个穿粗布衫的老汉指着黄庭坚的字：“这字比上次在宝梵寺看的好看多了，像荷塘里的荷花，又好看又亲切。”
一个穿长衫的秀才指着钱穆父的字：“钱大人的字也比以前好了，多了点人气，不再像以前那样飘在空中了。”
欧阳修看着众人的反应，笑着对苏轼、黄庭坚、钱穆父说：“你们看，这就是最好的结果。书法没有绝对的雅俗，只要能让百姓喜欢，能让文人认可，就是好字。”
众人点头称是。夕阳西下，荷塘里的荷花被染成了金色，欧阳修让人端上饭菜，众人围坐在石桌旁，一边吃着饭，一边聊着书法，聊着文章，笑声飘得很远，很远。
第三章 汴京书会定新论
元佑三年正月，汴京城里的年味还没散。苏轼、黄庭坚、钱穆父等人在翰林院举办了一场书会，邀请了京城的文人墨客前来参加，一来是交流书法心得，二来是评选出年度最佳的书法作品。
书会设在翰林院的大厅里，大厅里摆着十几张书桌，每张书桌上都放着笔墨纸砚，墙上挂着历代书法名家的拓片，从王羲之的《兰亭序》到颜真卿的《祭侄文稿》，再到柳公权的《玄秘塔碑》，琳琅满目，看得人眼花缭乱。
前来参加书会的文人墨客络绎不绝，有白发苍苍的老学者，有年轻有为的新科进士，还有些女眷也穿着素雅的衣裳，带着自己的书法作品前来参加。
苏轼作为书会的发起人，首先站出来讲话：“各位同仁，今天咱们举办这场书会，就是为了交流书法心得，互相学习，共同进步。书法是咱们中华文化的瑰宝，需要咱们一代代传承下去。咱们今天不谈政治，不谈功利，只谈书法，只论雅俗，好不好？”
众人纷纷叫好。钱穆父接着站起来：“上次在宝梵寺和醉翁亭，我和鲁直兄因为书法的雅俗争论了几句，今天正好借着这个机会，咱们好好聊聊这个话题。我还是坚持我之前的观点，书法讲究雅正，不能太俗，不然就失去了书法的韵味。”
黄庭坚也站起来：“我不否认书法需要雅正，但雅正不代表要脱离生活。书法要是太雅，太过高冷，百姓看不懂，那传承下去还有什么意义？我觉得书法应该雅俗共赏，既要让文人认可，也要让百姓喜欢。”
一个白发苍苍的老学者站起来，手里拿着一卷《曹全碑》的拓片，声音洪亮：“老夫以为，雅俗本就无界。你们看这《曹全碑》，笔法秀丽却不柔弱，既符合文人的审美，寻常百姓看了也觉得舒服，这就是雅俗共赏的典范。鲁直的字有烟火气，是好事，但需再添些古雅；穆父的字有雅韵，却少了点人气，需再沾些烟火。”
老学者的话刚落，一个年轻的进士就站起来附和：“晚辈赞同老先生的说法！上次在宝梵寺，晚辈有幸见过三位大人的字，当时就觉得黄大人的字亲切，钱大人的字清雅，苏大人的字则介于两者之间，既有雅韵又有烟火气。若是能把三者的长处结合起来，定能写出更好的字。”
苏轼笑着点头：“这位贤弟说得好！书法本就是不断学习、不断融合的过程。我年轻时学王羲之，后来又学颜真卿、柳公权，再后来走南闯北，见了百姓的生活，字里才多了些烟火气。鲁直、穆父，你们也一样，多互相学习，多体验生活，字自然会越来越好。”
黄庭坚和钱穆父对视一眼，都点了点头。钱穆父拿起一张宣纸，铺在桌上：“鲁直，不如咱们今天再写一幅字，就写同一首诗，让大家评评，看看咱们这几个月的进步。”
黄庭坚欣然应允：“好！就写子瞻兄的《水调歌头·明月几时有》，这首诗既有文人的清雅，又有百姓的情怀，正好适合咱们。”
两人各自磨墨铺纸，拿起笔开始书写。黄庭坚的笔锋比之前沉稳了许多，“明月几时有”几个字写得灵动却不失古雅，墨色浓淡相宜，少了些之前的急躁，多了些蕴藉；钱穆父的字则比之前多了些烟火气，“但愿人长久”几个字写得温暖柔和，不再像以前那样冷冰冰的，多了些人情味。
两人写完，把字挂在墙上。众人围过来看，纷纷称赞。老学者指着黄庭坚的字：“鲁直这字进步不小啊！少了些烟火气的浮躁，多了些古雅的沉稳，好！”又指着钱穆父的字，“穆父这字也有进步，多了些烟火气的温暖，不再像以前那样飘在空中，好！”
苏轼也走上前，仔细看着两幅字，笑着说：“看来你们俩这几个月没少下功夫。鲁直的字有了雅韵，穆父的字有了烟火气，再继续下去，定能成为书法名家。”
书会一直持续到傍晚，众人纷纷拿出自己的书法作品，互相交流学习，气氛十分热烈。散会时，苏轼把黄庭坚和钱穆父叫到身边：“再过几天，就是上元节了，汴京城会举办灯展，到时候咱们再找个地方，好好聊聊书法，怎么样？”
黄庭坚和钱穆父都点头答应：“好！到时候咱们再好好切磋切磋。”
上元节这天，汴京城张灯结彩，热闹非凡。苏轼、黄庭坚、钱穆父约在城南的一家酒楼上，一边赏灯，一边喝酒聊天。酒楼上挂着各式各样的灯笼，有兔子灯、荷花灯、走马灯，五颜六色，十分好看。
黄庭坚喝了口酒，指着楼下的一盏走马灯：“你们看那盏走马灯，上面画着百姓的生活场景，有耕田的、织布的、读书的，既好看又亲切，这不就像书法里的烟火气吗？”
钱穆父也指着一盏荷花灯：“那盏荷花灯也不错，花瓣清雅，灯芯明亮，既有雅韵又不失灵动，这不就像书法里的雅正吗？”
苏轼笑着说：“你们俩现在倒是能从生活里看出书法的道理了。其实生活处处是书法，百姓的劳作、山水的景色、节日的热闹，都能融入字里，让字既有雅韵又有烟火气。”
三人一边赏灯，一边聊书法，不知不觉就到了深夜。临走时，黄庭坚拿出一幅自己写的字，递给钱穆父：“穆父兄，这是我最近写的《松风阁诗》，你看看，还有没有之前的俗气？”
钱穆父接过字，仔细看了看，笑着说：“比之前好多了！松风的清雅和人间的烟火气都在字里了，好字！我也写了一幅字，给你看看。”说着，也拿出一幅自己写的字递给黄庭坚。
两人互相交流着，苏轼站在一旁，看着他们的身影，心里十分欣慰。
这场关于书法雅俗的争论，不仅没有影响他们的友谊，反而让他们在书法上有了更大的进步，这就是书法的魅力，也是文人之间互相学习、共同进步的意义。
第四章 江南行旅悟墨道
元佑三年暮春，苏轼奉命前往江南巡查水利，黄庭坚和钱穆父正好有空，便一同前往。三人沿着汴河顺流而下，一路上欣赏着江南的美景，也不忘交流书法心得。
船行至苏州，三人上岸游览。苏州的园林小巧玲珑，景色宜人，亭台楼阁错落有致，小桥流水相映成趣。在拙政园的听雨轩里，三人坐在窗边，看着外面的雨景，听着雨滴落在荷叶上的声音，十分惬意。
黄庭坚指着窗外的荷叶：“你们看这荷叶，下雨时，雨水落在上面，滚来滚去，却不会沾湿荷叶，这多像书法里的笔锋，既要灵动，又要沉稳，不能拖泥带水。”
钱穆父点头：“说得好！这荷叶的清雅，雨水的灵动，还有周围的亭台楼阁，组合在一起，就是一幅雅俗共赏的美景，书法也该如此，既要清雅，又要灵动，还要有生活的气息。”
苏轼笑着说：“你们俩现在对书法的理解越来越深了。其实书法和生活是相通的，生活里的美景、趣事、感悟，都能融入书法里，让字更有生命力。”
三人在苏州停留了几日，游览了各大园林，也拜访了当地的书法名家。在一位老书法家的家里，他们看到了一幅王羲之的真迹，虽然只是残卷，却依旧能看出王羲之笔法的飘逸和灵动。
老书法家指着残卷说：“王羲之的字之所以被称为‘书圣’，就是因为他的字既有雅韵，又有烟火气。他的《兰亭序》，写的是文人的聚会，却也充满了生活的气息，‘曲水流觞’的乐趣，‘天朗气清’的美景，都在字里体现得淋漓尽致。”
黄庭坚和钱穆父听得十分认真，不时点头附和。离开老书法家的家后，黄庭坚感慨道：“原来书法的最高境界，就是雅俗共赏，既有文人的清雅，又有百姓的烟火气。以前我总想着让字更贴近百姓，却忽略了雅韵；穆父兄总想着让字更清雅，却忽略了烟火气，现在看来，我们都走了极端。”
钱穆父也感慨道：“是啊！以后我们要多向王羲之学习，把雅韵和烟火气结合起来，写出更好的字。”
三人继续南下，来到了杭州。杭州的西湖景色秀丽，三面环山，一面濒城，湖水清澈，波光粼粼。三人乘船游览西湖，看着湖边的柳树、盛开的桃花，还有远处的雷峰塔，心情十分舒畅。
苏轼指着西湖的景色：“你们看这西湖，既有山水的清雅，又有百姓的烟火气。湖边的亭台楼阁是文人赏景的地方，湖边的渔船、茶楼是百姓生活的地方，两者结合在一起，才让西湖这么美。书法也一样，只有把雅韵和烟火气结合起来，才能写出有生命力的字。”
黄庭坚拿起笔，在船上的一张宣纸上写了起来。他写的是苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他的字既有西湖山水的清雅，又有百姓生活的烟火气，笔锋灵动，墨色浓淡相宜，把西湖的美景和自己的感悟都融入了字里。
钱穆父也拿起笔，写了一首自己即兴作的诗：“西湖三月春正好，桃花柳绿映碧波。文人百姓同赏景，雅俗共融乐逍遥。”他的字比之前更加温暖，烟火气和雅韵完美地结合在一起，不再像以前那样高冷。
苏轼看着两人的字，笑着说：“你们俩现在的字，都达到了雅俗共赏的境界，真是太好了！以后咱们要多出来走走，多看看生活的美景，多体验百姓的生活，让书法更有生命力。”
三人在杭州停留了十几天，除了巡查水利，就是游览西湖，交流书法心得。离开杭州时，三人都觉得收获满满。
这次江南之行，不仅让他们欣赏到了江南的美景，更让他们对书法的雅俗有了更深的理解，这对他们以后的书法创作，将会有很大的帮助。
第五章 翰墨流芳传千古
元佑四年秋，苏轼、黄庭坚、钱穆父回到汴京。经过江南之行的感悟和交流，三人的书法都有了很大的进步，在京城的文人墨客中引起了很大的反响。许多年轻的文人都纷纷向他们请教书法心得，希望能学到他们的书法技巧。
为了更好地传承书法文化，三人决定在翰林院举办一场书法培训班，招收年轻的文人，传授他们书法技巧和对雅俗的理解。培训班一开，就吸引了很多年轻的文人前来报名，场面十分火爆。
在培训班上，苏轼主要传授书法的基础技巧和对生活的感悟，告诉学员们要多观察生活，把生活中的美景和趣事融入书法里；黄庭坚主要传授如何在书法中体现烟火气，告诉学员们要贴近百姓生活，让书法更亲切；钱穆父主要传授如何在书法中体现雅韵，告诉学员们要学习历代书法名家的作品，提升自己的审美水平。
学员们都学得十分认真，不时提出自己的疑问，三人也耐心地一一解答。在他们的指导下，学员们的书法进步很快，很多学员的字都达到了雅俗共赏的境界。
一年后，培训班的学员们举办了一场书法展，展出了他们的书法作品。这些作品既有雅韵，又有烟火气，得到了京城文人墨客的一致好评。很多百姓也前来参观，看着这些亲切又清雅的字，纷纷称赞：“这些字写得真好！既好看又好懂，不像有些字，看着就费劲。”
苏轼、黄庭坚、钱穆父看着学员们的进步，心里十分欣慰。他们知道，自己的努力没有白费，书法文化的传承有了希望。
元佑六年，苏轼被贬谪到惠州。离开汴京时，黄庭坚和钱穆父前来送行。三人在城外的一家小酒馆里，喝着酒，聊着天，依依不舍。
黄庭坚拿出一幅自己写的字，递给苏轼：“子瞻兄，这是我最近写的《寄黄几复》，送给你做个纪念。以后你在惠州，要是想我们了，就看看这幅字。”
钱穆父也拿出一幅自己写的字：“子瞻兄，这是我写的《兰亭序》节选，希望你在惠州也能保持对书法的热爱，写出更好的字。”
苏轼接过两人的字，心里十分感动：“多谢你们！我在惠州一定会好好练字，等我回来，咱们再一起交流书法心得。”
苏轼到了惠州后，虽然生活艰苦，却依旧没有放弃书法。他在惠州的白鹤峰上建了一座房子，取名为“东坡居士”，每天在这里读书、练字，写下了很多流传千古的诗词和书法作品。他的字在惠州流传甚广，百姓们都很喜欢，很多人都把他的字挂在家里，作为珍藏。
黄庭坚和钱穆父在汴京也没有忘记苏轼，经常写信给他，交流书法心得和生活感悟。三人的友谊，在书法的连接下，变得更加深厚。
后来，苏轼又被贬谪到儋州，黄庭坚和钱穆父也相继被贬谪到不同的地方。虽然他们天各一方，却依旧坚持着对书法的热爱，用书法记录着自己的生活和感悟。他们的书法作品，既有雅韵，又有烟火气，成为了宋代书法的代表，影响了一代又一代的文人。
多年后，当人们提起宋代的书法，总会想起苏轼、黄庭坚、钱穆父在宝梵寺的争论，在醉翁亭的交流，在江南的感悟，还有他们对书法雅俗共赏的追求。他们的翰墨，不仅在当时流传甚广，更在历史的长河中流芳千古，成为了中华文化的宝贵财富。而他们之间的友谊，也因为书法，成为了一段千古佳话，被后人传颂不已。