\"金阶玉砌藏寒刃，龙榻锦帷隐杀机。
谁见东宫梁上雀，衔来血诏化灰泥？\"
储君饵
天宝九载的长安城，东宫檐角的铜铃无风自鸣。太子李亨跪在玄宗面前，额角冷汗浸湿了蟠龙纹地衣。高力士捧来的漆盘中，盛着三枚西域贡果——果皮泛着诡异的青紫。这场景似极了《韩非子·备内》所述：“夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。”只不过此刻的“夫妻”，换作了天家父子。
三日前，李林甫的门客在骊山猎场“偶遇”太子。那猎户打扮的汉子，献上的不是鹿茸，而是陇右节度使的密信：“太子私铸兵甲，图谋不轨。”这般构陷之术，比《战国策》中郑袖谗害魏美人更毒三分。李林甫深谙《韩非子》“恃术不恃信”之道，将储君之位炼成了钓取权力的香饵。
术网千结
真正的食利者，能把东宫变作蛛网。
李林甫的书房暗格里，藏着一卷批注版《韩非子》。在《难言》篇旁，他用朱笔写下：“言太子过，莫若使其自证。”于是长安市井忽传童谣：“东宫雀，西宫鹰，鹰啄雀眼天下惊。”太子为表清白，竟主动请缨查办谣源，正中李林甫下怀——那散布童谣的乞儿，早被灭口在永巷深处。
更绝的是“双刃谏”。他怂恿玄宗赐太子《孝经注疏》，却在书中夹入前朝废太子的血衣残片。这般“以孝逼反”的算计，连《三十六计》都未曾收录，却暗合《韩非子》“倒言反事以尝所疑”的阴术。
血诏谜
天宝十一载的寒食节，东宫梨树下掘出带字的龟甲。
太卜令解读卦文：“潜龙在渊，利见大人。”李林甫当即泣奏：“潜龙乃太子自喻，欲见‘大人’取而代之！”这出“龟甲谶”的戏码，实为他对《韩非子·说疑》的活学活用：“文言妖，称古亡，作新术。”那龟甲上的字迹，实是用醋书就，遇地气方显。
太子门客李泌看破玄机。他取来新酿的桑落酒泼于龟甲，醋字遇酒化开：“此非天意，实乃人祸！”可未等追查，献龟的小黄门已“失足”坠井。这“死无对证”的局，恰似《韩非子》所言：“人主之患在于信人，信人则制于人。”
破局匕
李泌的应对之策，藏在一卷《韩非子》中。
他借注释之名，将“术不可知，则威不可测”改为“术若可知，威必自溃”。书卷通过宦官递到玄宗案头，帝王枕边岂容他人弄术？次日，李林甫被召入宫，玄宗指着《孤愤》篇中“重人不能忠主而进其仇”一句，笑问：“右相之仇，可是太子？”
更妙的是“反饵计”。李泌怂恿太子奏请立忠王为储，表面自弃权位，实则以退为进。这招暗合《韩非子·说林》中“置猿柙中，则与豚同”的智慧——跳出储位之争，反得渔翁之利。
雀衔玺
李林甫暴毙那夜，东宫飞进一只衔着玉玦的朱雀。
玉玦内侧刻有细如蚊足的篆文：“势尽则弃。”李泌认出这是杨国忠的手笔——昔日的盟友，终究成了送葬人。这场景恰似《韩非子·内储说》所述：“狡兔死，良狗烹”，只不过烹狗的，是另一条更凶残的豺狼。
太子抚玦长叹：“今日方知《韩非子·八奸》之深意。”原来真正的储君术，不在经卷之中，而在人心之间。
新术鉴
李泌离京前，留给太子三卷《反韩非》。
首卷开篇写道：“术者，舟也；德者，水也。水能载舟，亦能覆术。”他将东宫旧事编成寓言：有匠人制木鹊诱真雀，却被雀群啄瞎双眼。这故事后来传入民间，化作童谣：“木鹊巧，真雀狡，啄尽机关天破晓。”
储君镜
安史之乱爆发后，李亨灵武即位。
他随身带着李泌所赠铜镜，镜背铭《韩非子》名句：“事在四方，要在中央。”只是镜面多了一道裂痕——正是当年东宫龟甲案的见证。肃宗常对镜自省：“圣人执要，四方来效。朕若早悟此道，何至有马嵬之变？”
\"东宫术局九连环，不如民心一寸丹。
莫道韩非尽阴诡，镜裂方知天地宽。\"