1895年8月10日，伦敦郊外的沃金火葬场。弗里德里希.恩格斯的葬礼现场。如果说有谁不知道他是谁的话，只须知道他与马克思共同创立了共产主义学说，他的画像曾经在北京天安门广场矗立了很多年。1889年，欧洲社会主义政党在巴黎召开大会，宣布成立第二国际。恩格斯虽未直接参与成立会议，但他通过培养各国工人政党领袖（如德国社会民主党领袖倍倍尔、李卜克内西）、传播马克思主义理论，为第二国际奠定了思想和组织基础。
王月生希望在中国开展工业化，传播社会主义，需要先进的理论、组织形式和成熟干部的指导，也需要一个在欧洲为自己培养组织干部、销售后世产品换来建设资金的组织体系。后世当年革命时代有句口头禅“亲不亲，阶级分”，他还是希望能够通过欧洲的工人组织帮助自己完成这一目标。他特意选在这个时间，参加本身不对外的这个活动，目的就是希望能够一次性地见到尽可能多的欧洲国家的工人运动领袖，打感情牌。
他当然早已在后世的历史书上知道恩格斯会在今年的8月5日，也就是5天前去世。但他没有利用先知先觉的条件去试图寻找机会，见一次活生生的此时的世界工人运动领袖兼共产主义理论权威。因为他希望的就是，在这个自己参与改变的前世，能最大程度地早日促进中国自己的革命组织走上独立自主发展的道路，甚至他日后对于国内宗教的态度也秉持这个立场：我可以接受你的思想，但你不要干预我的组织和行动。
尤其是，后世历史上，某几个因为自己见过外国革命导师，或者外国革命导师去世后因为在当地留学而代表中国的工人阶级给革命导师守过棺，就成为其理论和行动正确的背书与资格，这种事情太可怕了。王月生愿意利用系统作弊，不作弊的话，以他后世普通老百姓、小白领的能力，也根本无法跟任何时代的人杰勾心斗角。但他绝不愿意再为中国革命找什么外国的至圣先师了，这张虎皮他不想要。
视线回到葬礼现场。准确地说，这里举行的不能叫葬礼，应该是遗体告别仪式，因为恩格斯遗嘱特意指出“我的遗体应当火化，骨灰撒入大海”，而沃金火葬场正是英国第一家火葬场。
“艾琳娜、露易丝，保罗有件事希望能够与你们两位商量一下”，一位戴着宽边帽子，身着配高领衬衣的黑色长裙的女子向另外两位类似着装的女子说道。说话之人叫劳拉.马克思，是马克思的二女儿，她口中的保罗是她的丈夫，保罗.拉法格，法国工人党的创始人之一，她口中另外两位，艾琳娜是马克思的幼女，恩格斯晚年最亲密的伙伴，负责其文稿整理，而露易丝.佛莱贝格尔是恩格斯的秘书，也是恩格斯遗嘱的代笔人。
三位女士走到人群稍远处等待她们的保罗身边。“保罗，仪式马上就要开始了，你为什么不跟爱德华和威廉他们在一起”，艾琳娜有些奇怪道。她口中的爱德华.艾伟林是她的丈夫，作为英国社会主义联盟的代表来致辞的，威廉.李卜克内西是德国社民党的创始人之一，专程从柏林来参加葬礼。
“看到那边那两个，哦，不，三个东方人了吗？”保罗向人群外围稍远处，略显与周边人群有些距离的三个亚洲面孔示意着，那是一对夫妇模样的亚洲面孔的年轻人，和一位亚洲男子，胸前挂着此时流行的由伊斯曼柯达公司生产的No. 2 bullet方箱式相机。三位亚洲人显然一直关注着这边，看到几个人向他们望过来，远远地颔首致意。
“亚洲人？你知道我们对亚洲不很了解，他们不像印度人。难道是马来人，或者安南人？”
“不，他们是中国人，准确点说，是自称社会主义信仰者的中国人”
“是这样”，劳拉显然不太满意丈夫绕来绕去的说法，帮忙解释道，“前天我和保罗想在参加弗里德里希（注：恩格斯）的告别仪式前，先去父亲（注：马克思）墓前告知一声。虽然他们俩都自称无神论者，但我还是希望他俩能够在天堂……哦，抱歉，我跑题了。在海格特公墓爸爸那里，我们注意到这三位中国人站在不远处，有些拘谨地向每一批经过那里的人搭讪些什么。我们给墓地献完花后，发现石碑前有一束鲜花上面的缎带写的是那种文字，你懂的，不是拼音文字那种，我们就猜想有没有可能是那几个亚洲人放的。我们特意从他们身边走过，他们果然像之前一样，上来询问我们与墓主人的关系。有些鲁莽，不是吗？保罗”。
“也有些勇敢，亲爱的。让我来说完吧。他们自我介绍，是来自那个遥远的中国的劳动者。劳动者，很奇怪的自称。他们想在法国留学，本来想趁暑假结束前的9月初拜访老师的，但看到报纸上报道老师5号去世了，于是改变行程提前赶到伦敦，希望能参加老师的葬礼。但是他们在伦敦没有认识人，也不知道老师的葬礼的时间和地点”。
王月生向马克思的女婿自我介绍为劳动者，因为此时大清国还没有什么成体系的工人阶级，而他自己的出身是云南首富家族的一个家支的少爷，自己带来的几个伙伴也是他，或者说他的家族名义上，培养的他称为学员、外人理所当然地以为是家丁或者是学徒样的人。所以他只好给自己安了这么个不伦不类的名字。不过，后世的英国工党和朝鲜的劳动党都是用的这个称呼，他觉得也没什么错。
“是先生自己要求葬礼只需最亲近的几位朋友出席，拒绝任何形式的排场，所以我们没有向报纸披露”，恩格斯的秘书兼遗嘱执行人露易丝插嘴解释道。
“是的，露易丝，这就是老师的意思。所以他们想了个笨办法，去了父亲的墓地，希望能结识卡尔（注：马克思）的朋友或学生，然后打探老师（注：恩格斯）的葬礼消息。他们在那里从早到晚呆了整整两天，据说公墓管理员都叫警察驱逐过他们”，保罗解释道，“我跟他们聊了巴黎，看来他们说的在巴黎是真的，我问他们为什么要来看卡尔，他们说他们算是卡尔的学生，那种看老师的书自学的、没得到过老师亲自教授的学生。我问他们了解些卡尔和老师的什么观点和理论，你们猜我听到了什么？自从我把《共产党宣言》翻译到法国之后，我还从未在法国见过任何一位比他们更熟悉科学社会主义的欧洲，哦，包括美国，以外的人”。
“好吧，父亲和弗里德里希的东方信徒，他们来这个只有受邀的朋友才来的私人场合想做什么”，马克思的幼女艾琳娜半是好奇半是不豫地问。
“他们想以远方学生的身份参加这次葬礼，致悼词，还有…….”
“还有什么？你为什么这么吞吞吐吐的”
“还有，他们想唱一首歌。你们别这么看着我，我猜想，哦，不，我保证，不是那种东方巫婆在葬礼上唱唱跳跳的那种。虽然我跟你们一样没去过中国，但我知道你们脑子里现在蹦出来的是什么画面。对了，对了，他们很细心，他们准备了这些，让我们看后决定。就是这些，这个是演讲稿，这个是歌词和曲谱。哦，如果可以唱歌，他们昨天已经请了旁边教堂的唱诗班的孩子们学习了这首歌，所以，你们放心，不是东方巫婆，是咱们的孩子们唱的”。
“保罗，你可没跟我说这些”，劳拉生气地一把夺过保罗手里的几张纸，三个女人凑在一起看了起来。
过了一会，几个女人抬起头来，彼此看了看，冲保罗点了点头。
德国社民党的代表卡尔·李卜克内西致悼词，他强调了恩格斯在无产阶级解放事业中的重要贡献，并称赞他不仅是一个伟大的理论家，更是一个坚定的革命战士。他提到，恩格斯与马克思共同开创的科学社会主义理论为全世界无产阶级提供了强大的思想武器。
赫尔曼·冯·霍尔特作为一位历史学家和社会活动家，在发言中回顾了恩格斯的一生，特别是他在工人运动中的作用。他指出，恩格斯不仅在理论上做出了巨大贡献，还积极参与实际的政治斗争，为工人阶级争取权利而不懈努力。
卡尔.肖莱马，化学家，恩格斯的科学顾问，在悼词中阐述了其“科学与革命的统一”
……
作为葬礼主持人的李卜克内西看了看手中的纸条，向露易丝点了点头，朝已坐在观众席边上座位的两个亚洲人挥了挥手，并注意到，另一个亚洲人正端着相机在场内游弋，却没有见到任何点燃镁粉的亮光。
“来宾们，虽然不在诸位的意料之内，但经过弗里德里希的亲属（注：恩格斯自己和其他人都将马克思的女儿们看做恩格斯的家人）的同意及邀请，我们请来自遥远的东方的客人，他们声称当地还没有任何工人党或者社会主义组织，但他们愿意作为劳动者中觉醒的一部分的代表，来向他们心目中的导师，以及在场的各位来宾作为他们心目中的革命先行者，献上自己的心声，有请来自中国的Eason wong（注：王月生对外使用的英文名）”。
在宾客们好奇的目光及礼貌的掌声中，一位中等身材、面貌柔和的青年中国男子走到了李卜克内西的旁边，微微颔首与其握手，然后走到了李卜克内西让出的讲台的位置，再次向其颔首致谢，随后向台下众人鞠躬致礼，看了看眼前的立式圆环状拾音器，开口致辞：
“尊敬的恩格斯先生的家属、朋友、伙伴，各位来宾：
我们是一批来自中国的劳动者，怀着无比激动的心情，跨洋过海来到欧洲，来到这片诞生了工业革命和科学社会主义理论的热土，期望瞻仰革命的双子星、敬爱的第二提琴手，接受他的指导。然而，命运并未给我们亲耳聆听恩格斯先生教诲的机遇。
（注：革命的双子星是欧洲社会主义者对于马克思和恩格斯的敬称，敬爱的第二提琴手是指大家认为恩格斯是马克思最重要的革命副手）
今天，我们怀着无比沉痛的心情，聚集在这片见证过无数真理火种的土地上，送别伟大的弗里德里希?恩格斯导师。当伦敦海格特公墓的晨雾还未散尽，当国际工人运动的旗帜半垂，我们每个人的胸膛里都激荡着对这位无产阶级革命导师的深切缅怀。
（注：王月生所说的国际工人运动的旗帜半垂，是指巴黎公社运动后，欧美资产阶级全面加强了对各国共产主义者的迫害和围剿，很多国家的工人运动陷入低潮，不少领导人和组织都开始走议会斗争、工会改良和渐进改革实现“和平长入社会主义”的路线）
在这个新世纪在望的时刻，回望过去近半个世纪风云激荡的岁月，恩格斯导师与马克思导师共同擎起的科学社会主义火炬，不仅照亮了欧洲大陆被压迫者的觉醒之路，更在遥远东方的地平线上点燃了希望之光。《共产党宣言》的真理之声响彻寰宇，剩余价值理论撕破了资本主义伪善的面纱，唯物史观为我们认识人类社会发展规律提供了金钥匙。尤其宝贵的是，正如刚才霍尔特先生指出的，两位革命导师的学说，不是书斋里的空谈，而是指导亿万劳动者打破锁链的行动纲领。
恩格斯导师始终保持着战士般的清醒。当资本主义世界用“永久繁荣”的谎言麻痹无产阶级时，是他以《英国工人阶级状况》的铁证揭露血淋淋的剥削本质；当机会主义者妄图篡改革命理论时，是他以《反杜林论》的锐利锋芒扞卫马克思主义纯洁性。即使在马克思导师逝世后，他仍然以惊人的毅力整理完成《资本论》第二、三卷，让真理的火炬永远熊熊燃烧。
如今，在大家可能还不熟悉与了解的遥远的东方，中国的劳动人民正在承受西方帝国主义和本土封建主义的双重剥削与压迫，我们更加深刻体会到恩格斯导师关于东方社会发展的远见卓识。他晚年对俄国村社制度的研究，对东方国家跨越“卡夫丁峡谷”可能性的探讨，有望在我们这个古老而新生的东方大国得到创造性实践。
（注：“跨越‘卡夫丁峡谷’”是马克思主义理论中的一个重要隐喻，源于列宁对俄国革命道路的思考，后被广泛用于讨论经济文化相对落后国家如何建设社会主义的问题。这一概念的核心是探讨：在缺乏资本主义充分发展的条件下，能否直接过渡到社会主义并完成现代化任务？“卡夫丁峡谷”的典故出自古罗马历史：公元前321年，罗马军队在卡夫丁峡谷（caudine Forks）被萨莫奈人包围，被迫放下武器、屈辱通过敌军设置的“轭门”（一种羞辱性仪式）。此后，“卡夫丁峡谷”被比喻为重大挫折或必须经历的苦难关卡）
从比亚里士多德还要早诞生一个半世纪的中国的先贤孔子提出“天下为公，礼运大同”这一崇高的理想时起，中国人民为实现这一目标，进行了约2400年的抗争与探索。随着科学社会主义理论的诞生，我们看到了马克思主义的真理力量与中华文明的深厚底蕴水乳交融、实现中华民族伟大复兴的美好前景。
恩格斯导师的逝世，使国际共产主义运动失去了一位最忠诚的战士。但我们坚信，他毕生奋斗的事业必将在东方大地绽放新的光芒。斯人已逝，功业永存。今天，导师众多的革命同路人聚集于此，不但是为了缅怀导师的功绩，更是为了继承他的事业！我们有幸斯逢盛会，并愿加入诸位的队伍，为共同的理想携手前行。
伟大的无产阶级革命家、思想家恩格斯永垂不朽！
国际共产主义运动万岁！
全世界无产者，联合起来！”