全椒县地处安徽省东部，滁州市南部，苏皖两省交界地带，县域总面积1568平方公里，下辖襄河镇、古河镇、大墅镇、二郎口镇、武岗镇、马厂镇、石沛镇、西王镇、六镇镇、十字镇10个镇，县政府驻襄河镇，是南京都市圈与合肥都市圈的交汇地带，兼具江淮丘陵地貌与水乡风貌，农业基础稳固，生态资源丰富，人文底蕴深厚。
一、历史沿革与文化脉络
全椒的历史可追溯至远古时期，相传古代高阳氏在椒陵山建立古椒国，春秋时为楚椒邑，后为全氏居住，为县域文化溯源提供了重要依据。西汉初年始置全椒县，初属淮南国；汉武帝元狩元年复设九江郡，全椒改属九江郡，辖于扬州刺史部，县域行政建制正式确立。东汉建武二十七年，全椒为侯国，属九江郡；建初四年改属下邳国，建安十一年国除，复为全椒县，行政格局逐步稳定。三国时期，全椒先属吴，后属魏，辖于淮南郡，成为江淮间军事与文化交融的区域。
两晋南北朝时期，政权更迭频繁，全椒建置多次调整。西晋复置全椒、阜陵县，属淮南郡；东晋推行“侨寄法”，废全椒县侨置山桑县，属南谯州；南朝宋仍置南谯郡，永初年间全椒为山桑、酂县所在地，属南豫州，元嘉八年酂县划属历阳郡，后废帝元徽元年复改属新昌郡，南齐时酂县改属临江郡，梁改南谯郡为北谯郡，区域行政与文化发展在动荡中延续。
隋开皇初年废北谯郡置滁州，大业初年州废复为全椒县，属江都郡，“全椒”之名沿用至今。唐武德三年复置滁州，全椒县属之；宋属滁州，隶属淮南路，后属淮南东路，文化与经济稳步发展。明初废全椒县入滁州，洪武七年滁州隶凤阳府，洪武十四年复置全椒县，属直隶滁州；清顺治二年属江南行省安庐滁和道滁州，行政隶属关系明确，县域社会秩序逐步恢复。
民国以来，全椒隶属关系随省域调整而变化，1992年12月划归滁州市管辖。全椒的文化脉络融合了吴风楚韵、江淮民俗与儒林文脉，军事文化、宗教文化、农耕文化与红色文化相互交织。“走太平”民俗传承千年，儒林文化以吴敬梓《儒林外史》为核心，三塔寺、龙山寺等宗教建筑承载着千年信仰，神山、龙山等生态资源孕育了区域生态文化，县域文化兼具历史厚重与时代活力。
二、历史人物与近代人物
全椒县历史上汇聚了各朝代的代表性人物，从贤臣名士到文人墨客，从军事将领到革命志士，为区域发展注入了深厚的人文底蕴。
唐代，张洎为全椒人，官至参知政事，学识渊博，参与编撰《江南录》等典籍，其政治与文学成就影响深远，为全椒文风鼎盛奠定基础。宋代，苟与龄以孝行闻名，守墓尽孝的事迹被朝廷表彰，成为地域伦理文化的典范；欧阳修任滁州知州时，在全椒境内留下足迹，其诗文与施政理念推动了区域文化发展。
明代，憨山大师为全椒人，是明代“四大高僧”之一，精通佛、儒、道三教，着有《憨山老人梦游集》等着作，推动了宗教文化与思想交流；曹寅任江宁织造期间，筹资修缮尊胜禅院并撰文立碑，为寺院留存了珍贵历史资料，其相关记载也成为研究《红楼梦》家世的重要线索。
清代，吴敬梓为全椒人，字敏轩，号粒民，晚年自称“文木老人”，以十年之功创作《儒林外史》，开创中国讽刺小说先河，其作品揭露封建社会腐朽虚伪，成为中国文学经典；汪海洋为全椒人，太平天国晚期将领，封康王，率军转战浙、赣、粤等地，为太平天国运动作出重要贡献；杨尘因为全椒人，号雪门、烟生，前清举人，留学日本并加入同盟会，武昌起义后参与报业工作，着有《新华春梦记》等作品。
近代以来，全椒涌现出诸多为国家与社会发展作出贡献的人物。周先庚为全椒人，是中国实验及应用心理学的奠基人，长期从事心理学教学与研究，推动了中国心理学学科发展；朱皆平为全椒人，是中国城市规划和水卫生专业的开山鼻祖，参与多项城市规划与水利工程建设，为中国城市建设与水利事业作出贡献；汪尧田为全椒人，是中国复关谈判研究先驱者，长期从事国际贸易与复关谈判研究，为中国对外开放事业建言献策；陈金城为全椒人，中央军校第二期毕业，历任军队多个重要职务，在军事领域履职尽责；吴绍隆为全椒县周家岗人，陆军九十五师上等兵，在第一次长沙会战中感染病毒，为救治伤员坚守岗位，最终以身殉国。这些人物从政治、军事、文化、科技、公益等多个维度，丰富了全椒的历史内涵。
三、乡镇简介
襄河镇
襄河镇为全椒县政府驻地，是全县政治、经济、文化中心，县域面积与人口规模居全县前列。镇域地处县域中部，襄河穿境而过，地势平坦，农业以水稻、小麦种植为主，工业与服务业发展较快，商业设施与文化场所集中，是城乡融合发展的核心区域。镇内留存有太平桥、吴敬梓故居等历史遗迹，传统民俗与现代文化活动结合，居民生活氛围浓厚。
古河镇
古河镇位于全椒县南部，滁河北岸，是县域南部的商贸与工业重镇。镇域水系发达，滁河、襄河在此交汇，农业以水产养殖与水稻种植为主，工业以食品加工、新型制造为特色，商贸活动活跃。镇内有大法王寺等宗教建筑，是区域宗教文化与商贸交流的重要场所。
大墅镇
大墅镇位于全椒县西部，地处江淮丘陵地带，山林与耕地资源丰富。镇域农业以粮食种植与林果培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充，生态旅游与农业种植协同发展。镇内有龙山寺等古刹，宗教文化与生态资源结合，是县域西部的生态与文化节点。
二郎口镇
二郎口镇位于全椒县中部，地处滁河沿岸，是县域重要的粮食生产基地与商贸节点。镇域耕地面积广阔，农业以水稻、小麦、油菜种植为主，工业以农产品加工、小型制造为补充，乡镇间客运往来频繁，居民生活便利。
武岗镇
武岗镇位于全椒县中部，县域面积较小，农业以粮食种植与畜禽养殖为主，工业以服装加工、小型制造为补充。镇域民风淳朴，传统民俗活动丰富，基础设施完善，商业与生活服务设施齐全，是县域中部的农业与民生重镇。
马厂镇
马厂镇位于全椒县东部，因明代此处水草茂盛，是朱元璋饲调教军马的地方得名，后改称马厂。镇域面积180.56平方公里，农业以水稻、小麦种植与酱菜加工为特色，马厂酱菜为当地传统食品，工业以农产品加工、手工业为补充，经济发展稳步推进。
石沛镇
石沛镇位于全椒县北部，地处江淮丘陵地带，山林资源丰富。镇域农业以茶叶、中药材、林果种植为主，畜牧业发展良好，生态环境优良，乡村旅游与生态农业结合发展，是县域北部的生态与农业重镇。
西王镇
西王镇位于全椒县西部，县域面积较大，农业以粮食种植与经济作物培育为主，工业以农产品加工、建材生产为补充。镇内有龙山寺等宗教建筑，宗教文化与生态资源结合，是县域西部的生态与文化节点。
六镇镇
六镇镇是皖东千年古镇之一，位于全椒县西北部，镇域面积200.82平方公里，农业以水稻、小麦种植与林果培育为主，工业以食品加工、小型制造为补充。镇内有三塔寺等江淮名刹，宗教文化与民俗活动结合，是县域西北部的文化与农业重镇。
十字镇
十字镇位于全椒县东南部，与南京江北新区相邻，是县域对接南京的重要门户。镇域水系发达，农业以生态稻虾、莲藕种植为主，工业以新型制造、商贸物流为特色，经济发展活力较强。镇内有界首“二月二龙抬头”庙会等民俗活动，传统民俗与现代产业结合，是县域东南部的商贸与工业重镇。
四、遗址与必游景点
（一）核心遗址
1. 荒草圩遗址：位于全椒县境内，为新石器时期遗址，出土炭化稻谷与太阳纹陶鼎等文物，证明数千年前已有先民在此繁衍生息，是区域史前文化的重要遗存。
2. 椒陵山遗址：位于襄河镇境内，为古椒国与全椒县治所所在地，留存有古代城垣与文化遗存，是全椒行政建置之始的实物见证。
3. 太平桥遗址：位于襄河镇太平文化街区，为明清时期遗址，是“走太平”民俗的核心载体，见证了千年民俗传承。
4. 吴敬梓故居遗址：位于襄河镇儒林街，为清代遗址，是《儒林外史》作者吴敬梓的生活场所，留存有故居建筑与相关文物，是儒林文化的重要载体。
（二）必游景点
1. 吴敬梓故居纪念馆：位于襄河镇儒林街，为国家4A级景区，是纪念与展示吴敬梓生平及其《儒林外史》创作历程的场所，建筑为徽派风格，内部陈列有相关文物与史料。
2. 神山国家森林公园：位于全椒县城西15公里的神山，森林覆盖率高，峰回路转，清泉潺潺，是生态观光、徒步休闲的重要场所。
3. 太平文化街区：位于襄河镇襄河两岸，以太平文化为核心，融合徽派古建、商业设施与民俗活动，是市民休闲与游客观光的重要场所。
4. 岱山湖：位于全椒县境内，湖面开阔，周边植被繁茂，是休闲垂钓、生态观光的好去处。
5. 碧云湖：位于全椒县石沛镇，水域面积广阔，周边山峦绵延，是生态旅游与休闲度假的重要场所。
（三）古刹与寺庙
1. 三塔寺：位于六镇镇六镇村，始建于隋朝大业年间，北宋徽宗大观元年在寺前建塔三座，得名“三塔寺”。寺院现存山门殿、天王殿、大雄宝殿等建筑，寺内有千年黄杨与百年牡丹，是江淮名刹。
2. 龙山寺：位于西王镇龙山村龙山山麓，原名宝公庵，始建于南北朝梁武帝天监年间，迄今已有1500余年历史，是安徽省重点保护寺庙之一。寺院依山而建，殿宇亭榭与自然景观相融，有迎驾桥、积善桥、放生池等三十六景。
3. 神山寺：位于神山国家森林公园内，始建于唐代，历代屡有修葺，寺院周围古木参天，清泉潺潺，是宗教文化与生态观光结合的场所。
4. 大法王寺：位于古河镇南、滁河北岸，前身为清顺治三年始建的古河大王庙，1993年复建后定名“大法王寺”，寺院配套有月牙河公园，是区域重要的佛教活动场所。
（四）道观
全椒县的道教场所与佛教文化相互交融，县域内道教活动场所多依托自然山水开展祭祀与祈福活动，体现了江淮地区的宗教文化特色，部分道教场所与寺庙相邻，形成佛道共存的格局。
五、民俗风情与特色美食
全椒县的民俗风情融合南北特色，世代传承，形成了淳朴务实的地域风尚。传统节日中，春节贴春联、元宵节闹花灯、中秋节赏月等习俗广泛流传，民众注重节日仪式与家庭团圆；婚嫁、寿庆等传统仪式遵循地域习俗，注重礼仪与情感表达，丧葬习俗逐步向文明从简的方向发展，契合现代社会的发展理念。
“走太平”是全椒传承近两千年的民俗，每年正月十六，民众扶老携幼走过太平桥，祈求新的一年平安顺遂，该习俗已演变为文化旅游周，融入美食展销、招聘活动等新内容。十字镇界首村“二月二龙抬头”庙会源于西汉，沿袭千年，融仪式感、氛围感与烟火气于一体，是区域民俗的重要载体。马厂酱菜制作技艺、全椒酥笏牌制作技艺等为地方传统技艺，每逢节庆与民俗活动，民众齐聚街头，开展文艺表演与民俗巡游，展现了浓郁的市井气息。
特色美食承载着全椒人的生活智慧，形成了南北兼融的饮食风格。管坝牛肉为省级非遗美食，选用散养黄牛，经腌制、卤制等工序制作，肉质紧实、香味浓郁；全酥笏牌为传统糕点，以面粉、芝麻、糖为原料，制作工艺独特，口感酥脆；全椒八大碗是当地传统宴席，包含杂烩、红烧肉、白斩鸡、大肉圆等菜品，寓意团圆与丰收；炕包子与炕饺子为全椒早餐特色，外皮金黄酥脆，内馅鲜嫩多汁；黄庵包子、马厂羊肉面、赤镇螺蛳等特色食品，每一道都体现了当地的饮食文化与生活习惯。
六、实用旅游指南
住宿可根据行程选择县域及各镇内的住宿场所，满足不同出行需求。交通方面，合宁高速、滁淮高速穿境而过，104国道、312国道连接各镇，京沪铁路途经县域，滁州站与县域内客运班车可便捷抵达各景点，自驾出行也十分便利。参观历史遗址与宗教场所时，遵守相关规定，尊重当地的文化与宗教习俗，不随意触摸文物与宗教造像；生态景区内注意保护自然环境，不随意丢弃垃圾；节假日人流量较大，建议提前规划行程，错峰出行。