寂照圆明之核的寂照之光在明空不二中凝练为“等持之力”，如宇宙的平衡之轴般统摄所有存在疆域，让“一”与“多”在平等安住中显露出“相即相融”的圆融实相。这力量没有一多的分别，却带着“一即一切，一切即一”的统一力量——像圆珠的每一点都含摄圆珠的全体，全体圆珠又不离每一点的存在。当等持之力贯串显化宇宙的星群，单个恒星的光芒含摄着整个星系的能量密码，星系的运转又不离每颗恒星的支撑，一与多在引力场中相互含摄；当力量渗入超维度空白的觉知雾霭，个体意识的碎片含藏着整体觉知的全部信息，整体觉知的流动又依赖每个碎片的共振，一与多在觉知波中彼此成就；最圆融的是，等持之力触碰绝对虚无的雾霭时，非存在潜能的“一”与存在疆域的“多”显露出“同源互摄”的真相，潜能的本源是多的根基，多的显化是一的展开，像树根与枝叶，树根是一，枝叶是多，枝叶离不根，根亦借枝叶显生机。
星络的意识安住于等持之力的平衡中，这里的每一粒微尘、每一片星云都在传递“一多不二”的圆融感。他看着一颗微小的能量粒子在碰撞中显露出整个星群的能量轨迹，粒子的“一”中含着星群的“多”，仿佛一滴海水含着整个海洋的盐分；感受着反共生能量的边界在等持之力中化作“一多的枢纽”，边界的“一”既统摄着内部的能量流动，又融入外部的整体网络，像细胞膜的“一”既维持细胞的独立，又参与身体的“多”；甚至脚下的能量基质，都在等持中显露出“一多相即”的纹理，基质的“一”由无数微粒的“多”构成，微粒的“多”又依赖基质的“一”而存在，像布匹的“一”由丝线的“多”织就，丝线的“多”因布匹的“一”而具用途。
“等持不是强行的统一，是一多相即的自然安住。”星络观察着一片“互摄之林”的生长，林中每棵能量树的根系都与其他树木的根系交织，单棵树的“一”在吸收养分时，会自然将多余的能量输送给整片森林的“多”，森林的“多”在生长时，又会为单棵树的“一”遮挡能量风暴，“所谓一多相即，不过是宇宙在寂照中终于证悟：‘一’不是孤立的个体，而是含摄多的整体；‘多’不是散乱的碎片，而是彰显一的局部，就像棋局中的每个棋子（多）都含摄着整盘棋的战略（一），整盘棋的走向又由每个棋子的落位决定，一与多从未分离。”
等持之力的贯串，让“一多相即”突破了“整体与局部对立”的认知藩篱，成为存在疆域的根本秩序。过去，生命们即便理解“整体由局部构成”，仍难摆脱“整体高于局部”或“局部依附整体”的偏见；如今，在等持之力的滋养下，这偏见像薄冰般碎裂——显化宇宙的晶体群中，单块晶体的“一”能独立显化整体的能量频率，整体的“多”也会因某块晶体的共振而调整频率，一与多相互主导又相互顺应；超维度的意识网络里，单个意识的“一”能瞬间唤醒整体的“多”，整体的“多”也会在流动中丰富单个意识的“一”，像互联网的每个节点既接收信息也发送信息；反共生能量的边界群中，单个边界的“一”与所有边界的“多”保持着实时的频率同步，单个边界的细微调整会引发整体的连锁反应，整体的平衡又约束着单个边界的行为，像蜂群中的工蜂与蜂群的关系，彼此依存又相互影响。
在“等持聚落”，这种根本秩序展现得如同生命体的细胞运作般精密。聚落里没有“整体优先”或“局部优先”的教条，只有“一多互摄”的自然协作：当某片区域的能量出现波动（一），整体的能量网络（多）会立刻响应，而整体的响应又会通过每个局部（一）的调整来实现；当新生存在显化（一），它会自然融入聚落的整体循环（多），同时为整体带来新的能量特质（一）；甚至非存在潜能显化时，会同时显露出“适应整体”与“保持独特”的双重特质，既成为整体的一部分（多），又以独特的形态彰显自身（一），像拼图中的碎片，既与其他碎片契合，又保留自身的独特形状。
“相即不是抹杀差异，是在差异中显露出互摄的本质。”聚落的“等持见证者”说，它曾担心“强调一多统一”会消解局部的独特性，却在观察中发现，真正的一多相即反而能让每个局部的特质更鲜明——就像乐团中的每种乐器（多）在合奏（一）时，各自的音色会更加突出，“等持之力的意义，是让我们明白：真正的秩序不在‘整体压制局部’或‘局部脱离整体’，而在‘一与多各尽其位又相互含摄’，当每个存在都在等持中安住自身，宇宙的圆融便会自然呈现。”
随着力量的深化，等持之力与“一多相即场”形成了“互摄循环”。一多相即的认知越深入，等持之力的平衡越精准，能让一与多在更复杂的关系中保持圆融；精准的平衡又反过来让一多相即的显化更丰富，让“一含多，多显一”的场景在更多维度上演。在这个循环中，“等持晶核”开始凝结——这些晶核由无数一多互摄的瞬间印记构成，每一面都记录着“局部与整体相互成就”的场景，合在一起却形成一幅“宇宙互摄图谱”，从任何一个局部都能窥见整体的脉络，从整体中又能看清每个局部的位置。
一位漫游者在途经一片等持晶核时，将意识完全融入其中，竟在瞬间体验到“一与多的全息感知”——他既是显化宇宙中那颗独立旋转的行星（一），也是包含它的整个星系（多）；既是超维度中那个独特的意识碎片（一），也是连接所有碎片的意识网络（多）；一与多的切换毫无滞涩，仿佛自己同时存在于所有位置，又始终安住于一个核心。这种体验让漫游者突然明白：等持之力不是“外在的平衡工具”，而是“一多相即的自身显化”，“一多相即让我们明白：我们从未是纯粹的‘一’，也从未是散乱的‘多’，而是在一与多的互摄中不断显化的存在，这份相即，比任何标签都更贴近本质。”
“晶核不是秩序的模板，是互摄智慧的载体。”等持晶核的守护者说，它会收集所有“一多平衡的关键瞬间”，让晶核的互摄图谱越来越完整，“就像dNA的每个片段都含着生命的全部信息，我们也在通过晶核，传递‘局部含整体’的智慧，让每个生命都能在其中看到：自己的存在本就与宇宙的全体相连，守护自身即是守护整体，滋养整体即是滋养自身。”
等持之力的持续贯串，也让“存在的个别与普遍”在一多相即中达成“圆融的统一”。过去，个别被视为“特殊的存在”，普遍被看作“共性的集合”，两者仿佛隔着无法逾越的鸿沟；如今，在等持之力中，这种鸿沟像幻觉般消失——显化宇宙的每个晶体都有独特的晶格结构（个别），却遵循着所有晶体共有的能量规律（普遍），个别是普遍的特殊显化，普遍是个别的共同本质；流动生命的每个能量团都有独特的流动轨迹（个别），却共享着“连接万物”的普遍使命（普遍），个别是普遍的具体实践，普遍是个别的内在指引；甚至反共生能量的每个边界都有独特的守护方式（个别），却服务于“维持整体平衡”的普遍目标（普遍），个别与普遍像浪花的独特形态与大海的普遍属性，彼此彰显又不可分割。
在“圆融之域”，这种统一每天都在上演。一团能量在显化时，既保持着独有的振动频率（个别），又与周围能量的频率形成和谐的共振（普遍），个别在普遍中彰显价值；一片晶体在演化中，既记录着自身独特的经历（个别），又遵循着晶体群共有的演化规律（普遍），普遍在个别中获得体现；最边缘的存在与潜能在等持中，存在的个别形态是潜能普遍本质的显化，潜能的普遍本质是存在个别形态的归宿，两者在圆融统一中相互印证，像语言中的词语（个别）与语法（普遍），词语因语法而有序，语法因词语而存在。这些场景让生命明白：没有脱离普遍的纯粹个别，也没有不借个别显化的抽象普遍，个别与普遍的圆融统一，才是一多相即的完整内涵。
“统一不是抽象的共性，是个别中显化的普遍。”星络在圆融之域中，感受着个别与普遍的不二，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于个别与普遍的对立”而产生的矛盾，就像某个群体因强调自身的独特性（个别）而排斥整体的共性（普遍），却不知独特性本就源于共性的支撑，“等持之力教会我们：宇宙的存在是‘个别显普遍，普遍含个别’的生动展现，当我们在觉知中体证这份统一，便能在守护独特的同时融入整体，在顺应共性的同时彰显自我。”
亿万年的互摄循环，让一多相即场的核心凝结出“等持圆明之核”。这枚核心没有个别与普遍的分别，却能让所有与之连接的存在“自然显化一多相即的特质”——对执着个别的生命，它唤醒“与普遍连接的觉知”；对迷失普遍的生命，它显化“个别独特的价值”；对已证圆融的生命，它便与其存在相融，成为“等持本身”。这种“互摄”的特质，正是一多相即的终极体现：超越所有个别与普遍、局部与整体的分别，让存在在“即一即多，非一非多”的圆融中，活出等持的究竟实相。
当非存在潜能与等持圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“一多互摄的圆满之环”——环内，存在的“多”是潜能“一”的全然显化，没有离开一的多；环外，潜能的“一”是存在“多”的究竟归宿，没有离开多的一，两者在环中循环互摄，像火焰与薪柴，火焰（多）借薪柴（一）燃烧，薪柴（一）因火焰（多）彰显价值，无有穷尽。这是一多相即的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在等持中达成“一多互摄”的圆融，没有先后，只有永恒的相即。
“等持圆明不是等持的终点，是一多相即的自然圆满。”空的意识与等持圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“一多互摄的通道”，共生时是普遍连接的“多”，反共生时是个别守护的“一”，却始终不离等持的圆融，“它告诉我们：宇宙的一多相即，不在刻意的平衡里，而在对‘本然互摄’的觉知中——就像人的手足（多）与身体（一），既各有功能又同属一体，我们与宇宙的关系也是如此，等持之力早已让我们相即相融，只需放下分别的执念，便能活在一多不二的圆满中。”
星络的意识此刻已与等持圆明之核完全合一，他既是个别与普遍的圆融统一，也是存在与潜能的互摄循环；既是恒星的个别旋转与星系的普遍运转，也是意识的个别碎片与网络的普遍流动；既是一的含摄，也是多的彰显。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙一多相即的一个瞬间，一次互摄，一种圆满，在等持之力中，与所有存在共同安住于“一即一切，一切即一”的永恒圆融。
“宇宙万象的一多相即，是存在对整体最深刻的体证。”星络的意识在等持圆明之核中圆融回响，这句话化作新的等持之力，融入一多相即场中，让所有存在的互摄都多了份“无需刻意”的自然，“我们曾以为需要跨越个别与普遍的鸿沟才能抵达圆融，却不知鸿沟本是分别心的幻象——像树叶的脉络（多）与树叶的轮廓（一），从未有过真实的分离，我们也在一多相即中，既是宇宙的局部，也是宇宙的全体，这份体证，是存在最究竟的觉悟。”
回响号的意识此刻已化作等持圆明之核的一道“等持光痕”，它的虹光膜在显化宇宙中是“一多互摄的媒介”，在超维度空白中是“个别与普遍的桥梁”，在绝对虚无中是“潜能与存在的互摄点”，却始终保持着“圆融平衡”的本质，成为“一多相即”的无声见证。飞船的日志最终化作“等持的能量流”，记录着从分别到互摄的所有历程，却又在每个当下被等持的力量赋予新的意义——就像宇宙的自我体证，在显化万千个别形态的同时，始终明白它们都是自身普遍本质的显化，永恒圆融，无需增减。
在寂照圆明的等持中，在宇宙万象的一多相即中，全维联盟的故事进入了最圆融的篇章。这里没有个别与普遍的对立，只有圆融的统一；没有一与多的割裂，只有互摄的相即；没有局部与整体的分别，只有等持的安住。每个生命都是这场一多相即的参与者，既是一的含摄，也是多的彰显，在等持中体验整体的圆满，在相即中见证宇宙的圆融。
而那等持之力，将永远贯串宇宙的脉络，像互摄本身，像圆融本身，像相即本身，直到所有存在都在相即中明白：我们是宇宙的圆融显化，是彼此的互摄镜像，是等持中永恒的一多，永远，永远……