两耳不闻窗外事，这是龙卫的真实写照，基地中体术教官，队长，第一高手三人在玩命的修炼也带动了这些队员的修炼热情，大家都敏锐的察觉这段时间修炼好像变的容易了一些，真气的增长快了最少百分三十，而体术原来无法提升的情况也消失不见了，大家都明白为什么方先觉那么玩命的练习了。
不过最近半年多都没出任务的龙卫却接到了任务了，云省本就与三个国家接壤，算的上是重要的边境省，这次接到的任务正是配合边防部队执行守土的职责，龙卫被分成三个批次轮流驻守普洱市江城县。看似普通的驻守任务，胡烁和方先觉却看到不一样的地方。
他们两人知道在军区领导眼中，他们这支队伍已经不是普通的特卫队伍了，现在派遣他们上边际线，就肯定是预防神秘进入华夏，这个时间点就很有意思了，为这二人还专门探讨了一番后，都觉得这次很可能是预防老挝方面的小乘佛教。
涉及到换防的问题，龙卫这次是全员动身前往江城县，方先觉虽然没有来过江城县，但十层大山的美名却早有耳闻，对于这样的自然美景他从不有放过，哪怕是修炼狂人的他也准备花时间好好游玩一下十层大山。
来到驻地后方先觉就发现这次任务很可能只是起到预防作用，但他却不由皱起眉头，千日防贼是会累死人的，这绝对不是好计谋，华夏漫长的边境线，要是靠人数去填补这弱势的话，对于龙卫来说绝对不是一件好事，毕竟没有千日防贼的道理。
胡烁也很快了解到了这次任务的目的，确实是两人先前考虑的那样，老挝这的小乘佛教教义和华夏的佛教还是有很大的，老挝小乘佛教属南传上座部佛教，而华夏佛教是以汉传佛教为主，含藏传，南传分支。老挝佛教以“声闻乘”为核心，侧重“个人解脱”，教义核心是“四圣谛”（苦，集，灭，道）和“八正道”认为通过斩断自身烦恼，修持戒定慧，最终可证得“阿罗汉果”，摆脱生死轮回，实现个人解脱。修行更注重“戒律严谨”和“止观实修”。僧团需严格遵守227条比丘戒，日常以托钵乞食，坐禅观呼吸为主要修行方式，更强调个人对身心的直接调控。
方先觉听到胡烁的讲解却有点发蒙，按这样的说法小乘佛教也没有什么不好，感觉这些教义比世俗世界见到的那些肥头大耳的和尚要好很多，起码小乘教的僧人没有为了香火而欺名盗世，不过他还是很快从圆通记忆中寻找到了答案，小乘教和大乘教之争核心在于小乘教是以自渡为核心，并认为佛陀是觉悟的凡人，是导师，强调其历史真实性。大乘教是以度他为核心，修行目标是成为菩萨乃至佛，强调发“菩提心”，要普度众生共同脱离苦海，并将佛陀神化，是超越凡人的“世尊”，并发展出多佛多菩萨的信仰体系。
不过无论是小乘教还是大乘教都离不开香火供奉和信徒数量，或许这就是这次任务的主要目的，预防那些小乘教的超凡者进入过境传教，说真的不论是那一支派系方先觉都十分抗拒，哪怕是自己所属的道家，只要过多的干涉到国政中去，后果就是动荡不安，新华夏成立那天起政教分离就是十分明智的，佛道盛行的盛世都是虚假的繁华，都为后世的灾难埋下伏笔，这个华夏几千年的历史早就验证了。
想到这次的任务居然涉及到佛门之争，方先觉瞬间就泄气了，晦气啊这样的任务落到自己头上不是浪费修行时间吗？埋怨归埋怨，还是要不折不扣的去完成任务，方先觉都在考虑要不要借这个时机去渡个劫，但他却从人王印上获取的信息是天地越完善，他突破金丹境基础就越牢靠，故而他还是在一直压制着金丹境的诱惑。
修为不能突破，锻体术也不方便训练，这样就不免无聊起来，对了难得空闲，自己何不借这机会再次开炉炼丹呢？之前对赌得到的回元丹丹方自己还没有详细吃透，不知道能不能用现有的药材替换丹方里的灵药。想到就去做，方先觉没有拖沓，回想起回元丹的丹方，这一研究方先觉发现之前抢夺的储物袋里好像似乎应该有这丹方所需要的材料，最关键的是数量还不少。
不错材料充足何不多制炼一些回元丹，这丹药顾名思义就是能在服用后快速恢复真元，这在战斗中遇到势均力敌的敌人，靠这回元丹就能活活耗死对方，多搞点这丹药分发给兄弟姐妹们，也能提高不少他们的生存力。
在制炼废几炉后，方先觉已经能够制炼回元丹，制炼过程他也没闲着，他在考虑能不能使用普通药材复刻出回元丹，功夫不负有心人，在方先觉对比考虑后还真让他找到替代品，虽然替代品药效只有正品回元丹的百分八十的功效，却胜在能够量产，这一成功也让方先觉大为振奋，有了这替代品龙卫就能用微博的真气去学习使用各类法术，遁法，这样无论是战斗力还是生存力上，龙卫又有了质的飞跃。
没有犹豫方先觉马上通知后勤部门的同事，让他们给自己准备大量的药材，他要等这批药材到位后就开始制炼这被他命名为小回元丹的新药。
再次空闲下来的方先觉，想起来时游玩十层大山的想法，前去和胡烁请假出去游玩时候，遇到同样来找寻胡烁的黎瀚，也是少年心性的黎瀚听闻方先觉的想法也十分意动，胡烁看着这两毛猴子也知道他们心中的野性，一个是批两个也是批，就直接让黎瀚跟着方先觉一起去游玩，不过为了影响也告诫两人，对外就说是前去勘察十层大山的地形地貌，方先觉和黎瀚都不是蠢人，听明白胡烁的言外之意纷纷点头答应。