什么是真正的价值？
当我们有需要的时候，别人争先恐后地往我们身边跑着送资源，压根不用我们去求他们。
言承世淡淡地笑着：“言太太，不是我说，你的项目看来非常受欢迎，竟然这么多校领导争先恐后想要建设相关课程。”
我笑了笑，看了看众人：“谢谢各位这么看得起我们的项目。我们的项目需要一个很重要的人物参与，确保项目推动的时候朝着正确的方向引导。”
我看了看众人，笑着说道：“比如，《警世通言》里，杜十娘怒沉百宝箱，为什么呢？按道理来说，她是那么有钱，早已实现了财富自由，她为什么不能像《醒世恒言》里的王美儿一样，过上幸福快乐的日子？”
尽管在座一堆教育界的人物，他们却突然之间愣了。杜十娘怒沉百宝箱啊，她明明是富足的女子，明明靠自己实现的财富自由，她的一生衣食无忧。可为什么，她却宁愿扔掉所有的财富，将自己投身到汪洋大河中？
有人说，这是她遇到了李甲，遇人不淑，这才导致了问题。
可是，遇人不淑，杜十娘为什么不换一个良人？
这才是真正的问题。实际上，杜十娘的困境，并不是因为她有钱就有了一切，她不仅得有钱，还得有一个真心实意待她的良人，让她得以脱离贱籍。
李甲没有领会杜十娘的用意，明明是杜十娘自己为自己掏了一半的银钱赎身，委身于李甲，李甲竟然毫不珍惜，直接将杜十娘转手卖给了孙富。
这个故事里，很多人诠释的时候，觉得杜十娘这是被李甲搞得心念俱灰，才如此壮烈决绝。
我觉得，这里面还有制度方面的问题在。如果脱离了贱籍的杜十娘用不着嫁人呢？她会如此难过吗？是的，很多脱离贱籍的女子，仍旧是身份低微的妾室。杜十娘显然不愿意成为孙富的妾室，这才有了她的悲壮。
明朝，别说妾室会被随意买卖，就是妻子、儿女也可能被卖掉。我想，杜十娘大约是看清楚了这一点，才会那么难过的吧？
这种制度，明显就是一种吃人的制度，妻子、儿女都被当成了父母财富的一部分。这种状况，有几个人能懂？
在座的很多人犹豫着，生怕说错话。毕竟，一旦说错话，可能会让他们失去言承世帮助他们的机会。
“我们现在的将穿越进行到底项目中，有一个非常重要的角色，叫言言，像《警世通言》里可能会设计通通、警警等，为的就是在游戏中给予适当提醒，让参与游戏的人不但能够真实展现他们的状态，也能够稍微好一点提醒世人，为什么这样的言行会出现问题。”我环视四周，“提醒大家说，杜十娘实在太冲动了，她明明可以有更好的人生选择。这是一种方式。提醒人们留意制度设计上的问题，就要留意怎么说了。”
“您说得是。”终于有人接口说，“所以，您的意思是，学校里需要安排老师对接这个游戏端口？”
“不但要安排老师对接，还要老师能指导得了，最好老师不知道参与项目的学生是谁。”我想了想，“让学生能真实展现他们的状况，是一方面。隐私方面的考虑，也是很重要的一种考虑。”
我可不希望我们投入巨资精心设计的《将穿越进行到底》项目，因为有人错误引导出现问题。