此时，一个年纪约五六岁，身穿大红衣大红裙的小丫头蹦跳着走进大殿，来到赵佶身边，两脚蹦跳着跟赵佶说话。
俺小时候识字时，学了一个跃字，也见过真正的鱼跃水面、鸟雀在地上跳跃，并不觉得有啥美妙；学武之后，还模仿鱼跃、雀跃，感受其中有何玄妙。。。今日看这小丫头的动作，才明白雀跃之美妙，可以荡涤心灵，守住神魂。
俺前世今生皆婚配，更无子嗣。这辈子的亲兄无子女；义兄义弟生的都是男娃子；两个认下的徒弟也是男娃子，此前更是不曾关注过其他的任何男女小娃。。。如今看大殿里的小丫头，居然莫名的触动心神。。。
俺随手从头上把那朵大红牡丹花拔下，看看这花儿，看看那小丫头。。呵呵，所谓仙人，真是能前知五百年，后知五百年吗？那卖花儿的蓝采和是个啥意思？
这小丫头明显是赵佶的哪个闺女，不知道叫啥福帝姬。
“华福，今年的水傀儡可还好看？”赵佶笑逐颜开的逗他女儿。
“不好看吆，我只想看诸军百戏，那个带劲儿！”小丫头华福雀跃着拍手笑道。
“好。爹爹这就陪小月月去看军士百戏。各位，走吧，随朕移驾宝津楼。”赵佶即刻起身，不管那些王公大臣，牵着华福帝姬赵小月的小手，当先就走。
车马响动，一阵忙乱，赵佶带着华福登上宝津楼，令诸军百戏，于楼下演练。
俺还在临水殿顶，目力及神识所到，如在眼前。
先列出军阵大鼓十八个，一为首鼓手近前朝楼上赵佶叉手进致语，带头高呼“道君皇帝万岁万万岁”。然后鼓乐大奏，所奏之曲为将军令，乃是大唐秦王破阵乐中的一个选段。
鼓声中一个头戴红巾一丈身高力士赤裸着上身，皮肤上抹了茶油，棕红油亮紧致，上面筋肉盘结，整个人宛如神庙前的金刚、壁画里的天蓬，他手里端着一杆铁血大旗，先给楼上赵佶俯首施礼，然后开始表演。
这玩意儿叫“大督旗”，也叫“中幡”。高有三丈九尺九寸，幡杆有碗口粗，整杆旗子重达九十九斤。
这力士端的不凡，手里有数百斤的气力，已经做到稳、准、快。只见他用手掌、手背、肩膀、额头、下颚完成一次次的举、顶、抛、接等动作，那大旗不断晃动、抛起、落下，扔得高，立得稳。力士或顶幡上额，或伸臂托塔，九十九斤如若稻草，那幡旗上下飞舞、交替腾挪，惊现纷呈却始终幡不离身，竿不落地，血红大绸的旗面迎风招展，幡顶上的铜铃叮咚作响。
“好好好！”华福帝姬雀跃欢呼。赵佶也拍手叫好，蔡京听了，赶紧颤巍巍的尖叫叫好，王公大臣们自然也一致叫好。
梁山上的玉幡杆孟康，除了身形挺拔如幡杆外，日常也好盘弄中幡磨练武艺气力。如今看来，他那技艺远不如这舞旗力士。
力士舞罢，端着中幡又给赵佶俯首施礼退下。
接下来，三狮六豹由狮奴、豹奴牵引着入场。豹子俺自然见过、打过、也吃过几只。这狮子却也是跟那六头象一样，俺头一次见。
神庙前、官府衙门前及权贵府宅前常有石头雕凿的狮子守护，其造型其实是想象中的龙生九子之狻猊。其实这玩意儿，与僵尸兽形之极，犼，有血脉关系，或云犼肏雌龙生狻猊焉。
夏商之时，神州中原之地尚能见狮象犀兕，后狮象先亡逸，犀兕也逐渐消失，四兽足迹都往南移，中原之地不存焉。
目前，大理国尚存象，身毒、暹罗等地有狮、犀。而兕，已经鲜有人见了，估计不存矣。
再后来，汉唐之时，身毒、暹罗向神州朝廷进献狮子，中原人才再见此物，看其形状颇与想象中的狻猊吻合，随即，狮子、狻猊就开始混淆，民间就逐渐用狮子来称呼。
梁山好汉火眼狻猊邓飞，就因其眼赤红，头发虬曲，好食人脑，才获这一外号。
眼前这三头狮子，皆是黑棕黄身，大头细尾，每只约有四五百斤，人云能食虎豹。嘿嘿，俺看其形状，前壮后弱，力尚可但不持久，估计撕咬强，搏击弱，杀豹容易，恐不敌同重之虎。
狮豹在狮奴豹奴鞭子指挥之下，颇识时务，坐作进退，吼叫嘶鸣，奋迅举止，令行禁止。。。这倒也是应了军队训练象征。
狮豹退场回笼。
场中跃进一个头戴红巾，身高八尺的健壮汉子，手执两面一丈高白旗子，跳跃旋风而舞，步伐轻捷，力量强劲，那旗子舞的烈烈作响，隐含双枪之法。。。这人的武力不在半宦官双枪将董平之下！
此时，鼓声停下，琴声响起，有花妆轻健军士百余人进场，前列五色旗帜，分别手执雉尾、蛮牌、木刀。初成行列，一起想楼上赵佶拜舞，然后拉开架势，互变开门夺桥等阵，然后列成偃月阵。
琴声一变，阵内有两人出阵对舞，两刀并举，如搏杀之状。打斗一番，一人作奋击之势，一人僵仆在地。。。俺看的很囧，这两人似乎并不善斗啊，表演的很僵硬。
之后，又出场八对，以枪破盾、以剑对盾、骨朵对盾、枪棒厮杀等，皆华而不实之辈。
忽然一声大响如霹雳，俺还以为是李忠来了扔了颗掌中雷！
原来只是颗“爆杖”。。。其实这玩意儿就是火药纸包，毕竟轰天雷凌振的同僚不少，火药在朝廷已经不是什么新鲜玩意儿。。。但有意思的是，朝廷上下那么多聪明人，却不重视火药，没人看出它的价值，不把它充分应用到征战中来，只作为大鼓铜锣一样助威的东西！
花妆轻健军士退场，场中烟火大起，有带着獠牙假面，披散头髪，口吐狼牙烟火，如鬼神状者上场。他身着青帖金花短后之衣，帖金皂袴，光着脚，怀中抱着一面大铜锣，蹦跳着前进后退，随时敲响一下铜锣，绕场数遭，好似在巡山。
然后场中又燃起一阵烟火，又一声爆杖，乐声转为慢曲，烟雾散尽，场中出现或青面獠牙，或头戴金眼面具、或口吐红舌、或垂长眉画大弯嘴的，饰以豹皮锦绣看带之类，手执刀斧、杵棒之类，这些都是扮作厉鬼，动作古怪，为驱捉视听之状。
宝津楼上，华福小丫头看的目瞪口呆，战战兢兢。
又爆仗一声，烟雾再起，有带着獠牙假面虬须长髯，身穿绿袍子如钟馗像者进场，跳着魁伟滑稽的舞步，张牙舞爪。继有二三个瘦骨嶙峋，以粉涂身，金晴白面如髑髅状的进场，手执软仗，脚步趋跄僵硬，
这演的是啥？估计是钟馗巡山捉鬼的故事？！这与军队有啥关系？！
又爆仗响，烟火涌出，浓郁的人面不相见，烟中隐约有七人，皆披髪纹身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带。其中一人头戴西方异族金花小帽，手执白旗，其余六人皆戴红头巾，手执钢刀，互相格斗击刺，不一时就破面剖心，血肉模糊。然后那金花小帽之人喷水呪之，那几个被破腹裸露五脏六腑的，一个个都平复如故。。。这特么是什么玩意儿？天地能量起伏不大，纯粹的光影幻术罢了。
听楼里那些大臣议论，说什么七圣刀？乃是祆教下神幻术仪式？这祆教就是波斯拜火教，就是江南魔天方腊那个食菜事魔教的起源之教。按理说这种与食菜事魔教相关的东西，能在赵佶眼前表演？
俺怀疑此为方腊手下！必定柴进柴大官人还能进大内，入皇宫，从赵佶书房屏风上扣去了四大寇中宋江名字。。。
忽又有爆仗响，烟火大盛，青幕围绕，列数十人，皆戴狰狞面具，身穿奇装异服，好似祠庙中的神鬼塑像。。。爆仗连环响起，烟雾中这些鬼影退去。
楼上那个小丫头如释重负，又雀跃起来。俺不明白，赵佶看这些东西有个屁用？！这还是军中百戏！？
又有一个不断敲击小铜锣的人能，脚步急促小跑，引领百余人上场。一个个或裹着头巾，或扎着双髻，都穿着杂色半臂、围肚看带。脸上用黄白粉涂面，各执木头做的棹刀一口，排成行列。
敲小锣的指挥领唱，这百人想楼上赵佶拜舞起居，然后喝喊变阵，演练数次，最后成一字阵，两两出阵格斗，演练刀法。
俺看这些人的刀法，倒是中规中矩，都有刘唐、雷横那样水平。你说这些好汉，既然已经招安，就不能弃了朴刀，用用棹刀？
接下来就表演马术、骑射。
可惜，都是一些华而不实的马戏！上场之人都是三流中的三流！什么立马、骗马、跳马、赶马、献鞍、镫里藏身、绰尘。。。都是在马速极低，常人跑步就能追上的情况下完成的，根本不能上阵实用。
俺是见过马上战将搏命厮杀的；也是见过金国、辽国那些马军拼命的；燕云百骑将那骑术也是很牛逼的；俺也是骑过孙三郎那匹黑骡子日行千里过的！
那真战马战将的声势神威，又岂能是眼前给赵佶表演的这些孬人能展现出来的？
看他们有几个还在马上或轮弄利刃、或挥舞大刀、或双刀盘旋。。。嘿嘿，能被扬州那个马匪老头白头雕一飞斧就能砍杀！
还特么有宫女百余骑马出来！这些十一二岁的小女童皆妙龄翘楚，身上穿着结束如男子，头上短顶头巾，各着杂色锦绣捻金丝番段窄袍，红緑吊敦束带，那些马也都是玉羁金勒、宝鞍花鞯。
莺莺燕燕的艳色耀日、香风袭人。驱马奔至楼前，团转数遭，要命太监在后面押队。他招呼小宫女们排成列，鼓声一齐，都翻身下马，一手执弓箭，一手揽缰绳，跟男子一样行礼，拜舞山呼“皇帝万岁万万岁”。
复听鼓声，都骗马而上，也分两阵，两两出阵，使些花枪小棒，交马野战，呈骁骑模样。。。这是模仿兵家老祖孙武子操练宫女？真特么的无话可讲了。
自古自然也有女将，俺就祭拜过的项羽的婆娘龙虞，那人是真能上阵杀敌的；杨志他家那些老奶奶、姑奶奶们也是女中豪杰；就连罗玉妙真，那手段能抵得住黄裳！这些能打的猛女们，又岂是眼前如此做作的小宫女模样！
这算是亵渎兵家的举动了！大宋武将，算是硬不起来了。