从屠维大渊献年（己亥年，公元 519 年）开始，到昭阳单阏年（癸卯年，公元 523 年）结束，共五年时间。
高祖武皇帝天监十八年（己亥，公元 519 年）
春季正月甲申日，南梁任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王暕为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。
丁亥日，北魏宣武帝下诏，称：“皇太后临朝执政，将近六年，今后向天下发布命令，一律用‘诏’的名义。”
辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天。
北魏征西将军平陆文侯张彝的儿子张仲瑀上奏密信，请求修订官员选拔制度，限制武人，不让他们进入清流官阶。此事引发武人不满，怨言遍布朝野，有人在大街上张贴告示，约定日期聚集，要屠杀张彝全家；张彝父子却安然自若，不以为意。
二月庚午日，近千名羽林、虎贲武士一同前往尚书省辱骂，寻找张仲瑀的哥哥、左民郎中张始均，没找到，就用瓦片石块砸尚书省大门；朝廷上下都恐惧，没人敢制止。武士们又拿火把抢掠路上的柴草，以棍棒石块为兵器，直接冲到张彝府第，将张彝拖到堂下，肆意殴打羞辱，呼喊声震动天地，还放火烧了张府。张始均翻墙逃跑，又返回向武士们下拜，请求保全父亲性命，武士们上前殴打他，还把他活活扔进火里。张仲瑀受重伤后逃脱，张彝只剩一口气，两天后去世。此事震惊朝野。
胡太后逮捕了羽林、虎贲中八个行凶最凶的人，将他们斩首，其余人不再追究。乙亥日，北魏宣布大赦，安抚武人，同时下令武官可以按资历入选清流官阶。有识之士由此知道北魏即将发生动乱。
当时官员职位少，候选者多，吏部尚书李韶因无法公平铨选官员，招致很多怨言；朝廷改任殿中尚书崔亮为吏部尚书。崔亮上奏制定 “停年格” 制度，选拔官员不看贤愚，只按候选者停职卸任的时间长短来排序，长期得不到升迁的人都称赞这一制度。
崔亮的外甥、司空咨议刘景安写信给崔亮说：“殷、周时期从乡塾选拔人才，两汉从州郡举荐贤能，魏、晋沿用旧制，又设置中正官，虽然不完善，但十人中能选对六七人。如今朝廷选拔人才，只看文章，不看实际能力；考察孝廉只论经书章句，不看治国之道；中正官不考察品行才能，只空谈门第姓氏。选拔人才的途径不广，筛选的标准不精。舅舅您负责选官，应当改革旧制，为何反而用‘停年格’限制？这样一来，天下读书人谁还会修养品行、砥砺名节呢！”
崔亮回信说：“你说的有深刻道理。我最近制定这一制度，是有原因的。古今情况不同，应对的方式也必须不同。过去子产铸刑书来挽救时弊，叔向用旧法指责他，这和你用古礼质疑权宜之策有什么区别！”
洛阳令代郡人薛琡上书说：“百姓的性命，掌握在地方长官手中。如果选官只看任职年限，不考察能力，就像排列飞行的大雁、串联的游鱼，只需一个小吏拿着名册点名即可，用几个人来负责选官，还说什么铨选权衡！” 奏书呈上后，没有回音。后来薛琡请求面见皇帝，又上奏 “请让王公贵族举荐贤才补充郡县官员”。朝廷下诏让公卿商议，此事最终也不了了之。
后来甄琛等人接替崔亮担任吏部尚书，因 “停年格” 对自己方便，继续沿用这一制度。北魏选拔官员失去人才，就是从崔亮开始的。
起初，前燕燕郡太守高湖投奔北魏，他的儿子高谧担任侍御史，因犯法被贬到怀朔镇，高家世代居住在北方边境，逐渐习惯了鲜卑习俗。高谧的孙子高欢，性格深沉，有远大志向，家境贫寒，在平城做杂役。富户娄氏的女儿看到他后，认为他非同寻常，就嫁给了他。高欢从此有了马，得以在怀朔镇担任函使（负责传递公文的差役）。
高欢到洛阳时，亲眼目睹了张彝被杀事件，回到家后，倾尽家产结交宾客。有人问他原因，高欢说：“皇宫侍卫聚众焚烧大臣府第，朝廷因害怕动乱而不追究，朝政如此，未来局势可想而知，财物怎能长久守住呢！” 高欢与怀朔镇省事云中人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智、户曹史咸阳人孙腾、外兵史怀朔人侯景、狱掾善无人尉景、广宁人蔡俊关系特别好，他们都以仗义任侠闻名乡里。
夏季四月丁巳日，南梁宣布大赦。
五月戊戌日，北魏任命任城王元澄为司徒，京兆王元继为司空。
北魏历经多代强盛，东夷、西域的朝贡不断，又设立互市获取南方的货物，到这时府库充盈。胡太后曾亲临绢库，命令随行的一百多名王公、妃嫔、公主各自背绢，按自己的力气多拿，最少的也拿了一百多匹。
尚书令、仪同三司李崇，章武王元融，因背绢过重，摔倒在地，李崇伤了腰，元融伤了脚，胡太后夺下他们的绢，让他们空手出去，当时人都嘲笑他们。元融是元太洛的儿子。侍中崔光只拿了两匹，胡太后奇怪他拿得少，崔光回答：“臣的两只手只能拿两匹。” 众人都感到羞愧。
当时北魏的宗室、外戚和得宠的权贵大臣，竞相奢侈。高阳王元雍，富贵冠绝全国，他的府第园林堪比皇宫，有六千名僮仆、五百名歌舞伎，出门时仪仗卫队挤满道路，回家后歌舞奏乐日夜不停，一顿饭花费几万钱。李崇的财富与元雍相当，但性格吝啬，曾对人说：“高阳王一顿饭，够我吃一千天。”
河间王元琛，总想和元雍比富，他有十多匹骏马，都用银做马槽；府第窗户上，装饰着玉凤衔铃、金龙吐旗。他曾宴请诸王饮酒，所用酒器有水晶杯、玛瑙碗、赤玉酒杯，制作精巧，都是中原没有的珍品。他还陈列歌舞伎、名马和各种奇珍异宝，又带领诸王参观府库，里面的金钱、绢布多得数不清。元琛回头对章武王元融说：“我不遗憾没见到石崇，只遗憾石崇没见到我。”
元融一向以富有自负，回家后惋惜感叹，病倒了三天。京兆王元继听说后去探望他，说：“你的财物按理说不少于他，为何如此羞愧羡慕？” 元融说：“我原本以为只有高阳王比我富，没想到还有河间王！” 元继说：“你就像淮南的袁术，不知道世上还有刘备啊！” 元融这才笑着起床。
胡太后信奉佛教，修建寺庙没完没了，命令各州各建一座五级佛塔，百姓疲惫不堪。诸王、贵族、宦官、羽林卫士也都在洛阳建寺，竞相攀比寺庙的壮丽。胡太后多次举办斋会，施舍给僧人的财物动辄以万计，赏赐身边侍从毫无节制，花费不可计数，却从未施恩惠给百姓。
府库逐渐空虚，胡太后就削减百官的俸禄和力役。任城王元澄上奏，认为：“萧衍一直有窥伺我国的野心，应当趁国家强盛、将士效力，早日实现统一大业。近年来，朝廷和百姓都贫困，应当节省不必要的开支，优先解决紧急事务。” 胡太后虽然没有采纳，但一直以优厚礼遇对待他。
北魏从永平年间以来，修建明堂、太学，参与劳役的人最多不过一千，有关部门又借调他们修建寺庙和从事其他劳役，十多年过去，明堂和太学最终也没建成。起部郎源子恭上书，认为：“废弃治国要务，资助不必要的开支，应当削减各种劳役，早日完成明堂、太学的修建，让祖宗能得到祭祀，百姓能看到礼乐的完备。” 朝廷下诏采纳他的建议，但最终还是没能建成。
北魏人陈仲儒请求依照京房的方法制作律准，来调和八音。有关部门质问陈仲儒：“京房的律准，如今虽然有实物，但懂的人很少。你师从何人，依据哪部典籍？”
陈仲儒回答：“我天性喜爱弹琴，又曾读过司马彪的《续汉书》，看到京房律准的方法，具体数据清晰。于是我竭尽愚笨的心思，钻研了很久，颇有收获。律准原本是用来替代律管的，通过它的分数来调校乐器。我研究过调声的原理，宫、商两音应当低沉，征、羽两音应当高亢。如果依照公孙崇的方法，只用水十二律的声音，却说能循环作为宫音，高低音都足够，这是不对的。只有黄钟管最长，所以以黄钟为宫音时，各音往往协调；若要调和八音，还需搭配各种音色，才能形成美妙的音乐。如果以应钟为宫音、蕤宾为征音，就会征音低沉而宫音高亢，虽有韵味，却无法组成乐曲；若以中吕为宫音，十二律中根本没有合适的音搭配。如今依照京房的书，以中吕为宫音，用去灭为商音、执始为征音，才能协调。但公孙崇以中吕为宫音时，仍用林钟为征音，怎么可能和谐！
不过音声精微，史书记载简略，旧志说律准有十三根弦，弦距九尺，没说是否需要琴柱。另外，一寸之内有一万九千六百八十三分，细微难辨。我私下测试过，律准应当装琴柱，只需调整琴柱的前后位置，来契合律准的分数，各音的相生关系就能自然对应。中间那根弦的粗细，要和古琴的宫弦类似，装上弦轴调声，让它与黄钟音契合。在中弦上按数画出六十律高低的刻度，其余十二根弦像筝一样装琴柱，再根据中弦的全音范围，在十二根弦上标出相应刻度。然后依照音的相生法则依次调试，确定十二律的商音、征音。商音、征音确定后，再依照古琴五调的调声方法调和乐器，之后搭配各种音色修饰，若有一步不符合，声音就会不和谐。
况且燧人氏不用拜师就学会了用火，京房不用拜师就改进了律制。所以说，懂的人想教却没人可教，内心通达的人体会到道理却无需老师。只要有一丝收获，都发自内心，难道一定要经老师传授才算奇特吗！”
尚书萧宝寅上奏：“陈仲儒的学问没有师承，轻率想要制作新乐器，不应允许。” 此事最终不了了之。
北魏中尉东平王元匡因议事多次被任城王元澄反驳，心怀愤怒，又找出过去准备的棺材，打算上奏弹劾元澄。元澄趁机上奏元匡的三十多条罪状，廷尉判处元匡死刑。秋季八月己未日，朝廷下诏赦免元匡死罪，削除他的官爵，任命车骑将军侯刚接替他担任中尉。
三公郎中辛雄上奏为元匡辩解，认为：“元匡历经三朝，刚正不阿的事迹，朝野皆知，所以孝文帝赐他‘匡’为名。先帝此前已宽容他，陛下也应在后世宽恕他，若最终将他贬黜，恐怕会堵塞忠臣的言路。” 不久，朝廷又任命元匡为平州刺史。辛雄是辛琛的族孙。
九月庚寅日，胡太后游览嵩高山；癸巳日，返回皇宫。胡太后从容地对兼中书舍人杨昱说：“我的亲戚在外任职，若有不称人心的行为，你听到后，千万别隐瞒！” 杨昱上奏扬州刺史李崇用五辆车装载财物，恒州刺史杨钧制作银制食器，送给领军元义。胡太后召见元义夫妻，哭着责备他们。元义从此怨恨杨昱。
杨昱叔父杨舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和是元义的堂祖父。杨舒去世后，元氏多次请求分家居住，杨昱的父亲杨椿哭着责备她，元氏不肯听从，心怀怨恨。恰逢瀛州百姓刘宣明谋反，事情败露后逃亡。元义让元和与元氏诬告杨昱藏匿刘宣明，还说：“杨昱的父亲定州刺史杨椿、叔父华州刺史杨津，一起送了三百具兵器，图谋不轨。” 元义又罗织罪名陷害杨家。
元义派遣五百名御杖卫士连夜包围杨昱的府第，进行搜查，却一无所获。胡太后询问情况，杨昱详细说明自己被元氏怨恨的缘由。胡太后解开杨昱的绑绳，判处元和与元氏死刑，不久元义出面营救，元和只被免官，元氏最终没被治罪。
冬季十二月癸丑日，北魏任城文宣王元澄去世。
庚申日，北魏宣布大赦。
这一年，高句丽国王高云去世，世子高安继位。
北魏因郎官选拔不精，大规模淘汰，只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范阳人祖莹等八人因有才被留用，其余人都被罢免遣返。羊深是羊祉的儿子。
高祖武皇帝普通元年（庚子，公元 520 年）
春季正月乙亥初一，南梁改年号为普通，宣布大赦。
丙子日，发生日食。
己卯日，南梁任命临川王萧宏为太尉、扬州刺史，金紫光禄大夫王份为尚书左仆射。王份是王奂的弟弟。
左军将军豫宁威伯冯道根去世。当天是正月，梁武帝刚祭祀完太庙，出宫后，有关部门报告了冯道根的死讯。梁武帝问中书舍人朱异：“吉凶之事在同一天，现在可以去吊唁吗？” 朱异回答：“过去卫献公听说柳庄去世，没脱下祭服就去吊唁。冯道根虽然不算社稷重臣，但也为王室立下功劳，陛下亲临吊唁，符合礼仪。” 梁武帝立即前往冯道根家中，痛哭哀悼。
高句丽世子高安派遣使者入朝进贡。二月癸丑日，南梁任命高安为宁东将军、高句丽王，派遣使者江法盛为他授予衣冠剑佩。北魏光州军队在海上拦截了江法盛，将他押送到洛阳。
北魏太傅、侍中、清河文献王元怿，风度仪表优美，胡太后强迫他与自己私通。但元怿一向有才能，辅佐朝政时多有纠正补益，喜好文学，礼遇士人，当时声望很高。
侍中、领军将军元义在门下省任职，又兼管禁军，依仗宠信骄横放纵，野心无限。元怿常依法约束他，元义因此怨恨元怿。卫将军、仪同三司刘腾，权势震动朝野，吏部迎合刘腾的心意，上奏任命刘腾的弟弟为郡守，此人的资历和才能都不达标。元怿压下奏书不批准，刘腾也怨恨元怿。
龙骧府长史宋维，是宋弁的儿子，元怿推荐他担任通直郎，但宋维轻浮无品行。元义许诺给宋维富贵，让他诬告司染都尉韩文殊父子图谋作乱，拥立元怿为帝。元怿因此被软禁审查，最终没有找到谋反证据，得以释放，宋维应反坐治罪；元义对胡太后说：“如今杀了宋维，以后有真谋反的人，没人敢告发了。” 于是将宋维贬为昌平郡守。
元义担心元怿最终会害自己，就与刘腾密谋，让主食中黄门胡定自首，说：“元怿贿赂我，让我毒死皇帝，若他能当皇帝，许诺给我富贵。” 当时皇帝（北魏孝明帝）只有十一岁，相信了胡定的话。
秋季七月丙子日，胡太后在嘉福殿，还没到前殿，元义侍奉皇帝到显阳殿，刘腾关闭永巷门，胡太后无法出来。元怿入宫，在含章殿后遇到元义，元义厉声阻止他入宫，元怿说：“你想谋反吗！” 元义说：“我不谋反，只是要捆绑谋反的人！” 元义命令宗士（宗室子弟担任的卫士）和直斋（宫廷侍卫）抓住元怿的衣袖，将他拖进含章东省，派人看守。
刘腾假传诏书召集公卿商议，指控元怿谋反。众人都畏惧元义，没人敢提出异议，只有仆射新泰文贞公游肇直言反对，最终不肯签名。元义、刘腾拿着公卿的议书上奏，不久得到批准，连夜杀死元怿。
随后，元义、刘腾伪造胡太后的诏书，自称有病，将政权交还皇帝。将胡太后幽禁在北宫宣光殿，宫门昼夜紧闭，内外隔绝，刘腾亲自掌管钥匙，皇帝也无法探望，只允许按时送食物。胡太后的衣服饮食都得不到保障，难免饥寒，叹息说：“养虎反被虎咬，说的就是我啊！”
元义又派中常侍酒泉人贾粲侍奉皇帝读书，暗中监视皇帝的言行。元义于是与太师高阳王元雍等人共同辅政，皇帝称元义为 “姨父”。元义与刘腾内外勾结，专权擅政，元义负责对外应对，刘腾负责对内防备，两人常住在宫中，共同决定赏罚，政事无论大小，都由他们决断，权势震动朝野，百官都小心翼翼。
朝野上下听说元怿去世，无不沮丧，胡人和夷人中有几百人因悲痛而割面（少数民族哀悼习俗）。游肇因愤怒抑郁而去世。
己卯日，长江、淮河、大海同时泛滥。
辛卯日，北魏孝明帝（元诩）举行加冠礼，宣布大赦天下，改年号为正光。
北魏相州刺史中山文庄王元熙，是元英的儿子，他和弟弟给事黄门侍郎元略、司徒祭酒元纂，都深受清河王元怿的厚待。听说元怿被杀后，元熙在邺城起兵，上奏表请求诛杀元义、刘腾，元纂也逃到了邺城。十天后，长史柳元章等人率领城中百姓击鼓呐喊着冲入州府，杀死元熙身边的侍从，将元熙、元纂及其儿子们关押在高楼上。八月甲寅日，元义派遣尚书左丞卢同前往邺城，在邺城的治所斩杀元熙，连同他的子弟一起处死。
元熙喜好文学，风度翩翩，名士大多愿意与他交往。临死前，他给老朋友写信说：“我和弟弟都承蒙皇太后的知遇之恩，我镇守大州，弟弟入宫侍奉，皇太后的言辞态度恳切真诚，恩情如同慈母。如今皇太后被废黜在北宫，太傅清河王惨遭杀害，皇上年幼，独自在前殿理政。君主和亲人遭遇如此变故，我无法安心，所以率领军民想在天下伸张正义。但我才智浅薄，很快就被擒获，上对朝廷有愧，下对知己失信。我本是为了名节道义而行动，不得不这样做，如今肝肠寸断，还有什么可说的呢！各位君子，请各自谨守礼仪，为国家效力，好好砥砺名节！” 听到这番话的人都为他感到惋惜。元熙的首级被送到洛阳，亲友故旧没人敢去看，只有前骁骑将军刁整独自收殓他的尸体并藏匿起来。刁整是刁雍的孙子。卢同迎合元义的心意，严厉追查元熙的党羽，用枷锁押解济阴内史杨昱前往邺城，拷问了一百天，才让他返回任所。元义任命卢同为黄门侍郎。
元略逃亡后投奔老朋友河内人司马始宾，司马始宾和元略捆扎荻草做成木筏，连夜渡过孟津，前往屯留人栗法光家中，后来又转而依附西河太守刁双，被刁双藏匿了一年多。当时北魏悬赏捉拿元略的风声很紧，元略害怕，请求刁双送他出境，刁双说：“人终有一死，难能可贵的是为知己而死，希望你不要担心。” 元略坚持请求向南投奔南梁，刁双于是派侄子刁昌护送元略渡过长江，元略最终抵达南梁。梁武帝封元略为中山王。刁双是刁雍的族孙。元义诬陷刁整送走元略，将刁整及其子弟逮捕关押，御史王基等人极力为刁整辩解昭雪，刁整才得以幸免。
甲子日，侍中、车骑将军永昌严侯韦睿去世。当时梁武帝正崇尚佛教，官员百姓无不跟风信奉，只有韦睿认为自己位居大臣，不愿随波逐流，行事仍和平时一样。
九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍为丞相，总领朝廷内外事务，与元义共同决断日常政务。
起初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦可汗的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六个儿子。伏跋可汗即位后，小儿子祖惠突然失踪，悬赏寻找也没能找到。有个叫地万的女巫说：“祖惠现在在天上，我能把他召唤回来。” 于是在大湖边上设置帐幕，祭祀天神。祖惠忽然出现在帐幕中，自称一直住在天上。伏跋可汗大喜，称地万为 “圣女”，娶她为可贺敦（柔然可汗的妻子）。地万既会用妖术惑人，又有姿色，伏跋可汗对她又敬又爱，信任她的话，任由她干预国政。这样过了几年，祖惠渐渐长大，对母亲候吕陵氏说：“我一直住在地万家，从没去过天上。‘在天上’的说法，是地万教我说的。” 候吕陵氏把情况详细告诉伏跋可汗，伏跋可汗说：“地万能预知未来，你别听信谗言！” 不久地万害怕事情败露，在伏跋可汗面前诬陷祖惠，将祖惠杀死。候吕陵氏派大臣具列等人绞杀地万；伏跋可汗大怒，想诛杀具列等人。恰逢阿至罗部落入侵，伏跋可汗率军迎击，战败而回。候吕陵氏与大臣们一起杀死伏跋可汗，拥立他的弟弟阿那瑰为可汗。阿那瑰即位才十天，他的族兄示发率领几万部众进攻他，阿那瑰战败，和弟弟乙居伐率领轻骑兵逃到北魏。示发杀死候吕陵氏和阿那瑰的两个弟弟。
北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元义的意思，反而用桑落酒招待元义，极尽谄媚之能事。元义大喜，冬季十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。元悦向元怿的儿子元亶索要元怿的服饰玩物，元亶没能及时满足他的要求，元悦就打了元亶一百下，差点把元亶打死。
柔然可汗阿那瑰即将抵达北魏，北魏孝明帝派司空京兆王元继、侍中崔光等人依次迎接，赏赐的财物非常丰厚。孝明帝在显阳殿接见阿那瑰，趁机设宴，将阿那瑰的座位安排在亲王之下。宴会快结束时，阿那瑰手持奏表站在座位后面，孝明帝下诏让他到御座前，阿那瑰拜了两拜说：“我因家族遭遇灾难，轻率前来投奔陛下，本国的臣民都已逃散。陛下的恩情比天地还重，请求陛下派兵送我返回本国，诛杀叛逆，收拢逃亡的部众。我必将率领残余部民，侍奉陛下。言语难以尽表心意，我另外还有奏表详细说明。” 随即把奏表交给中书舍人常景，让他呈给孝明帝。常景是常爽的孙子。
十一月己亥日，北魏封阿那瑰为朔方公、蠕蠕王，赏赐他衣服、轻便马车，他的俸禄、抚恤待遇以及仪仗卫队，全都和亲王一样。当时北魏正值强盛，在洛水桥南的御道东侧修建了四座馆舍，御道西侧设置了四个里坊：从江南来投降的人住在金陵馆，三年后在归正里赏赐住宅；从北方夷族来投降的人住在燕然馆，在归德里赏赐住宅；从东方夷族来投降的人住在扶桑馆，在慕化里赏赐住宅；从西方夷族来投降的人住在崦嵫馆，在慕义里赏赐住宅。等到阿那瑰入朝，就把他安置在燕然馆。阿那瑰多次请求返回本国，朝廷大臣意见不一，争论不下。阿那瑰用一百斤黄金贿赂元义，元义最终同意让他返回北方。十二月壬子日，北魏下令怀朔都督挑选两千精锐骑兵，护送阿那瑰抵达北魏边境，让他根据情况招纳部众。如果柔然人前来迎接，就赏赐他们丝帛、车马，举行礼仪为阿那瑰饯行后返回；如果柔然人不接受阿那瑰，就允许阿那瑰回到北魏朝廷。阿那瑰的行装和路费，由尚书省酌情供给。
辛酉日，北魏任命京兆王元继为司徒。
北魏派遣使者刘善明前往南梁访问，两国恢复友好往来。
高祖武皇帝普通二年（辛丑，公元 521 年）
春季正月辛巳日，梁武帝在南郊祭祀上天。
南梁在建康设立 “孤独园”，用来收养贫苦无依的百姓。
戊子日，南梁宣布大赦天下。
北魏南秦州的氐人发动叛乱。
北魏征调附近郡县的一万五千名士兵，派怀朔镇将杨钧率领，护送柔然可汗阿那瑰返回本国。尚书右丞张普惠上奏疏，认为：“柔然长期是边境祸患，如今上天降下灾祸，让他们内部大乱、深受苦难，大概是想让他们明白有道之国的可乐，从而洗心革面、俯首称臣侍奉大魏。陛下应当安抚百姓、端正自身，让柔然人心悦诚服。阿那瑰主动前来归附，安抚他就可以了；却反而先劳师动众，在京城附近征调军队，把他们派到偏远的蛮荒之地，去援救世代为敌的部落，资助即将灭亡的丑虏。以臣的愚见，实在看不出这样做的可行性。这只是边将贪图一时的功劳，不考虑兵器是凶器，君主只有在不得已时才使用。况且如今旱灾严重，陛下已减少膳食以示节俭，却派一万五千人让杨钧率领，想在不适宜的时候平定柔然，这怎么能成功呢！万一发生兵败倾覆的变故，杨钧的肉难道够吃吗！宰相大臣只贪图虚名，不考虑国家安危的大计，这是微臣感到寒心的原因。再说阿那瑰如果不返回柔然，又违背了什么信义？臣地位低微，不够资格参与朝政议论，但公文经过我这里，不敢不陈述意见。” 北魏朝廷没有采纳他的建议。阿那瑰在西堂向孝明帝辞行，孝明帝下诏赏赐他兵器、衣物、丝绸、粮食、牲畜，每件赏赐都十分优厚，还命令侍中崔光等人在城外为他饯行送别。
阿那瑰向南投奔北魏时，他的堂兄婆罗门率领几万部众进军讨伐示发，打败示发，示发逃到地豆干部落，地豆干人杀死示发。柔然人推举婆罗门为弥偶可社句可汗。杨钧上奏表说：“柔然已经拥立了新君主，恐怕不会让杀死兄长（伏跋可汗）的人（指婆罗门）到边境迎接他的弟弟（阿那瑰）。如果轻率前往却徒劳返回，只会损害国家威严。除非增派大量兵力，否则无法护送阿那瑰返回北方。” 二月，北魏派曾经出使过柔然的牒云具仁前往晓谕婆罗门，让他迎接阿那瑰。
辛丑日，梁武帝在明堂祭祀。
庚戌日，北魏派代理抚军将军邴虬讨伐南秦州反叛的氐人。
北魏元义、刘腾幽禁胡太后时，右卫将军奚康生参与了谋划，元义任命奚康生为抚军大将军、河南尹，仍让他统领宫中侍卫。奚康生的儿子奚难当娶了侍中、左卫将军侯刚的女儿，侯刚的儿子是元义的妹夫，元义因为与奚康生有姻亲关系，对他十分信任托付。三人常常一起住在宫中，有时轮流外出，任命奚难当为千牛备身（宫廷侍卫官）。奚康生性格粗暴勇武，说话语气傲慢，元义渐渐对他产生忌惮，神色中有所显露，奚康生也略微感到恐惧不安。
甲午日，北魏孝明帝在西林园朝见胡太后，文武官员陪坐，酒喝到尽兴时众人轮流跳舞，奚康生跳了一段力士舞，在转身回旋时，常常回头看向胡太后，举手、顿足、瞪眼、点头，做出要捉拿杀人的姿态，胡太后明白他的用意却不敢说话。傍晚，胡太后想带孝明帝在宣光殿过夜，侯刚说：“皇上已经朝见完毕，嫔妃都在南宫，何必在这里留宿！” 奚康生说：“皇上是陛下的儿子，跟随陛下到东到西，还要问谁！” 大臣们没人敢回应。胡太后亲自起身拉住孝明帝的手臂，走下殿堂离开。奚康生大声呼喊，高唱 “万岁”。孝明帝先进入阁门，身边侍从争相拥挤，阁门无法关闭。奚康生夺过奚难当的千牛刀，砍杀直后（宫廷侍卫）元思辅，才稳住局面。孝明帝登上宣光殿后，身边的侍臣都站在西阶下。奚康生借着酒劲准备出面安排事务，被元义抓住，用枷锁关押在门下省。
光禄勋贾粲欺骗胡太后说：“侍官们心怀恐惧不安，陛下应当亲自去安抚他们。” 胡太后相信了他的话，刚走下殿堂，贾粲就搀扶孝明帝走到东厢房，接着前往显阳殿，把胡太后重新幽禁在宣光殿。到了晚上，元义没有出宫，命令侍中、黄门、仆射、尚书等十多人到奚康生被关押的地方审问，判处奚康生斩刑、奚难当绞刑。元义和侯刚都在宫中，伪造诏书判决：“奚康生按判决执行，奚难当免除死罪，改为流放。” 奚难当哭着与父亲告别，奚康生却慷慨激昂，毫无悲伤之情，说：“我没有谋反却被处死，你哭什么！” 当时天色已经昏暗，有关部门押着奚康生前往街市斩首。尚食典御（负责皇帝饮食的官员）奚混曾和奚康生一起持刀入宫，也被判处绞刑。奚难当因为是侯刚的女婿，得以多留了一百多天，最终还是被流放到安州；过了很久，元义派行台卢同到安州杀死了他。北魏任命刘腾为司空。八座（尚书省左右仆射及六部尚书）、九卿常常在早上前往刘腾家中，观察他的脸色，然后再去官府办公，有的人甚至几天都见不到刘腾。无论是因公还是因私请求刘腾办事，都只看送礼多少。车船运输的利润、山林湖泽的出产，都被刘腾垄断独占；他还盘剥六镇军民，经营边境互市，每年收入的利息数以亿计。他还强占邻居的房屋来扩建自己的住宅，远近的人都深受其苦。
京兆王元继认为自己父子权势地位太盛，坚决请求将司徒之位让给车骑大将军、仪同三司崔光。夏季四月庚子日，北魏任命元继为太保，仍保留侍中职位；元继坚决推辞，朝廷没有同意。壬寅日，任命崔光为司徒，仍保留侍中、国子祭酒、着作郎职位。
北魏牒云具仁抵达柔然，婆罗门态度十分傲慢，没有丝毫谦逊避让之意，还要求牒云具仁对他行大礼；牒云具仁不肯屈服，婆罗门才派大臣丘升头等率领两千士兵，跟随牒云具仁迎接阿那瑰。五月，牒云具仁返回怀朔镇，详细禀报了婆罗门的态度。阿那瑰感到害怕，不敢前进，上奏表请求返回洛阳。
辛巳日，北魏南荆州刺史桓叔兴率领所管辖的部众投降南梁。六月丁卯日，北魏义州刺史文僧明、边城太守田守德率领所管辖的部众投降北魏，两人都是蛮族首领。北魏任命文僧明为西豫州刺史，田守德为义州刺史。
癸卯日，南梁琬琰殿发生火灾，火势蔓延，烧毁后宫三千间房屋。
秋季七月丁酉日，南梁任命大匠卿裴邃为信武将军，授予符节，统领众军讨伐义州，在檀公岘打败北魏义州刺史封寿，接着包围义州城；封寿请求投降，南梁重新夺回义州。北魏任命尚书左丞张普惠为行台，率领军队前去救援，没能赶上。南梁任命裴邃为豫州刺史，镇守合肥。
裴邃想袭击寿阳，暗中勾结寿阳百姓李瓜花等人作为内应。裴邃已经部署好军队，约定了进攻日期，又担心北魏察觉，就先给北魏扬州府发去公文，说：“北魏当初在马头设置戍守据点，如今听说又要修复白捺旧城，如果这样做，就会对我方造成侵犯逼迫，我方也必须修建欧阳城，设置边境防御工事。现在我方筑城的士兵已经集结，只等你们的答复。” 北魏扬州刺史长孙稚与幕僚商议，众人都说：“我们并没有修复白捺城的打算，应该如实回复他们。” 录事参军杨侃说：“白捺是座小城，本来就不是险要之地；裴邃生性狡诈多谋，如今集结军队又送来公文，恐怕有别的意图。” 长孙稚恍然大悟，说：“录事你赶紧起草公文回复他们。” 杨侃在回复的公文中说：“你们集结军队，想必另有意图，为什么要凭空编造修复白捺城的说法！别人有什么心思，我能揣测出来，不要说北魏没有能人！” 裴邃收到公文后，认为北魏已经察觉自己的计划，立即解散了军队。李瓜花等人因为错过了约定的日期，就互相告发，结果有十多家被处死。长孙稚是长孙观的儿子；杨侃是杨播的儿子。
起初，高车王弥俄突去世后，他的部众全归附了嚈哒；几年后，嚈哒派弥俄突的弟弟伊匐率领残余部众返回高车故地。伊匐进攻柔然可汗婆罗门，大败婆罗门，婆罗门率领十个部落前往凉州，向北魏请求投降。柔然残余部众几万人一起去迎接阿那瑰，阿那瑰上奏北魏朝廷说：“我国大乱，各部族分散居住，互相劫掠。如今北方百姓翘首以盼，等待救援，请求依照之前的恩旨，给我一万精锐士兵，送我返回漠北，安抚平定流离失所的百姓。”
北魏孝明帝下诏让中书省、门下省集体商议，凉州刺史袁翻认为：“自从我国定都洛阳以来，柔然、高车互相吞并。起初柔然战败投降，不久高车又被擒获。如今高车在衰败中奋起，报仇雪耻，这实在是因为两个部族人口众多，最终无法互相消灭。自从这两只‘猛虎’争斗以来，边境几十年没有战事，这对中原是有利的。
现在柔然两位君主相继归顺，虽然戎狄如同禽兽，终究没有坚定的节操，但使灭亡的国家存续、使断绝的宗族延续，是帝王的根本要务。如果拒绝接纳他们，会损害我国的大德；如果接纳并抚养他们，会消耗我国的物资储备；如果把他们全部迁到内地，不仅他们不情愿，恐怕最终还会成为后患，西晋末年的刘渊、石勒之乱就是前车之鉴。
况且柔然存在，高车就会有后顾之忧，没空窥伺我国；如果柔然全灭，高车的跋扈之势，后果难以预料！如今柔然虽乱，但部落仍多，像棋子一样分布各地，等待旧主；高车虽强，还没能完全征服柔然。我认为应当同时保留柔然两位君主，让阿那瑰居住在东边，婆罗门居住在西边，分割他们的降民，各有归属。阿那瑰居住的地方我没去过，不敢臆断；婆罗门请求修复西海故城居住，西海在酒泉以北，距离高车所居的金山一千多里，确实是北方部族往来的交通要道，土地肥沃，很适合耕种。
应当派遣一名优秀将领，配备兵器，监护婆罗门；同时让他们屯田，以节省运输粮草的劳役。西海北边临近大漠，是野兽聚集之地，让柔然人狩猎为生，彼此依靠，足以自保。对外可以辅助弱小的柔然，对内可以防备高车叛乱，这是安定边境、保卫要塞的长远之计。如果婆罗门能收拢离散部众，复兴柔然，就逐渐让他们向北迁移，越过流沙，这样他们就会成为我国的外藩，成为高车的强敌，西北的隐患就能消除。如果他反复无常，也不过是逃亡的贼寇，对我国又有什么损失呢！” 朝廷商议后采纳了他的建议。
九月，柔然可汗俟匿伐前往怀朔镇请求援兵，同时迎接阿那瑰。俟匿伐是阿那瑰的哥哥。冬季十月，录尚书事高阳王元雍等人上奏：“怀朔镇北边的吐若奚泉，原野平坦肥沃，请把阿那瑰安置在吐若奚泉，婆罗门安置在旧西海郡，让他们各自率领部落，收拢离散部众。阿那瑰居住在境外，应当给予稍优厚的待遇，婆罗门不能和他相比。婆罗门投降前就已归顺的柔然人，应当命令各州镇集中送到怀朔镇，交给阿那瑰。” 孝明帝下诏同意。
十一月癸丑日，北魏侍中、车骑大将军侯刚加授仪同三司。
北魏因东益州、南秦州的氐人都发动叛乱，庚辰日，任命秦州刺史河间王元琛为行台，率军讨伐。元琛依仗刘腾的权势，贪婪残暴，无所顾忌，被氐人打得大败。中尉上奏弹劾他，恰逢大赦，元琛被除名，不久又恢复王爵。北魏任命安西将军元洪超兼尚书行台，前往敦煌安置柔然婆罗门。
高祖武皇帝普通三年（壬寅，公元 522 年）
春季正月庚子日，南梁任命尚书令袁昂为中书监，吴郡太守王暕为尚书左仆射。
辛亥日，北魏孝明帝举行耕藉田礼。
北魏宋云和惠生从洛阳向西行进四千里，抵达赤岭，才走出北魏国境；又向西行进两年，抵达乾罗国后返回。二月，回到洛阳，带回一百七十部佛经。
高车王伊匐派遣使者向北魏进贡。夏季四月庚辰日，北魏任命伊匐为镇西将军、西海郡公、高车王。不久，伊匐与柔然交战，战败，他的弟弟越居杀死伊匐，自立为高车王。
五月壬辰初一，发生日全食。
癸巳日，南梁宣布大赦。
冬季十一月甲午日，南梁领军将军始兴忠武王萧憺去世。
乙巳日，北魏孝明帝在圜丘祭祀上天。
起初，北魏宣武帝因《玄始历》逐渐粗疏，命令重新编制新历。到这时，着作郎崔光上奏，选取荡寇将军张龙祥等九家献上的历法，验证得失后，合并成一部历法，以壬子年为元年，对应北魏的水德，命名为《正光历》。丙午日，北魏开始推行《正光历》，宣布大赦。
十二月乙酉日，北魏任命车骑大将军、尚书右仆射元钦为仪同三司，太保京兆王元继为太傅，司徒崔光为太保。
起初，太子萧统还没出生时，梁武帝收养临川王萧宏的儿子萧正德为子。萧正德从小粗野凶险，梁武帝即位后，萧正德希望能成为太子。等到太子萧统出生，萧正德回到亲生父亲身边，被赐爵西丰侯。萧正德心中不满，常常怀有谋反之心。这一年，萧正德从黄门侍郎调任轻车将军，不久后，逃奔北魏，自称是被废黜的太子，为躲避灾祸而来。北魏尚书左仆射萧宝寅上奏说：“哪有伯父是天子、父亲任扬州刺史，却抛弃至亲，远投他国的道理！不如杀了他。” 因此北魏人对萧正德待遇很差，萧正德就杀死一个小孩，谎称是自己的儿子，在远处修建坟墓；北魏人没有怀疑。第二年，萧正德又从北魏逃回南梁。梁武帝哭着教诲他，恢复了他的封爵。
柔然阿那瑰请求北魏提供粮食作为种子，北魏给了他一万石。婆罗门率领部落反叛北魏，逃归嚈哒。北魏任命平西府长史代郡人费穆兼尚书右丞、西北道行台，率军讨伐，柔然人逃走。费穆对将领们说：“戎狄的本性是见敌就逃，趁虚再出来；如果不把他们打怕，终究会让我们疲于奔命。” 于是挑选精锐骑兵，埋伏在山谷中，用瘦弱的步兵布置在外营。柔然人果然前来，北魏军队奋力攻击，大败柔然。婆罗门被凉州军队擒获，押送到洛阳。
高祖武皇帝普通四年（癸卯，公元 523 年）
春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天，宣布大赦。丙午日，在明堂祭祀。二月乙亥日，举行耕藉田礼。
柔然大闹饥荒，阿那瑰率领部众进入北魏境内，上奏请求赈济。己亥日，北魏任命尚书左丞元孚为行台尚书，持符节安抚晓谕柔然。元孚是元谭的孙子。元孚临行前，上奏陈述适宜的策略，认为：“柔然长期以来势力强大，过去在代京时，朝廷常常严加防备。如今上天保佑大魏，让柔然自行乱亡，前来归降。朝廷召集他们的散亡部众，按礼仪送他们返回，应当趁此时机制定长远策略。
从前汉宣帝时期，呼韩邪单于归降，汉朝派遣董忠、韩昌率领边郡兵马送他出朔方，同时留下军队护卫协助。另外，光武帝时也派遣中郎将段彬设置安集掾史，跟随单于居住，观察动静。如今应当大致依照旧例，借给柔然闲置土地，允许他们耕种放牧，简单设置官属，以示安抚。严格告诫边境军队，同时加以防备监视，让他们亲近而不致欺诈，疏远而不能反叛，这是最好的策略。” 北魏朝廷没有采纳。
柔然俟匿伐向北魏入朝觐见。
三月，北魏司空刘腾去世。宦官中作为刘腾义子、穿重孝服的有四十多人，穿丧服送葬的数以百计，朝廷权贵送葬的人挤满道路田野。
夏季四月，北魏元孚手持白虎幡，在柔玄镇、怀荒镇之间慰劳阿那瑰。阿那瑰部众号称三十万，暗中怀有异心，于是扣留元孚，用有帷盖的车子载着他。每次召集部众，阿那瑰就让元孚坐在东边厢房，称他为 “行台”，表面上对他十分礼遇。阿那瑰率军向南推进，沿途劫掠，抵达平城后，才允许元孚返回北魏。有关部门上奏元孚有辱使命，请求治罪。甲申日，北魏派遣尚书令李崇、左仆射元纂率领十万骑兵进攻柔然。阿那瑰听说后，驱赶两千平民、几十万公私牛马羊向北逃走，李崇追击三千多里，没能追上，只好返回。
元纂派铠曹参军于谨率领两千骑兵追击柔然，抵达郁对原，前后交战十七次，多次打败柔然。于谨是于忠的从曾孙，性格深沉，有见识度量，广泛阅读经史典籍。年轻时，他隐居乡里，不求做官，有人劝他出仕，于谨说：“州郡官职是古人所轻视的；三公之位，需要等待时机。” 元纂听说他的名声，征召他为官。后来于谨率领轻骑兵出塞侦察，恰逢几千铁勒骑兵突然到来，于谨认为寡不敌众，撤退必然难以幸免，于是分散骑兵，让他们隐藏在草丛中，又派人登山指挥，假装在部署军队。铁勒人看到后，虽然怀疑有伏兵，但仗着人多，还是进军逼近于谨。于谨有两匹常骑的骏马，一匹紫色、一匹黑嘴黄马，是铁勒人认识的，于是让两个人各骑一匹马冲出阵外，铁勒人以为是于谨，争相追击；于谨率领剩余军队攻击追击的铁勒骑兵，铁勒人逃走，于谨得以进入边塞。
李崇的长史巨鹿人魏兰根劝李崇说：“从前朝廷在边境设置各镇，当时地广人稀，各镇兵源有的是征调中原豪强子弟，有的是皇室亲信，被视为国家爪牙。近年以来，有关部门把他们称作‘府户’，役使如同仆役，在官职、婚姻、等级上都受到歧视，失去清流身份；而原来的豪强家族，却各自身居高位。彼此对比，他们自然心怀怨恨。应当改镇为州，分设郡县，所有府户都免除贱籍成为平民，做官的次序完全依照旧制，文武官员兼用，恩威并施。这个计策如果施行，国家大致就没有北方的顾虑了。” 李崇把他的建议上奏朝廷，事情被搁置，没有回音。
起初，元义幽禁胡太后后，常常在孝明帝居住的宫殿旁值班，极尽谄媚之能事，孝明帝因此宠信他。元义出入宫廷，总是让勇士手持兵器在前后护卫；有时出宫在千秋门外休息，就设置木栅栏，让心腹防守，以防意外。百姓和官员求见他，只能在远处对话。他刚开始执政时，还伪装自己，以谦逊勤勉的态度待人，对时政得失也有所关心；得志之后，就变得骄横固执，嗜酒好色，贪婪财物，赏罚随心所欲，朝廷法纪混乱。他的父亲京兆王元继尤其贪婪放纵，和妻子儿女各自收受贿赂，向有关部门请托办事，没人敢拒绝。以至于郡县小官也无法通过公正选拔任用，州牧、郡守、县令大多是贪污之人。因此百姓穷困，人人都想叛乱。
武卫将军于景是于忠的弟弟，图谋废除元义，被元义贬为怀荒镇将。等到柔然入侵，怀荒镇百姓请求发放粮食，于景不肯供给，百姓愤怒，于是反叛，抓住于景杀死。不久，沃野镇百姓破六韩拔陵聚集部众反叛，杀死镇将，改年号为真王，各镇的汉族、夷族百姓纷纷响应。破六韩拔陵率军向南侵犯，派遣偏将卫可孤包围武川镇，又进攻怀朔镇。尖山人贺拔度拔和他的三个儿子贺拔允、贺拔胜、贺拔岳都有才能勇气，怀朔镇将杨钧提拔贺拔度拔为统军，他的三个儿子为军主，抵抗叛军。
北魏景明初年，宣武帝命令宦官白整为孝文帝和文昭高皇后在龙门山开凿两个佛龛，各高百尺。永平年间，刘腾又为宣武帝开凿一个佛龛，到这时已经二十四年，总共耗费十八万二千多工时，还没完成。
秋季七月辛亥日，北魏下诏：“现任朝官中，依照规定年龄到七十岁应当退休的，可给予本官一半的俸禄，直到去世。”
九月，北魏下诏让侍中、太尉汝南王元悦入宫居住在门下省，与丞相高阳王元雍共同决断尚书省的奏事。
冬季十月庚午日，南梁任命中书监、中卫将军袁昂为尚书令，保留中卫将军名号，加授开府仪同三司。
北魏平恩文宣公崔光病重，孝明帝亲自前往探望，任命崔光的儿子崔励为齐州刺史，还为崔光停止音乐演奏，取消游玩活动。丁酉日，崔光去世，孝明帝亲临吊唁，哭得十分悲痛，还减少日常膳食。崔光为人宽厚和善，整天神情愉悦，从未发怒。于忠、元义掌权时，因崔光有德望，都尊敬他，很多事情都咨询他的意见，但他无法挽救裴植、郭祚、清河王元怿的死亡，当时人把他比作汉代的张禹、胡广（两人都因明哲保身而未能匡正时政）。崔光临终前，推荐都官尚书贾思伯为侍讲。孝明帝跟随贾思伯学习《春秋》，贾思伯虽然地位尊贵，却能屈身对待士人。有人问贾思伯：“您为什么能不骄傲？” 贾思伯说：“身份显贵了就骄傲，哪能长久呢！” 当时人把这句话当作高雅的谈论。
十一月癸未初一，发生日食。甲辰日，南梁尚书左仆射王暕去世。
南梁初年，只有扬州、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州七个州使用铜钱，交州、广州使用金银，其他州用粮食、布帛交易。梁武帝于是铸造五铢钱，钱币的边郭、孔郭都很完备；又另外铸造没有边郭的钱，称为 “女钱”。民间私下使用古钱交易，朝廷禁止不了，于是商议全部废除铜钱。十二月戊午日，南梁开始铸造铁钱。
北魏任命汝南王元悦为太保。