悠悠万载，弹指而过。伏羲天皇治下的人族皇朝，已然步入鼎盛，文明之光普照洪荒。然而，天皇伏羲虽修为精深，寿元绵长，却也能隐隐感知到自身皇道气运与崆峒印的共鸣，并非永恒不变。他时常于明堂之上，以八卦推演人族未来，卦象之中，关于下一任承载天命者的征兆，已愈发清晰。
与此同时，那深藏于人族至宝**崆峒印**深处，伴随着人族气运不断勃发而愈发活跃的八道**鸿蒙紫气源流**中，属于第一道天皇伏羲的紫气已然稳固辉煌，而第二道紫气，此刻正以前所未有的频率跃动、闪烁，仿佛在迫切地呼唤着它的主人。
这道紫气的源头，赫然与万年前因一道鸿蒙紫气而遭劫，最终自爆陨落，一丝残魂侥幸遁入轮回，却因本源受损过重、因果纠缠而始终浑噩沉沦的**红云老祖**，有着千丝万缕的联系！昔日红云性情良善，乐于助人，却也因此因果缠身，劫数难逃。其陨落后，那缕残存的善念与本源，竟在冥冥之中被人族那包容、坚韧、自强不息的气运所吸引，尤其与崆峒印中代表着“生养”、“造化”、“希望”的意蕴隐隐相合。
如今，人族气运已达前所未有的顶峰，崆峒印威能浩荡，那沉沦的红云残魂，在这磅礴气运与第二道鸿蒙紫气的共同牵引、滋养与洗练下，万载纠缠的业力与旧日因果被逐渐化去，仅留下那最为精纯的、源自混沌的善念本源与一丝对“生”之奥义的懵懂感知。
时机，成熟了。
这一日，人族疆域西北，一个名为**姜水**之畔的**烈山部落**。部落中一位名为**女登**的贤淑女子，于山野间劳作时，忽见天际有赤霞流转，异香扑鼻。她心有所感，抬头望去，只见一道温和醇厚、蕴含着无尽生机与慈悲气息的赤色流光，自冥冥虚无中而来，悄无声息地没入她的腹中。
女登顿觉周身温暖，仿佛被无尽的生机包裹，却并无任何不适。她不知其故，只当是山野奇景，并未深究。
自此，女登便有了身孕。此番怀孕，非同寻常，竟长达**十二年**之久！部落中人皆以为异，但观女登气色红润，身体康健，也只得耐心等待。
怀胎十二载，某一日，烈山部落上空忽有**九彩神鸟**盘旋，清鸣阵阵，声震四野。更有道道**五谷虚影**（稻、黍、稷、麦、菽）于云层中显现，散发出令人心安的丰饶气息。
终于，在一阵祥和的光芒与沁人心脾的异香中，女登顺利诞下一子。
此子降生之时，周身并无伏羲那般引动星象八卦的恢弘异象，却显得格外**质朴**与**祥和**。他并未啼哭，反而睁着一双清澈明亮的眼睛，好奇地打量着这个世界。更令人惊奇的是，他甫一出生，便能言语，开口并非寻常婴孩的咿呀，而是指着身旁的泥土与草木，清晰地说道：“此物……可养人。”
其出生之日，部落周遭的草木竟一反秋冬之常态，焕发出勃勃生机，枯木逢春，药草飘香。部落中的牲畜也显得格外安宁温顺。
烈山部落首领与族人皆惊为天人，认为此子乃天神赐予，大地精华所钟，因其生于姜水之畔，烈山部落，遂为其取名为——**神农**，亦有称其为**烈山氏**。
幼年的神农，便显现出与伏羲截然不同的特质。他不喜观星推演，不热衷权力礼法，却对山川大地、花草树木、飞禽走兽充满了无尽的好奇与亲近。他常常独自一人深入山野，观察植物的生长，辨识它们的形态、气味，品尝它们的滋味（因其天生具有辨别万毒的抗性），默默记录着何种草木可以果腹，何种可以疗伤，何种又有剧毒。
他沉默寡言，却心系族人。见部落中人常有因误食毒草、或伤病无药可医而痛苦死去，他便立志要尝遍百草，分辨其性，为人族找到解决疾苦、维系健康的方法。
他天生神力（承袭自红云部分本源与人族气运加持），更兼具一颗悲天悯人、坚韧不拔的仁德之心。他的智慧，不在于推演天机，而在于洞察自然、体恤生民。
陈都明堂之上，伏羲天皇于八卦推演中，清晰地看到了那颗在西北之地冉冉升起的、散发着无尽生机与仁德光辉的“星辰”。卦象昭示，此子便是承接天命，引领人族走向下一个辉煌的继承者。
“地皇已现，当为**神农**。”伏羲天皇嘴角露出一丝欣慰的笑容，随即下令，“着人关注烈山部落神农之成长，非必要，不得干涉，顺其自然。”
红云老祖的善念，历经劫波，终在人族气运的孕育下，以**神农**之名转世重生。他忘却了所有前尘，却继承了那份对生命的仁慈与探索精神。他的到来，将为人族带来与伏羲的“文明开创”所不同的、“**生存保障**”与“**生命延续**”的基石。