“家人们，上回书说到，福王朱常洵在洛阳王府里醉生梦死，任凭城外饿殍遍野也不愿出手相助。”朱迪钠的声音带着山雨欲来的紧张感，“然而，该来的终究会来。崇祯十四年正月，李自成的大军如同潮水般涌来，将洛阳城围得水泄不通。”
天幕上出现了黑压压的农民军，旌旗蔽日，将宏伟的洛阳城四面合围。城头上，守军士兵面黄肌瘦，手中的兵器都显得有些无力。
洛阳城的空气仿佛凝固了，往日里贩夫走卒的喧哗被一种死寂般的恐慌所取代，只有远处隐隐传来的战鼓与号角声，如同催命的符咒，敲打在每个人的心头。高大的城墙上，守城的士兵们面有菜色，握着长矛的手因为饥饿和恐惧而微微颤抖，他们的目光不时焦虑地投向城内那座最宏伟、也最沉默的建筑——福王府。
王府之内，依旧是雕梁画栋，暖香弥漫，但往日的从容闲适已被一种焦躁不安的气氛取代。朱常洵那肥胖如山的身躯在铺着锦缎的坐榻上艰难地挪动了一下，细小的眼睛里充满了血丝，那是失眠和极度焦虑的痕迹。他听着王府属官和洛阳地方官员带着哭腔的禀报，什么“流寇势大”、“军心不稳”、“需重赏以励士气”……每一个字都像针一样扎在他的心上。
“赏！赏！赏！就知道要赏！” 他终于按捺不住，咆哮起来，声音因为激动而有些嘶哑，“孤王府中便是有一座金山，也经不起这般折腾！前番朝廷不是才拨过粮饷吗？”
“王爷明鉴！” 一名守将扑通一声跪倒在地，额头重重磕在金砖上，“朝廷所拨，杯水车薪，早已用尽。如今士卒饥寒，怨声载道，若再无银钱犒赏，只怕……只怕这洛阳城，顷刻间就要易主了啊！”
“易主”二字如同惊雷，在朱常洵耳边炸响。他仿佛看到了李自成那狰狞的面孔，看到了农民军雪亮的刀锋。他肥硕的身躯不由自主地打了个冷颤。巨大的恐惧，如同冰冷的潮水，终于短暂地压过了他对财富的执着。
他沉默了许久，脸上的肥肉抽搐着，内心进行着激烈的挣扎。一边是堆积如山的金银，那是他安身立命、享乐无度的根本；另一边是近在咫尺的屠刀，是身死族灭的威胁。最终，对死亡的恐惧占据了上风。
他极其艰难地，用一种近乎割肉般的痛苦语气，从牙缝里挤出了决定：“罢了……罢了！念在尔等守城辛苦……孤……孤再出三千两！就三千两！多一分也没有了！”
他几乎是吼出了这个数字，仿佛这三千两银子不是冰冷的货币，而是从他身上活活剜下来的血肉。他立刻吩咐心腹太监，从王府内库中，如同挤牙膏一般，点出了三千两白银。
当那白花花的银子被抬出来时，朱常洵的目光死死地黏在上面，充满了不舍与痛心。他对着前来领银的官员和将领，恶狠狠地叮嘱：“此乃孤破家以助军资！尔等务必分毫不少，发于守城士卒！若让孤知道有人从中克扣，定不轻饶！”
然而，他的这番“慷慨”与“叮嘱”，在早已腐败透顶的官僚系统面前，显得如此苍白无力。那些官员们表面上唯唯诺诺，感恩戴德，心中却在暗自盘算着如何在这最后一笔“横财”中分得最大的一杯羹。银子刚一抬出王府大门，就如同投入了无底深渊，在那只看不见的、由贪婪组成的大手中，被迅速地、无声地瓜分、吞噬了。
城墙上，望眼欲穿的士兵们，最终等来的，依旧是空空如也的双手和愈发沉重的绝望。而福王府内，朱常洵在给出那三千两银子后，仿佛完成了一项极其艰巨的任务，重新瘫坐回他的“安全窝”里，试图用府内的歌舞和酒肉，来麻痹自己，驱散那越来越浓的不祥预感。他不知道，他这吝啬至极的“买命钱”，非但没能买到生机，反而加速了其灭亡的进程。
“结果毫无悬念。”朱迪钠沉痛地说，“守城士兵毫无斗志，甚至有人主动打开城门迎接闯王。洛阳城，这座中原重镇，顷刻间陷落。”
画面中，城内火光四起，杀声震天。混乱中，体壮如牛的朱常洵在少数忠心护卫的搀扶下，试图逃离王府。但他那三四百斤的体重成了逃命的巨大累赘。
“他太胖了，根本跑不快。”天幕上，朱常洵气喘吁吁，没跑出多远就瘫软在地，最终在城外的迎恩寺被农民军追上并抓获。
“而当农民军打开福王府的库房时，所有人都被眼前的景象震惊了。”朱迪钠展示了那惊人的财富，“金银珠宝、古玩字画堆积如山，折合白银超过数百万两！府库中的粮食霉变生虫，绸缎库中的绫罗绸缎因存放太久而一触即碎。 此外，他名下还拥有超过三百万亩的良田！”
“与此形成鲜明对比的是城外‘易子而食’的饥民和守城时连饭都吃不饱的士兵。”“历史对比帝”发出了灵魂拷问。
“积怨在这一刻彻底爆发。”朱迪钠描述了那恐怖的结局，“为了泄愤，也为了震慑所有明朝的亲王权贵，李自成下令将朱常洵处死。更有一种广泛流传的说法是，农民军将福王杀死后，将他那身养尊处优的肥肉与王府园林中养的鹿肉混在一起，加上调料，炖煮成了所谓的‘福禄（鹿）宴’，分而食之。”
天幕上没有直接展示那血腥的画面，但“福禄宴”三个字，已足以让人不寒而栗。
“这就是大明皇室88种死法中，最为惨烈、最无人道的第65种死法——被叛军分食。”朱迪钠的声音沉重无比，“福王朱常洵，也成为了大明近三百年历史上，死相最为难看的一位亲王。”
福王如此凄惨的结局，立刻引发了弹幕区的激烈争论。
“虽说死得惨，但想想他干的那些事，守财奴，不顾百姓死活，是不是也算报应？”“因果论者”并不同情。
“活该！守财奴的下场！那么多钱粮，早点拿出来赈灾练兵，何至于此？”“愤怒青年”直言不讳。
然而，也有更多网友陷入了深思。
“大家先别急着骂，”“制度思考者”发言，“我们换个角度想，朱常洵，他真的敢随便动用他的财富吗？ 别忘了明朝对藩王那变态的防范制度！唐王朱聿键想带兵抗清，结果被废为庶人，幽禁......福王如果大规模赈灾，会不会被朝廷怀疑‘收买人心，图谋不轨’？他如果散尽家财犒军，会不会被扣上‘私募兵马，意图不轨’的帽子？”
“是啊，”“历史语境派”补充道，“在那种‘宁肯不作为，也绝不能犯错’的扭曲政治生态下，藩王们早就被驯化成了一群被圈养的肥猪。他们最大的‘正确’，就是混吃等死。任何超出这个范围的行为，都可能引来杀身之祸。 朱常洵的吝啬和冷漠，某种程度上，正是这种恐怖制度驯化出来的结果。”
“所以，这场悲剧的根源，究竟是他个人的贪婪愚蠢，还是那个造就了无数‘朱常洵’的明朝藩禁制度？”“终极提问者”抛出了核心问题。
朱迪钠看着这些争论，最后总结道：“福王朱常洵的悲剧，是一个复杂的历史结症。他个人的贪婪与短视，无疑是导致其毁灭的直接原因；但将他，以及无数藩王塑造成这等模样的，正是明朝那套僵化、猜忌、将宗室视为最大敌人的祖制家法。他既是可恨的，从某种程度上说，也是可悲的。他的死，不仅是个人的覆灭，更是对明朝宗室政策失败的一次最血腥、最极端的控诉。”
天幕在洛阳城冲天的火光与“福禄宴”那三个猩红大字的映照下，缓缓暗下。奉天殿前，朱元璋面色铁青，双拳紧握，他既痛恨子孙的不肖与愚蠢，更感到一股寒意——他亲手设计的，用以维护朱家天下的藩屏制度，似乎在根子上就埋下了自我毁灭的种子。