赢无限修炼的《天墟》秘术涉及部分空间法则，但方向偏向毁灭与吞噬。
而储物袋、空间戒这类物品，则属于构建和重塑的范畴。
“等我参悟星辰戒内的空间禁制，有了空间材料，或许可以尝试制作一下。”
星辰戒中收藏的各类 和秘籍，他都已经看过并熟记于心。
仙道以下的知识，以他真仙修为，高屋建瓴，瞬间就能吸收。
就像大学生看小学题目一样简单。
不过，星辰戒内部禁制涉及仙道规则，还需要时间参悟和练习。
赢无限将目光从空间池塘收回。
【神魔陵园的气息引起了巫师世界意志的关注！】
【巫师议会在世界意志授意下高度重视，召开了诸世界大会！】
【巫师议会认为神魔世界力量的出现，很可能是深渊世界请来的援军！】
【巫师议会外长向神魔世界代表青天提出了严正交涉！】
【深渊世界的炼狱之主表示支持神魔世界的正义行动，并希望加强双方的友好往来！】
【呱呱呱，传说级胜利！蛙崽成功突破八轮机械大巫师的围剿！】
【蛙崽带领雷蛙部落战略后撤，离开巫师大世界，转移到附属小世界！】
【蛙崽悄悄潜回巫师世界，偷走了八轮机械大巫师的小型实验室，正前往神魔世界！】
“！！！”
赢无限看完蛙崽的旅行日志，心中只剩下三个感叹号。
这哪里是蛙崽的钓鱼之旅？
钓鱼人不是应该稳坐不动、愿者上钩吗？
可蛙崽却四处煽风点火，唯恐天下不乱，玩的都是极限与刺激。
这分明是蛙崽的作死之旅！
画风实在太清奇了。
不过，我喜欢！
赢无限看着最后一则日志，已经明白蛙崽的全盘计划。
不得不说，蛙崽的报复心真强。
它一直记恨着神魔世界中那只青色大手对它的打压。
所以，它是故意跑去巫师世界的。
巫师世界与神魔世界，应该是同一层次的大世界。
蛙崽踏入巫师世界，先凭实力占据一地，引得巫师议会瞩目。
随后借神魔陵园龙脉之力，击败对手，惊动了巫师世界的意志。
神魔世界的力量竟闯入自家领地，还击杀了一位高官？巫师世界意志自然无法容忍！
从一开始的叙述可知，巫师世界热衷探索与征伐，可见其好战本质。
而深渊世界则在一旁旁观，巴不得巫师世界与神魔世界开战，于是趁机煽风点火，帮着蛙崽挑拨离间。
蛙崽趁三方交涉之际，带着它的巫师悄然离开巫师世界。
这一招，正是调虎离山！随后它又悄悄返回，来个回马枪，盗走实验室，再直奔神魔世界。
这一招，便是祸水东引！
“是我见识浅薄，没想到蛙崽不仅有平头哥的悍勇，更有纵横家的智谋！”
赢无限感叹不已，默默为蛙崽点赞。
打吧！让那巫师世界、神魔世界、深渊世界互相厮杀，拼个你死我活！
读完蛙崽的旅行日志，赢无限对时空长河中的万界有了大致了解。
时空之中，万界文明各异。
文明强盛后，好战者向外扩张，掠夺资源；爱好和平者为求自保，也不得不武装自己。
真正强大的世界，除了有至强者坐镇，文明的整体实力、战力与发展状况也是重要衡量标准。
这些因素会影响世界意志——即天道的实力。
世界意志能在万界征战中为己方强者加持增益，对敌方施加削弱。
在世界意志的碰撞中，规则薄弱的一方只能被动挨打，甚至世界意志被侵蚀吞噬，成为对方的一部分。
譬如小世界的圣人，在大世界中或许还不如一位仙神。
这种压制，类似科技中的维度压制！
“这部日志可以留存下来，放入稷下学宫作为杂书，让大秦的读书人开阔眼界，看看什么仁政、无为、中庸都是空谈，唯有做大做强、再创辉煌才是真理！”
“治国之道，以强国为本，世界亦然。
不强则受欺压，甚至覆灭。
神州世界为何自封？正是因为曾被他人击败！”
“无论身处何地，落后总免不了挨打，这句话真是至理名言啊！”
赢无限合上蛙崽的游记，心中颇有共鸣。
马蹄声滚滚而来。
一队骑士自终南山归来。
章邯满面风尘，带着一位老农，步入了章台宫。
“臣章邯，拜见陛下！”
“愿陛下万寿无疆！”
“愿大秦盛世长存！”
章邯虽远在终南，却也听闻吕不韦的贺词，牢记于心。
“臣幸不辱命，已请来农家巨子入秦。”
章邯禀报道。
“章将军请起！”
赢无限望向章邯身旁的老农。
他起身相迎，说道：“这位想必就是农家巨子！”
“昇见过陛下！”
农子昇拱手行礼。
他身着粗布 ，脚穿草鞋，与田间百姓并无二致。
风吹日晒在他脸上刻下沧桑印记。
体格健硕，双手布满老茧。
一眼便知，是常年躬身耕作之人，而非不识五谷的士人。
正因如此，农家常受其他学派排斥。
尤其儒家孟子，曾斥农家创始人许行为“南蛮舌之人”
与“自楚之滕”
！
究其根源，农家代表底层农人，儒家则维护世族贵族利益。
二者立场天然对立。
然而，赢无限对农家毫无轻视之意，反倒认为农家比儒家更为重要。
两千年后，正是农家先贤改良稻种，为天下苍生留下不朽功绩！
他端详农子昇片刻，含笑说道：“农子啊，朕日夜期盼，总算将你盼来了！”
农子昇被赢无限的热情弄得有些恍惚。
所幸他虽为农人，亦通文墨。
他熟读《神农》《野老》《宰氏》《董安国》《尹都尉》《赵氏》等农家典籍。
面对君王，不似寻常农人那般惶恐。
他摇头道：“陛下何出此言？区区一个田舍郎，怎值得您如此期盼？”
“农事即是国事！”
赢无限正色道。
“农家躬耕田野，活人无数。
农子入秦，我大秦农人皆欢欣鼓舞，朕自然期盼已久！”
“农子难道没听说吗？外面都在传——农子来了，大秦农人就有救了！”
农子昇心知这些话多半不实，不过是赢无限给他留几分薄面。
可是，谁又能抵挡糖衣炮弹的威力呢？
赢无限言语诚恳，神情真挚，渐渐点燃了农子昇心中那份不安却又炙热的期盼。
农家，虽属百家之一，也是一个学派。
他们不只求温饱，更有政治抱负与理想。
孔子、孟子奔走列国，一生宣扬仁政，只为获得君主信任，实现治国理念。
农家又岂能例外？
若能成为显学，谁愿如流浪之犬般四处投靠？若能立于朝堂，谁又甘心在终南山中耕种？
农子昇心中微热，谦声道：“陛下过誉了。”
“自法神商鞅起，大秦便重农事。”
农子昇语气中带着一丝自豪，“我农家弟子，与法家、墨家、兵家一样，早有人入秦为政，融入大秦，彼此不分。”
秦人向来务实，历代秦王皆重实用。
因此，法家、墨家、农家、兵家，在秦地扎根壮大。
甚至连吕不韦的杂家，亦有门徒在秦为官。
法家商鞅奠定国本，兵家尉缭谋定征伐，墨家相里勤助造军械，农家与郑国共修水渠，沃野关中。
杂家自尸佼《尸子》至《吕氏春秋》，兼收并蓄，融汇诸子。
这五家，可谓秦之显学。
其余诸子，如老子骑牛入秦，尹喜传《道德经》；张仪、苏秦纵横捭阖；蔡泽属计然之流……百家皆有入秦为官之人。
唯有儒家，处境艰难。
儒家虽受贵族推崇，却“难于进取，可与守成”，因此不为秦所重。
孔子、孟子未曾入秦，荀子至秦亦未得重用，最终离秦归赵。
赢无限闻言好奇：“既然如此，农子为何不在朝堂，却隐于乡野？”
农子昇轻咳一声，略显局促：“因财神吕不韦，与上一代农子之间……有些过节。”
赢无限顿时了然。
农家所崇尚的是“以农为本、以商为末”，这是那个时代的普遍观念。
说到诸子百家，各家之间自有一条清晰的鄙视链。
儒家，能言善辩，处处批评他人，争吵未曾输过，动手却未必能赢。
商人？靠边站！
道家，你们争论什么与我无关，只求别来打扰。
商人？请离开！
墨家，劝大家别再争斗了！商人？请走开！
法家，毫不客气地说，在座的都不值一提。
商人？别来沾边！
纵横家，你们不过是我手中的棋子。
商人？没你的位置！
农家，商人，走开！！！
商人感到委屈，却不敢多言，只能默默埋头赚钱。
是的，在诸子百家的序列中，商人处于最底层。
当各家聚于稷下学宫议事，不知从何谈起时，便拿商人开涮——这仿佛成了一种共识。
农家虽在百家中显得独特，却发现自己并非处境最糟的那一个。
既然难以与其他学派抗衡，农家只好向地位更低的商人施压。
就在这时，吕不韦出现了。
这位提出“奇货可居”
的商业巨子，通过商贸手段夺回秦国市场，赢得了秦王的信任。
在担任秦相期间，他推行了一系列促进商业的政策。
这些政策虽然带动了秦国经济繁荣，却与农家的根本理念相悖，也损害了部分农民的利益。