却说那混沌初分，天地未判，阴阳未明，万象皆归虚无之际，忽有一道金光自鸿蒙深处破空而来，如流星坠地，不偏不倚落于南荒极幽之谷。此谷名曰“迷魂渊”，四时不见天日，八面风起雾涌，非仙非圣者莫能入，非缘非劫者不得见。然就在此谷深处，茅屋一间，孤影独立，一老者端坐石台之上，须发如雪，双目似电，虽衣衫粗陋，然气度巍然，恍若九天帝君临凡尘。
此人正是昔日南方天帝、仙族首领、创界祖师——神龙氏伊耆。昔年弑倭鬼之战，四大高手共抗天灾，彼时他与天狗精戴礼、蜈蚣精吴龙并列于世，威名震三界，道法通玄黄。后因误入迷雾幻境，被困十余万载，与世隔绝，音信全无，世人皆以为其早已形神俱灭，岂知竟隐于此谷，守一念真性，待有缘人来。
正所谓：“大道无形，因劫而显；真性不灭，历劫方明。”这一日，谷中忽起异象：雾散三分，风止七里，一道掌力自外侵入，直透心神。老者猛然睁目，低声道：“咦？此气何其熟悉！大品天仙诀……还有那‘弑倭鬼决’的余韵？莫非……传人已至？”
原来此前真武大帝携弟子至尊玉途经此地，见迷雾翻腾，疑有古修遗踪，便令弟子试拍一掌探路。至尊玉依命行事，运起所学《大品天仙诀》，掌出如雷，气贯长虹。那一掌之力穿破层层幻障，恰被谷中伊耆感应。伊耆乃此诀创者之一，自然识得其中真意，遂以神念相引，幻境开一线之门。
不多时，两道身影踏雾而入。前一人身披玄甲，头戴七星冠，面如冠玉，目含星斗，正是北极镇天之主——真武大帝。后一人布衣芒鞋，眉宇间英气勃发，却又隐隐透出几分灵猴之相，双目炯炯有神，似能照破人心迷障，此人便是转世凡胎的至尊玉，实乃齐天大圣孙悟空历劫重修之身。
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”至尊玉虽已忘前生之事，然根骨未改，慧性犹存，甫入此境，心头顿生莫名激动。只见那大汉缓缓起身，目光如炬，凝视良久，方叹道：“冥冥之中，自有天意。本以为此诀将随吾等埋骨荒谷，谁知今日竟得见传人临凡，岂非造化弄人，亦是大道不孤？”
真武大帝稽首而言：“前辈所言极是。此前晚辈兄弟偶施掌力，无意触动禁制，方知谷中有高贤隐居。今特携徒前来拜谒，望乞教诲。”
伊耆摆手道：“不必多礼。你二人能至此处，皆因缘法牵引。方才那一掌，掌气之中蕴含‘大品天仙诀’真意，又夹杂‘弑倭鬼决’残息，我沉寂多年，一感此气，如闻故友之声，焉能不动？”
说罢，转目看向至尊玉，微笑问道：“少年郎，你叫何名？”
至尊玉合十答曰：“弟子至尊玉，蒙师尊垂怜，授以修行之道。”
伊耆点头，复问：“你可曾修至几重境界？”
至尊玉略显赧然，挠头道：“弟子愚钝，至今仅得四诀合一。”
话音未落，伊耆眼中精光一闪，继而抚须大笑：“善哉！善哉！四诀已成，足证汝心志坚定，根基深厚。昔年我等五位同道呕心沥血，集佛、道、儒三家之长，融妖、仙、人三族之智，历时三千六百年，方创此《大品天仙诀》。欲使五诀归一，需具慈悲之心、无畏之勇、清净之念、坚韧之行、圆融之智。今你能至此步，已是难能可贵。”
又徐徐言道：“《道德经》有云：‘大器晚成，大音希声。’天下至道，不在速成，而在恒修。纵然一时未能天下无敌，只要心向光明，步步踏实，终有一日可登紫极，位列金仙。”
至尊玉闻言肃然起敬，躬身受教。真武大帝立于侧旁，默然含笑，心中欣慰不已。他深知此子虽为悟空转世，然此生不仗神通，不恃蛮力，专以智慧破局，以德服众，屡于危难中化煞为祥，正合“觉迷归真”之道。
伊耆继而凝视至尊玉，神色忽转凝重，问道：“当年我等共创此诀，原拟五人齐聚，共参合一之秘。然会‘不动明王咒’者乃西天佛国一位罗汉，半途遭人暗算，身死道消，其咒随之失传。此事鲜有人知，尔从何处得知其修炼法门？”
至尊玉不敢隐瞒，即从怀中取出一卷古籍，双手奉上，道：“弟子所得，全凭此书。”
伊耆接过细看，封面斑驳，题曰《山海经》。翻开数页，字迹古拙，图文并茂，竟录有诸多早已失传的上古典籍内容，尤以“不动明王咒”一篇最为完整。伊耆阅毕，面色沉重，喃喃道：“此书……怎会现世？”
真武大帝见状，上前禀道：“此物乃弟子早年游历东海之时，误入一古老洞府所得。洞内白骨一具，盘坐石台之前，手中紧握此书。弟子感其守书不易，遂将其安葬，并携书而出，后赠予徒儿研习。”
伊耆听罢，久久无言，唯见两行清泪悄然滑落。良久，仰天长叹：“原来是他……那位佛门高僧，宁舍性命也不肯交出此咒，终将书藏于洞中，以待后缘。可惜我等当时不知，致令心血几近付诸东流……”
言及此处，伊耆起身踱步至木桌前，取一木筒倒酒一碗，先饮其半，再将另一半缓缓倾于地上，口中默诵：“一杯祭亡魂，一杯酬知己。愿汝灵光不灭，早登极乐。”
至尊玉与真武大帝见此情景，知其正在追思旧友，皆屏息静立，不敢言语。谷中一时寂静无声，唯有风过林梢，如诉如泣。
片刻之后，伊耆回身坐下，神色恢复平静，轻声道：“人生百岁，终归一梦；万般计较，不过浮云。今见传人已至，我心甚慰。只盼你们不负此诀，持正祛邪，护佑苍生，莫令先贤血泪空流。”
至尊玉跪地叩首，朗声道：“弟子谨记教诲！纵历千劫万难，亦不敢忘初心。”
伊耆点头，目光慈和，忽又问道：“你既来此，可曾见过谷外那洪荒巨兽？”
至尊玉答曰：“曾见一头金翼龙马，形如山岳，目射金光，似非凡类。”
伊耆微微一笑：“那是混沌时代遗留下的灵兽之首，名唤‘曜阳金骐’，曾受倭鬼太阳女神点化，体内蕴藏太阳圣力，凶猛异常。自吾困于此境以来，它便常来挑衅。然我与其斗了无数回合，始终难分胜负。”
真武大帝奇道：“前辈乃一代宗师，功参造化，为何不能降伏此兽？”
伊耆摇头道：“非不能也，实不愿也。这些年独居深谷，寂寞难耐，唯此兽尚知进退，懂攻守，每数日必来一战，反倒成了我唯一对手。打得酣畅时，竟觉快意无比。《庄子》云：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。’我二人虽立场不同，然皆困于时空牢笼，彼此较量，何尝不是一种解脱？”
至尊玉闻言豁然开朗，合掌赞曰：“前辈胸襟，真非常人所能及！以敌为伴，以战养心，此乃‘逆境修禅’之妙法也。”
伊耆含笑不语，继而站起身来，指向屋后小径，道：“你若真想明白一切，便随我来吧。”
三人缓步行去，穿过竹篱茅舍，绕过溪石古树，忽见一片开阔之地。但见四座石碑并列而立，碑前各有一坛清酒，香火缭绕，青烟袅袅。每一石碑之上皆刻有一字：**仁、义、礼、智**。
至尊玉正欲细看，忽闻伊耆沉声道：“这四位，便是当年与我一同闯入迷雾的三位同伴。他们并未死去，而是选择将自己的元神封印于石碑之中，以意志支撑阵法，维系这片幻境不崩。他们的肉身早已腐朽，唯剩一点灵明未散，守着那份‘护道’之志。”
说罢，伊耆双手结印，口中念动真言。刹那间，四道光影自石碑中缓缓升起，化作四位古装修士形象，或执剑、或捧书、或握印、或持莲，气息庄严，宛若再世真仙。
其中一人开口，声音苍老却清晰：“伊耆兄，来者何人？”
伊耆恭敬答道：“此乃《大品天仙诀》新传人至尊玉，以及真武大帝。他们已通过考验，可承我等遗志。”
四位元神互视一眼，齐声道：“善！大道不孤，薪火相传。今见后继有人，吾等心愿已了。”
言毕，四道光芒冲天而起，直入九霄，最终融入虚空，化作漫天星辰，熠熠生辉。
伊耆望着天空，久久伫立，轻声道：“《论语》有言：‘士不可不弘毅，任重而道远。’他们走了，带着遗憾，也带着希望。如今，这份重任，便落在你肩上了，至尊玉。”
至尊玉伏地再拜，声泪俱下：“弟子愿承先贤之志，持正道于乱世，化干戈为玉帛，以慈心渡众生，以慧眼破迷障，纵历百死而不悔！”
伊耆扶起他，郑重道：“好！从今日起，你便是《大品天仙诀》第五代正宗传人。记住，真正的强者，不在力压群雄，而在唤醒他人内心的光明。正如《华严经》所言：‘一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。’你要做的，不是征服世界，而是帮助世人找回本心。”
自此，至尊玉顿悟前因，忆起自己原是花果山灵猴转世，历经西游八十一难，终得正果，今再入轮回，只为完成未竟之业——以凡人之躯，行圣贤之事，走一条不同于往昔的“成圣之路”。
而这场相遇，不过是漫长旅程的开端。迷魂渊的雾渐渐散去，天边露出第一缕晨曦，照亮前行的道路。
大道如砥，行者无疆。