接下来便是王兴初的事迹，或者说他的见闻录。
其中记载了涪城张氏大管家张敦的往事，以及一个叫张二瘤子的人的故事。
相父讲述这段时，语气颇为沉痛，显见他内心的不平静与难受。
这时董允不知出于何种考虑，带来了一位张老四村子里的老人。
通过这位头发花白、身形佝偻瘦削却双目炯炯有神的老人——这位数十年来村子历史的活见证——的讲述，刘禅与相父方才明白，为何张兴学与他哥张老四不选择上报官府，而是执意要这般直截了当地寻仇雪恨。
这件事情无不令人扼腕叹息，刘禅看到相父讲到这里的时候，眼神中有一些黯淡，而相父接下来讲的东西，才是张兴学张老四这两人选择直接暴力的复仇的根本原因。
故事是从张二瘤子这个人开始的。
这人原名张喜，因为一系列笼罩在他身上的——或主动或被动或阴谋的事迹——染上赌瘾，最终家破人亡，变成了彻彻底底的张二瘤子，彻彻底底的地痞无赖。
而张二瘤子的遭遇，却完全跟另外两个人脱不开关系：一个是张敦（原名张牛），张二瘤子的远房亲戚；另一个就是张家现任家主张盈。
正是这两个人的一系列策划加上阴谋，使张二瘤子彻底堕入了黑暗的深渊。
这一切的起因，竟是张二瘤子的妻子长得颇为貌美——张盈见色起意，一个满足私欲的淫秽念头，把原本还算有些资财、比较富裕、老实本分的张喜，变成了张二瘤子，害得他家破人亡。
而那个因见色起意被夺走的妻子，最终归了张盈之后，是生是死，那就不是村人能知道的了。
刘禅听到这里，明显感受到相父转述的话语中带着些许颤抖。
他明白了——相父此刻应该也明白了——豪族的无法无天与毫无管束的恶大恶极，他们可以肆无忌惮的作恶。
他看到相父握着羽扇的手，指节发白，紧紧攥着，显然内心极不平静。
他不知道历史上的相父是否知晓这些事情，但此刻，却因为一个叫张兴学的人——此人身份特殊，与他有些师生名分——才能上达蜀汉最高层。
最终，各种巧合交织在一起，让蜀汉的两位最高决策者，听到了来自民间的真实事迹。
据那个年长的村人讲述——他年纪较大，似乎叫张叔公，是张兴学村子里最年长的一位——他道出了这个村子在他漫长一生中的所见所闻，几乎可以说是这个村子的历史。
那时候刘璋时代——其实就是东汉末年——百姓们对官府还有一定的信任。
那时候豪族的势力已经很大，当然张叔公不可能知道豪族势力究竟有多大，但从他的切身见闻来看，情况是这样的：涪城张氏盘踞涪城多年。
具体多久张叔公也不清楚，只知道从他记事起，就听父辈、爷爷辈说，涪城就是这张氏的天下。
他们就是这里的土皇帝、主宰，说的话比真正的皇帝管用一万倍。
刘禅听到这里，心里十分不好受。
而相父转述的话语里，也透着深深的沉重。
以前呢，倒不是说涪城张氏的主家这么横行霸道——张叔公所能见、所知、所能接触到的，也就是张氏的爪牙。
这些人在各个村子里横行霸道，永恒的主题就是抢钱、抢粮、抢女人。
一般情况下，村民总是忍了。
只要不死人，对村里人来说都是小事。
相父转述着张叔公的话，声音低沉：“张叔公说这话时，满脸都是苦涩与无奈，声音沙哑，像是从牙缝里挤出来的——”
“‘活着？哼，活着就得忍着！不忍？你拿什么去斗？人家是世家大族，根深叶茂，官府里都是他们的人，你去告？告得赢吗？不过是白费力气，说不定还要挨一顿毒打，赔上钱财，最后落得个更惨的下场......”
“所以啊，只能忍，咬着牙忍，憋着这口气忍！‘”
相父顿了顿，继续道：“说这话时，张叔公眼神浑浊，手指微微发抖，像是攥着一把看不见的刀子，却无处可刺，最后只能重重捶在自己腿上，喃喃着：‘这世道......就是这样，你不忍，又能怎样？’”
刘禅听罢，长长叹了口气。
他想要生气，想要愤怒，或者生出些强烈的情绪来，可终究没能做到。
他感觉自己的心此刻是如此冷漠——因为他早就知道豪族的所作所为，也知道相父必定多少知晓些豪族的行径。
但亲耳听一个头发花白的老人讲述这些事，这种感受却截然不同。
那种揪心的痛楚，强烈的愧疚与羞耻，实在令人难以承受，仿佛要将人彻底击垮。
他想相父应该也如他这般，从相父的神情便能看出一二——相父的羽扇已经紧握在手中许久未动，连这个下意识的举动都忘记了。
相父继续转述道：“但凡事都有例外。每隔一段时间就会闹出人命，就是在这些冲突中死了人。”
“有些胆子大、血气方刚的去告官，可告官的村人却是被抬回来的，只剩半条命。这半条命......没过多久也没了。”
这件事暂且告一段落。
然而，告官之举仿佛激起了那些爪牙的怒火——他们既为报复，也为彰显自己的权势，行事越发肆无忌惮，闹出的人命也更多了。
起初村里人还抱着一线希望去告官，后来那些敢告官的年轻力壮者无一例外，非但没能告成，反被打得遍体鳞伤，回村后不久便断了气。
自此，村里人再不敢起告官的念头，纵有天大的冤屈，也只能咬牙忍受。
这或许就是张兴学、张老四选择直接寻仇而非报官的原因。
或许他们骨子里就认定官府不可靠，上报也无济于事。
甚至在他们眼中，“朕这个皇帝也不可靠——皇帝管不了涪城的土皇帝！”
刘禅心里如此想着，猛地抬眼看向相父，只见他瘦削的面容愈发清癯，脸色竟变得惨白，仿佛血色尽褪。
刘禅喉头一哽，想说些什么却发不出声。
而相父深吸一口气，继续转述道。
张叔公讲述的村史大抵如此。
只是他情绪激动，又多说许多——张兴学兄弟报仇的事早就在村里传开了，不仅本村，连附近十里八乡都迅速传遍。
村里人未必知晓确切经过，甚至可能完全不知具体情形，但他们确信一点：以张二瘤子为首的这伙为祸乡里的地痞无赖，定是张家小子张兴学杀的。
有人信誓旦旦说亲眼看见张兴学手刃张二瘤子一伙；有的说他如神明附体，一刀一个，眨眼间便结果了五六人；
后来传言愈演愈烈，变成一口气杀了七八个；
再后来竟传成——张兴学杀人时天现红光，周身金光缭绕，宛如天降祥瑞，似有神仙临凡，只几刀就将张二瘤子等数十人砍倒在地。
所以张兴学虽然死了，但他在村里人中间，成了英雄，成了神仙降世。
这些传闻传到了刘禅的耳朵里，他不知应该作何感想。
不过能确定的一个事实是——也是村里人以及十里八乡都确信不疑的事实——张二瘤子确实被张兴学砍成了肉酱。
这倒不是夸张，张二瘤子一死便没了价值，连个收尸的人都没有，那摊肉酱就这么横陈在去涪城的那条小路上。
村里胆大的人去看时，都不敢辨认了，因为已经变成了一摊肉泥，不但如此，还少了很多块。
周围传来狗吠狼嚎的声音，那声音令人毛骨悚然，心惊肉跳。
路旁的草丛、灌木丛以及路边那棵大石头上，全是碎骨头和肉末渣子，一切景象令人不寒而栗，看一眼就全身发抖。
但村里这些胆大的家伙竟做了一个匪夷所思的举动——他们大着胆子伸手抓了一把张二瘤子的烂肉，迅速用衣服上扯下来的破布包好，带回去吃了。
据张叔公所说，村子里自古流传着一种说法：这种罪大恶极之人的血肉，吃了能百毒不侵，诸邪退避；
给老人吃了能延年益寿，给小孩吃了能顺遂长大，身强体壮，邪祟不侵……
种种说法流传，经久不衰。
因为这种说法的流传，一些胆子不大却又有些胆量的人也跟着去抓了一把张二瘤子的血肉。
张二瘤子的那摊烂肉很快就被分光了，同行的还有两具未被收尸的尸体。
这两人也和张二瘤子一样，吃喝嫖赌为生，无家无业，自然没人收尸。
唯一被收走的是张氏大管家张敦的那个远房亲戚，那个脸圆圆的胖子，他们家本身颇有钱财……
因此没被收尸的那两人，也成了众人的目标。
最后，这三具尸体连骨头渣子都没剩下……
当然，最先大胆取回张二瘤子血肉的那些村里人，俨然成了远近村子崇敬甚至膜拜的英雄。
他们自己也自吹自擂，将事迹添油加醋地无限夸大。
张叔公说到这里时，脸上露出显然不信的神情，认为这过于夸张了。
刘禅突然对这个张叔公产生了兴趣——这个村里年纪最大的老人，有点意思，或者说有点见识，有点水平。
而亲手把张二瘤子剁成肉酱的张兴学，这个狠人，成了村子里——不，是十里八乡，甚至只要口口相传能到达的地方——公认的英雄，大英雄。
他的地位被抬升到与村里人听说过的那些历史传说人物比肩的地步，比如夜刀客、青衣神箭。
张兴学被称为“神刀客”，因为他杀张二瘤子等人时用的那把灌钢法铸造的环首刀，不知怎么就从涪城张氏收缴的武器库里流落到了外面，后来被十里八乡的村民暗中供奉起来，建了一座庙，就立在张兴学的坟冢旁。
张兴学自己的尸首早已烂成一滩，失散了许多部分，但不知经过多少人的暗中努力收集——他们用木头雕刻其形体，将那些七拼八凑的残骸固定其中，勉强拼成了一具有些形貌的躯体，最后被好生秘密安葬。
日日夜夜都有人去他坟前祭拜，去供奉神刀的庙宇中焚香祷告，还有专人轮替看护。
因此，“神刀客”之名在这些村子里口口相传，声名远播，张兴学也被尊称为“大侠士”。
此时，二叔关羽、三叔张飞的事迹已在民间流传，而在这些乡野村落间，张兴学的事迹竟有与这两位相提并论之势。
刘禅听到这里，不禁动容，这或许就是民心吧！
民，是有心的！