起于丙辰年（公元116年），止于甲子年（公元124年），共九年。
**元初三年（丙辰，公元116年）**
春季，正月，苍梧（今广西梧州 ）、郁林（今广西桂平西 ）、合浦（今广西合浦东北 ）的蛮夷反叛；这三个郡都属于交州。二月，朝廷派遣侍御史任逴督领州郡的军队前往讨伐。
有十个郡国发生地震。
三月辛亥日，发生日食。
癸酉日，度辽将军邓遵率领南单于在灵州（今宁夏吴忠北 ，范晔《后汉书·匈奴传》说：自从设置度辽将军以来，大多是暂时行使职权，只有邓遵因为是皇太后的堂弟而成为正式将军，此后再也没有临时担任度辽将军的人 。《志》记载：度辽将军，官印为银印青绶，俸禄二千石 。灵州县属北地郡 。贤良注解说：在今庆州马岭县西北 。“零”，音ling ）攻打零昌，斩杀八百多人。
越巂边境以外的夷人全族归附汉朝。
六月，中郎将任尚派兵在丁奚城打败了先零羌。
秋季，七月，武陵（今湖南常德 ）的蛮人再次反叛，州郡的军队将其讨平。
九月，在冯翊（今陕西大荔 ）北部边界修筑了五百座坞堡，用来防备羌人。（冯翊的北部边界与安定、北地相接 ）
冬季，十一月，苍梧、郁林、合浦的蛮夷投降。
按照旧制：公卿、二千石官员、刺史在父母去世时，不能守丧三年。司徒刘恺认为“这样做无法为百姓树立表率，也不利于宣扬美好的风俗”。丙戌日，朝廷开始允许大臣守丧三年（贤良注解说：汉文帝留下遗诏，用短时间的服丧代替长时间的守丧，此后大臣们便以此为惯例；到这时，又恢复了古代守丧三年的制度 ）。
癸卯日，有九个郡国发生地震。
十二月丁巳日，任尚派兵在北地（今陕西耀州 ）攻打零昌，杀死了他的妻子儿女，烧毁了他的房舍，斩杀七百多人。羌人的势力从此开始衰落。
**四年（丁巳，公元117年）**
春季，二月乙巳朔日，发生日食。
乙卯日，大赦天下。
壬午日，武库发生火灾。
任尚派当阗种羌人榆鬼等人刺杀了杜季贡，朝廷封榆鬼为破羌侯。
司空袁敞为人廉洁刚正，不阿谀权贵，这不符合邓氏家族的心意。尚书郎张俊私下给袁敞的儿子袁俊写信，袁敞的仇家得到信后将其呈给了朝廷。夏季，四月戊申日，袁敞因此被朝廷下策书免职，自杀身亡；张俊等人被关进监狱，判处死刑。张俊上书为自己辩解；临刑前，太后下诏免除他的死罪。
己巳日，辽西（今辽宁义县西 ）鲜卑人连休等人入侵（《考异》说：范晔《后汉书·鲜卑传》中，上文写作“连休”，下文写作“休连”，现在依据上文 。辽西郡在洛阳东北三千三百里 。贤良注解说：辽西郡故城在今平州东阳乐城 ），辽西郡的军队与乌桓首领于秩居等人共同出击，大败鲜卑人，斩杀一千三百人。
六月戊辰日，有三个郡下起冰雹。
尹就因为没能平定益州（今四川成都 ）的叛乱，被召回治罪；朝廷让益州刺史张乔接管他的军队屯驻当地，张乔招抚引诱反叛的羌人，羌人逐渐投降、散去。
秋季，七月，京城以及十个郡国降雨。
九月，护羌校尉任尚再次招募效功种羌人号封刺杀了零昌；朝廷封号封为羌王。
冬季，十一月己卯日，彭城靖王刘恭去世。
越巂（今四川西昌 ）的夷人因为郡县赋税繁多，十二月，大牛种的封离等人反叛，杀死了遂久县（今云南丽江 ，遂久县属越巂郡 。贤良注解说：遂久故县在今靡州境内 。《考异》说：《西南夷传》记载“永初五年反叛”，现在依据《帝纪》 ）的县令。
甲子日，任尚与骑都尉马贤一起攻打先零羌的狼莫，追击到北地（今陕西耀州 ），双方对峙六十多天，在富平河上（范晔《后汉书·帝纪》写作“富平上河”，《西羌传》写作“河上” 。贤良注解说：富平县属北地郡，故城在今灵州回乐县西南 。我查阅《水经》，河水向东北流经安定郡眴卷县故城的西面 。注释说：《地理志》记载，河水另外分出一条支流为河沟，向东流到富平北面汇入黄河，河水在此处有上河的名称 。前汉时冯参担任上河典农都尉 。所以“上河”的说法是正确的 。宋白说：唐代的灵州，就是汉代富平县的所在地 。杜佑说：汉代的富平，就是现在灵州的回乐县 。 ）展开大战，大败狼莫，斩杀五千人，狼莫逃走。于是西河的虔人羌一万多人向邓遵投降，陇右地区得以平定（狼莫是零昌的主要谋士，零昌死后狼莫战败逃跑，虔人羌失去援助后投降，所以陇右地区平定了 。 ）。
这一年，有十三个郡国发生地震。
**五年（戊午，公元118年）**
春季，三月，京城以及五个郡国发生旱灾。
夏季，六月，高句骊（今辽宁东部和朝鲜北部 ）与濊貊侵犯玄菟。
永昌（今云南保山东北 ）、益州（今四川成都 ）、蜀郡（今四川成都 ）的夷人都响应封离发动叛乱，叛军多达十多万人，攻破了二十多个县，杀死了当地的长官，焚烧掠夺百姓，百姓的尸骨堆积如山，方圆千里荒无人烟。
秋季，八月丙申朔日，发生日食。
代郡（今河北蔚县 ）的鲜卑人入侵，杀死了当地的长官（《考异》说：《独行传》记载：“元初年间，几百名鲜卑骑兵侵犯渔阳，太守张显率领官吏和士兵出塞追击，远远望见敌人营中的烟火，便急忙追去。兵马掾严授担心有伏兵，苦苦劝谏阻止，张显不听。张显催促士兵前进，严授不得已向前迎战，伏兵四起，严授身受十处创伤，战死在阵中。张显拔刀追赶逃散的士兵，却无法制止，被敌人射中，主簿卫福、功曹徐咸急忙扶起他，张显于是坠马，卫福用身体掩护他，结果被敌人一起杀害。朝廷怜悯严授等人的气节，下诏褒奖赞叹，给予丰厚的赏赐。”查阅元初年间共六年，鲜卑人不曾侵犯渔阳并杀死当地长官；只有这次入侵代郡时杀死了长官 。现在怀疑“渔阳”原本是“代郡”，是史书的错误 。我查阅资料，张显的事迹，《资治通鉴》已记载在上卷殇帝延平元年，是依据范晔《后汉书·帝纪》 ）。朝廷征发边境的士兵和黎阳营的士兵屯驻在上谷（今河北怀来东南 ）防备鲜卑人。冬季，十月，鲜卑人侵犯上谷，攻打居庸关（《郡国志》记载：居庸县属上谷郡 。《新唐书·地理志》记载：幽州昌平县西北三十五里，有纳款关，就是居庸故关 ），朝廷又征发边境各郡以及黎阳营的士兵、积射士，共计二万步兵和骑兵，屯驻在各个险要之地。
邓遵招募上郡全无从种羌人雕何刺杀了狼莫；朝廷封雕何为羌侯。自从羌人反叛的十多年间（永初元年羌人反叛，到这一年共十二年 ），军费总计花费二百四十多亿，国库空虚，边境百姓以及内地郡县的百姓死亡人数多得无法计算，并州（今山西太原 ）、凉州（今甘肃张家川回族自治县 ）因此变得衰败。等到零昌、狼莫死后，各个羌人部落瓦解，三辅（今陕西西安附近 ）、益州地区不再有贼寇侵扰的警报。朝廷下诏封邓遵为武阳侯，食邑三千户（东郡有东武阳，泰山郡有南武阳，《邓骘传》又写作“舞阳” 。邓遵因为是太后的堂弟，所以封爵优厚 ）。任尚与邓遵争功，又因虚报杀敌数量、接受贿赂、枉法贪赃，涉案金额达千万以上，十二月，朝廷用囚车将任尚押回，在闹市中将其斩首示众，没收了他的财物。邓骘的儿子侍中邓凤曾经接受任尚送的马，邓骘为此剃掉妻子和邓凤的头发，向朝廷谢罪。
皇帝亲政后，尚书陈忠举荐了颍川（今河南禹州）人杜根、平原（今山东平原西南）人成翊世等隐居不仕和正直敢言的士人，皇帝都予以任用。陈忠是陈宠的儿子。当初，邓太后临朝听政时，杜根担任郎中，他与当时的其他郎官一起上书说：“皇帝已经长大，应该亲自主持政事。”太后大怒，下令将他们都装入绢袋，在殿上活活打死。随后把他们运出城外，杜根苏醒过来；太后派人查看，杜根就装死，三天后，他的眼中生出了蛆虫，这才得以逃脱，在宜城（今湖北宜城）山中的一家酒馆里做佣工，一干就是十五年（宜城县属南郡。贤良注解说：宜城故城在今襄州率道县南，此地出产美酒。《广雅》说：“保”，就是佣工，意思是为人做雇工以谋生）。成翊世当时是郡里的官吏，也因劝谏太后归政而获罪；皇帝将他们都征召到公车署，任命杜根为侍御史，成翊世为尚书郎（这为邓氏家族获罪埋下了伏笔）。有人问杜根：“以前你遭遇灾祸时，天下人都认为你是正义的（天下的士人都认为杜根因直言进谏而遭遇灾祸是正义之举），了解你的人也不少，何必要让自己如此受苦呢？”杜根说：“在民间四处奔走，很难做到完全不被发现，一旦意外暴露（“邂逅”，指意外相遇，指出乎意料之外），灾祸就会牵连到亲友，所以我不能那样做。”申屠蟠隐居在梁、砀一带，就是效仿杜根的做法。
戊申日，皇帝追尊清河孝王为孝德皇，母亲左氏为孝德后，祖母宋贵人为敬隐后（这是为了尊崇自己的出身。《谥法》说：秉持正义、施行善举叫做“德”；安抚百姓叫做“德”；不以君主身份显扬于世叫做“隐”；美好坚贞、名声远扬叫做“隐”）。当初，长乐太仆蔡伦秉承窦皇后的旨意，诬陷宋贵人（相关事迹见四十六卷章帝建初七年的记载。“乐”，音lè），皇帝下令让他自己前往廷尉处受审，蔡伦服毒自尽（“自致廷尉”，就是让他自己前往监狱）。
夏季，四月，高句骊再次与鲜卑入侵辽东（今辽宁辽阳），蔡讽在新昌（今辽宁海城东北）追击敌军时战死。功曹掾龙端、兵马掾公孙酺（范晔《后汉书·东夷传》写作“功曹耿耗、兵马掾龙端”。）挺身而出保护蔡讽，一同战死在阵中。
丁巳日，皇帝尊嫡母耿姬为甘陵大贵人（《郡国志》记载：清河郡厝县，皇帝将其改名为甘陵。贤良注解说：甘陵是孝德皇的陵墓，因此将此地设为县，在今贝州清河县东。宋白说：贝州清河县，原本是周朝甘泉氏的领地，秦汉时期是信城县，东汉时是厝县，桓帝时改名为甘陵，故城在今县西北。清河王刘庆的陵墓，在今清河郡东南三十里的旧厝城）。
甲子日，乐成王刘苌因骄纵荒淫、不守法纪，被贬为芜湖侯（范晔《后汉书·纪》《传》都写作“临湖侯”。贤良注解说：临湖县属庐江郡）。
己巳日，皇帝命令公卿以下到郡国守相，各举荐一名有道之士。尚书陈忠认为，诏书既然已经鼓励人们进谏，担心进谏的人言辞过于激烈，可能会让皇帝无法接受，于是上疏预先开导皇帝，他说：“我听说仁慈的君主胸怀宽广，能像大山和湖泽容纳万物一样（贤良注解说：《左传》说：河流湖泽能容纳污水，山林草泽能隐藏疾病，美玉能包容瑕疵，国君能忍受耻辱，这是自然的道理），接纳恳切正直的谋略，忠臣也能尽到直言敢谏的职责，不畏惧逆耳忠言可能带来的危害（《易经》说：“王臣蹇蹇” 。《晋·王豹传》写作“謇” 。《史记》中赵简子说：众人的唯唯诺诺，不如周舍的直言争辩 。《家语》中孔子说：忠言虽然逆耳却有利于行事）。因此，高祖能容忍周昌将他比作桀、纣的直言（周昌曾在刘邦正拥抱戚姬时闯入奏事，刘邦追上去骑在他脖子上问：“我是什么样的君主？”周昌仰头说：“陛下就是桀、纣那样的君主！”刘邦大笑，从此心里敬畏周昌。“舍”，通“舍”），孝文皇帝能欣然接受袁盎关于“人彘”的讽谏（相关事迹见十三卷文帝二年），武帝采纳东方朔在宣室的正确建议（相关事迹见十八卷武帝元光五年），元帝能包容薛广德以自刎相逼的急切谏言（相关事迹见二十八卷元帝永光元年。）。如今陛下下诏彰显高宗的德行，推崇宋景公的诚意，主动承担过错，向群臣咨询。（当时下诏让公卿百官各自上书陈述政事）进谏的人看到杜根、成翊世等人刚刚受到表彰录用，在尚书台和御史台担任要职（贤良注解说：指杜根担任侍御史，成翊世担任尚书郎。我查阅汉代制度，尚书台、御史台都称为“台”），一定会纷纷响应，争着提出恳切正直的意见。如果他们提出的是好的谋略和不同的策略，应该立即采纳；如果他们的见解如同从管子的小孔中看东西一样狭隘，只是随意指责（贤良注解说：“管穴”，形容见识短浅。《史记》中扁鹊说：“如果从管子里看天，从缝隙里看花纹” 。“隙”，就是“穴”），虽然听起来让人不舒服，但只要不是故意歪曲事实，就应该宽容对待，以显示圣朝没有忌讳、包容大度的美德；如果有道之士的对策优秀，应该仔细阅览，特别提升他们一级官职，以此来拓宽直言进谏的渠道。”奏书呈上后，皇帝下诏，任命有道高第之士、沛国人施延为侍中（“有道高第”，指被举荐为有道之士，在对策中成绩优异。《姓谱》记载：鲁国大夫施伯，是鲁惠公之子子尾，字施父的后代）。
当初，汝南（今河南平舆北）人薛包，年少时就有高尚的品行，父亲娶了继母后就厌恶他，让他分家出去。薛包日夜哭泣，不愿离开，甚至遭到父亲的打骂，不得已，他在房屋外搭建了一间小屋居住，每天清晨都进屋打扫。父亲见状更加生气，又把他赶走，他就只能在里门旁搭了间小屋居住，早晚都坚持向父母请安，从未间断（没有荒废早晚向父母请安的礼节）。过了一年多，父母感到羞愧，又让他回到家中。等到父母去世，弟弟们要求分财产并分开居住；薛包无法阻止，就将财产平分，挑选奴婢时，他选择那些年老的，说：“他们和我共事很久了，你们使唤不动。”挑选田地和房屋时，他选择那些荒芜破败的（贤良注解说：“顿”，就是荒废的意思），说：“这些是我年轻时经营过的，我对它们有感情。”挑选器物时，他选择那些破旧的，说：“这些是我一直使用的，用起来顺手。”弟弟们多次将家产破败，他总是再次给予赈济。皇帝听说了他的名声，下令公车署专门征召他（“特”，是单独的意思，单独征召他，当时没有其他人一同被征召），薛包到京后，被任命为侍中。薛包以死请求辞官，皇帝下诏准许他告假回乡，并给予他如同毛义那样的礼遇（毛义的事迹见四十六卷章帝元和元年）。
皇帝年少时号称聪明，所以邓太后立他为帝。等到长大，却品行不佳，渐渐让太后不满意（意思是太后心里不认可他的行为）。皇帝的乳母王圣察觉到了这一点。太后征召济北王、河间王的儿子们到京城，河间王的儿子刘翼容貌英俊，太后觉得他很出众，就让他作为平原怀王的继承人，留在京城。王圣见太后长期不归政，担心会有废立皇帝的举动，常常与中黄门李闰、江京在皇帝身边窥探，一起在皇帝面前诋毁太后，皇帝因此常常心怀怨恨和恐惧。等到太后驾崩，有一些之前受过惩罚的宫女心怀怨恨，便诬告太后的兄弟邓悝、邓弘、邓阊曾与尚书邓访商议废黜皇帝的旧事，谋划拥立平原王。皇帝听说后，旧恨新仇一起涌上心头，下令有关部门弹劾邓悝等人犯了大逆不道之罪，于是将西平侯邓广宗、叶侯邓广德、西华侯邓忠、阳安侯邓珍、都乡侯邓甫德全部贬为庶人（邓忠是邓阊的儿子。邓珍是邓悝兄长邓京的儿子。西华、阳安二县都属汝南郡。），邓骘因为没有参与谋划，只是被免去特进的职位，遣回封国；邓氏宗族的其他人也都被免去官职，遣回原籍（邓氏是南阳人），邓骘等人的财产和田宅都被没收。邓访及其家属被流放到偏远的郡县，郡县官员对他们逼迫得很紧，邓广宗和邓忠都自杀了。皇帝又将邓骘改封为罗侯（罗县属长沙郡）。五月庚辰日，邓骘和儿子邓凤都绝食而死。邓骘的堂弟、河南尹邓豹，度辽将军、舞阳侯邓遵，将作大匠邓畅都自杀了；只有邓广德兄弟因为母亲与阎皇后是亲姐妹，得以留在京城。皇帝又任命耿夔为度辽将军，征召乐安侯邓康为太仆（查阅范晔《后汉书·邓禹传》：明帝将邓禹的封国分为三份，封给他的三个儿子，小儿子邓珍被封为夷安侯。邓康以邓珍之子的身份继承爵位，“乐安”应该是“夷安”的误写。《郡国志》记载，夷安、高密二县都属北海国。贤良注解说：夷安故城在今高密县外城）。丙申日，将平原王刘翼贬为都乡侯，遣回河间（今河北献县东南）。刘翼谢绝宾客往来，闭门自守，因此得以免遭灾祸。
当初，邓皇后被立为皇后时（相关事迹见四十八卷和帝永元十四年的记载），太尉张禹、司徒徐防想与司空陈宠一起上奏，请求追封邓皇后的父亲邓训，陈宠认为前代没有这样的奏请先例，坚决反对，争论了好几天，张禹、徐防也没能改变他的想法；等到邓训追加封谥时，张禹、徐防又约陈宠一起派儿子向虎贲中郎将邓骘送礼表示祝贺，陈宠没有听从；因此陈宠的儿子陈忠在邓氏家族那里很不得志。邓骘等人失势后，陈忠担任尚书，多次上疏构陷他们，加深他们的罪名。（陈宠坚持的做法是正确的，而陈忠的做法是错误的）
大司农、京兆人朱宠为邓骘无罪却遭遇灾祸而痛心，于是袒露上身，用车拉着棺材，上疏说：“我认为和熹皇后具有圣善的品德，堪称汉朝的文母（贤良注解说：《诗经·凯风》说：“母氏圣善” 。文母，是周文王的母亲太任 。朱宠说太后有圣善的品德，可与文母相比）。她的兄弟忠孝两全，同心为国，是国家的依靠（贤良注解说：殇帝驾崩后，太后与邓骘决定立安帝，所以说国家依靠他们）。他们功成身退，辞让封国和高位，历代的贵戚中，没有能与他们相比的，他们应当享受积善和谦逊带来的福佑（贤良注解说：《易经》说：“积善之家，必有馀庆” 。又说：“鬼神会降灾给自满的人，赐福给谦逊的人”）。然而，他们却无端被宫女的片面之词所陷害（只有一方言辞，没有双方对质，也没有证据的，叫做“单辞” 。），那些花言巧语、阴险狡诈的人，扰乱了国家（《论语》说：“厌恶那些花言巧语颠覆国家的人”），邓骘等人的罪名没有确凿的证据，案件也没有经过审讯核实，就使他们遭受了这样残酷的诬陷，邓氏一门七人，都死于非命（贤良注解说：七人，指邓骘、堂弟邓豹、邓遵、邓畅，邓骘的儿子邓凤，邓凤的堂弟邓广宗、邓忠），尸骨流落异乡，冤魂无法安息，这种行为违背天理，让人痛心，天下人都为此感到丧气。应该将他们的尸骨收回来安葬，抚养他们的遗孤，让邓氏家族能够继续祭祀祖先，以告慰他们的亡灵（贤良注解说：“血祀”，指在宗庙祭祀时杀牲取血来降神）。”朱宠知道自己的言辞激烈，主动前往廷尉处请罪；陈忠又弹劾朱宠，皇帝下诏免去他的官职，让他回乡。很多百姓都为邓骘鸣冤，皇帝也有所醒悟，于是责备州郡官员（因为他们逼迫邓广宗等人致死），将邓骘等人安葬在北芒山（贤良注解说：北芒山在洛阳城北），邓骘的堂兄弟们也都得以回到京城。
皇帝任命耿贵人的兄长、牟平侯耿宝监督羽林左军车骑（羽林分为左右监，分别掌管左右羽林军。）；封宋杨的四个儿子都为列侯，宋氏家族有十多人担任卿、校、侍中大夫、谒者、郎吏等官职；阎皇后的兄弟阎显、阎景、阎耀，都担任卿、校之职，掌管宫廷禁兵。从此，皇帝身边的宠臣势力开始兴盛起来。
皇帝认为江京曾经在王府迎接自己（指延平元年在清河王府迎接皇帝），有功劳，封他为都乡侯，封李闰为雍乡侯，李闰、江京都升迁为中常侍。江京还兼任大长秋，他与中常侍樊丰、黄门令刘安、钩盾令陈达（《百官志》记载：黄门令，主管宫中的宦官；钩盾令，掌管宫廷附近的苑囿和游玩观赏的地方，这些职位都由宦官担任。）以及王圣、王圣的女儿伯荣在宫廷内外兴风作浪，竞相奢侈暴虐；伯荣在宫廷内外自由出入，传递消息，收受贿赂。司徒杨震上疏说：“我听说治理国家以得到贤才为根本，处理政务以清除奸邪为要务。因此，唐尧、虞舜时代，有才能的人都在官位上，四个恶人被流放，（见《尚书》记载。孔安国注释说：“俊乂”，指有杰出品德和才能、能治理国家的人 。马融说：“一千个人中选出的优秀者叫俊，一百个人中选出的优秀者叫乂”），天下人都心悦诚服，从而实现了和谐太平。如今，具备九德的人没有得到任用（贤良注解说：《尚书·皋陶谟》说：人的行为有九种品德，即宽宏大量又能严肃恭谨，性情温和又能独立行事，质朴老实又能恭敬待人，多才多艺又能认真负责，柔顺驯服又能坚毅果断，正直不阿又能温和待人，豁达简约又能廉洁自律，刚正不阿又能充实务实，坚强有力又能符合道义 。又说：“让具备九德的人都担任官职” 。孔安国注释说：使具备九德的人都能为国家效力），而受宠的奸佞之人却充斥朝廷。（《谥法》说：出身低贱却得到宠爱叫“嬖”）皇帝的乳母王圣，出身卑微，有幸在千载难逢的机会下，得以奉养陛下，虽然她有照顾陛下的辛勤功劳（《孝经授神契》说：母亲对于子女，养育时殷勤备至，让孩子睡在干燥的地方，自己睡在潮湿的地方，还把少有的食物分给孩子 。），但陛下前前后后对她的赏赐，已经远远超过了她的功劳，然而她却贪得无厌，不知满足，还在宫外勾结请托，扰乱天下，损害和羞辱了清明的朝廷，玷污了陛下的圣明。女子和小人，亲近他们，他们就会骄横无礼，疏远他们，他们就会心生怨恨，实在是难以相处（《论语》说：“只有女子和小人是难以相处的，亲近他们，他们就会不恭敬；疏远他们，他们就会怨恨” 。）。应该尽快让王圣出宫，让她住在宫外，与伯荣断绝往来，不要让他们再进宫；这样才能使陛下的恩情和威望都得到彰显，上下都能和谐美好。”奏疏呈上去后，皇帝把它拿给王圣等人看，这些受宠的人都心怀怨恨。
而伯荣更加骄横放纵，她与已故朝阳侯刘护的堂兄刘瓌私通，刘瓌便娶她为妻，还因此官至侍中，得以继承刘护的爵位（贤良注解说：刘护是泗水王刘歙的堂曾孙 。朝阳县属南郡，故城在今邓州穰县南，现在叫做朝城 。）。杨震上疏说：“按照朝廷的制度，父亲去世后，儿子继承爵位；兄长去世后，弟弟继承爵位，这是为了防止有人篡夺爵位。（贤良注解说：《公羊传》说：刘子、单子带着王猛进入王城，这是怎么回事呢？这是西周的事 。这里说‘入’是为什么呢？是因为发生了篡位的叛乱 。冬季，十月，王子猛去世 。这是还没有即位一年的君主，为什么称他为王子猛去世呢？是不认可他继承王位 。不认可他继承王位，是因为他不符合父亲去世后儿子继承、兄长去世后弟弟继承的制度）。我看到诏书，封已故朝阳侯刘护的堂兄刘瓌继承刘护的爵位为侯；刘护的同胞弟弟刘威，现在还在世。我听说天子有分封诸侯的权力，分封的是有功之人；诸侯有封爵的权力，封爵的是有德之人。如今刘瓌没有其他的功绩和德行，只是因为娶了王圣的女儿，在短时间内，既担任了侍中，又被封侯，这不符合以往的制度，也不符合经义，百姓议论纷纷，人心不安。陛下应该以过去的事情为鉴，遵循帝王的准则。”尚书、广陵人翟酺（范晔《后汉书·列传》记载：翟酺是广汉雒人。“陵”，应该是“汉”的误写 。广汉郡属益州 。）上疏说：“从前窦氏、邓氏得宠时，权势震动四方，他们身兼数职，积累了大量的财富，以至于敢议论和玩弄皇权（贤良注解说：“神器”，指皇位 。《老子》说：“天下神器，不可轻易为之” 。我认为这里说的是玩弄皇权 ），甚至想要改变国家的命运，这难道不是因为他们权势过于尊崇、威望过于广泛，才导致了这样的祸患吗？等到他们衰败的时候，人头落地，即使想做一只孤独的小猪，又怎么能做到呢！地位的尊贵如果不是逐渐积累得来的，失去的时候必然会很突然；接受爵位如果不符合正道，灾祸必然会很快降临。如今外戚受到的宠爱和荣耀，其程度之高，自汉朝建立以来都没有可比的。陛下您确实仁爱宽厚，想要亲善九族，然而国家的俸禄却被外戚私吞，政权转移到了私人手中，如果重蹈覆辙，难道不会有危险吗！这是关系到国家安危的最重要的警戒，是为国家长远考虑的大事。从前汉文帝吝惜百金而放弃修建露台，用黑色的布袋来装饰帷帐（汉文帝把大臣上书用的黑色布袋收集起来，做成宫殿的帷帐），有人讥讽他过于节俭，汉文帝说：‘我是为天下人守护财富，怎么能随意浪费呢！’如今陛下亲政以来，时间并不长，但赏赐的费用已经多得无法计算。搜刮天下的财富，堆积在没有功劳的人家中，国库空虚，百姓生活困苦，如果突然发生意外情况，又要加重赋税，百姓一旦心生怨恨并反叛，国家的危乱就不远了。希望陛下努力寻求忠诚正直的大臣，诛杀和远离奸佞谄媚的小人，克制自己的私欲，停止宴乐和私人的喜好，心里要明白亡国是因为什么失去了天下，借鉴兴盛的王朝是如何得到天下的，这样或许可以消除灾祸，迎来丰收之年。”奏疏呈上后，皇帝都没有理会。
秋季，七月己卯日，改元，大赦天下。
壬寅日，太尉马英去世（《考异》说：《传》记载为“被策书免职”，这是错误的。现在依据《纪》的记载 ）。
烧当羌的忍良等人，认为麻奴兄弟是烧当羌的嫡传后代（烧当羌的首领东号在和帝永元元年归降 。他的儿子麻奴在永初元年反叛出塞），但校尉马贤对他们安抚不够，他们心中常常怀有怨恨，于是相互勾结，共同胁迫其他部落侵犯湟中（今青海湟水流域 ），攻打金城（今甘肃兰州 ）的各个县城。八月，马贤率领先零种羌人出击，在牧苑（汉朝边郡都设有牧苑养马，这个牧苑在金城境内 ）交战，战事不利。麻奴等人又在令居打败了武威、张掖郡的军队，接着胁迫先零、沈氐等部落的四千多户人家，沿着山向西逃窜，侵犯武威（今甘肃武威 ）。马贤追到鸾鸟（今甘肃武威南 ，鸾鸟县属武威郡 。贤良注解说：鸾鸟故城在今凉州昌松县北 。刘昫说：凉州神鸟县，是汉朝鸾鸟县的土地，喜麟县就是鸾鸟古城 ），对他们进行招抚，各部落投降的有数千人，麻奴则向南回到湟中。
甲子日，任命前任司徒刘恺为太尉。当初，清河相叔孙光因贪污获罪，于是朝廷增加了对他的禁锢，连他的子孙两代都受到牵连（贤良注解说：“二世”，指父子两代都被禁锢 ）。到了这时，居延都尉范邠又犯了贪污罪，朝廷想要按照叔孙光的例子处理他；（当时设置居延属国都尉，单独管理居延一城，属于凉州 。）只有刘恺认为“根据《春秋》的大义，奖励善行应该延及子孙，惩罚恶行应该只限于本人，这样才能鼓励人们向善。（《公羊传》说：曹国的公孙会从鄸地出奔到宋国，这是叛乱 。为什么不说他叛乱呢？是为公子喜时的后代避讳 ；《春秋》为贤者避讳 。为什么认为公子喜时贤能呢？因为他把国家让给了别人 。君子奖励善行的时间很长，惩罚恶行的时间很短，惩罚恶行只限于本人，奖励善行却延及子孙 。因为是贤者的子孙，所以君子为他们避讳）如今让贪污的官吏连累子孙受到禁锢，从轻罪变成了重罪，恐怕会牵连到善良的人，这不符合先王审慎用刑的本意。”（《左传》说：滥用刑罚就会担心牵连到善良的人 。郑玄说：“详”，就是审慎审查的意思）尚书陈忠也认同这种观点。皇帝下诏说：“太尉的建议是正确的。”
鲜卑首领其至鞬侵犯居庸关。九月，云中太守成严出击，战败（居庸关在上谷郡境内，大概是鲜卑人先侵犯居庸关，然后进入云中郡境内 ），功曹杨穆挺身而出保护成严，与他一同战死；鲜卑人于是在马城（今河北怀来 ）包围了乌桓校尉徐常。度辽将军耿夔与幽州刺史庞参征发广阳（今北京 ）、渔阳（今北京密云西南 ）、涿郡（今河北涿州 ）的士兵前去救援，这三个郡都属于幽州。鲜卑人见状解围离去。
戊子日，皇帝亲临卫尉冯石的府邸，在那里停留饮酒十多天（《考异》说：袁宏《汉纪》记载：“十二月丙申日，皇帝才回宫”，现在依据《冯石传》的记载 ），赏赐非常丰厚，还任命冯石的儿子冯世为黄门侍郎，冯世的两个弟弟都被任命为郎中。冯石是阳邑侯冯鲂的孙子（按照范晔《后汉书》的记载，冯鲂被封为阳邑乡侯 。），他的父亲冯柱娶了显宗的女儿获嘉公主，冯石继承了公主的爵位，成为获嘉侯（获嘉县属河内郡，原本是汲县的新中乡 。汉武帝经过此地时，听说捕获了吕嘉，于是将此地命名为获嘉 ），他善于迎合当世，所以受到皇帝的宠爱。
京城以及二十七个郡国降雨（范晔《后汉书·帝纪》记载为二十九个郡国 ）。
冬季，十一月己丑日，有三十五个郡国发生地震。
鲜卑侵犯玄菟（今辽宁沈阳东 ）。
尚书令祋讽等人上奏，认为“孝文皇帝制定了简化丧礼的制度，光武皇帝废除了告宁的制度（《前汉书音义》说：“告宁”，是休假的名称；遇到吉事叫“告”，遇到凶事叫“宁”），这些制度流传万世，确实不应该更改，应该再次禁止大臣守丧三年。”尚书陈忠上疏说：“高祖接受天命，萧何制定制度，大臣有告宁的规定，这符合表达对亲人哀思的道义。（《论语》说：“人没有充分表达情感的时候，一定是在父母去世的时候吧！”）建武初年，国家刚刚经历大乱，各项政策大多追求简便易行，大臣不能告宁，而各级官员都只想着自己的俸禄和私利，很少有人能守三年丧期来报答父母的养育之恩（《诗经·蓼莪》说：“父母生我养我，照顾我、疼爱我，我想报答他们的恩情，却发现恩情像天一样无边无际”），礼义之道实际上受到了损害。陛下允许大臣守满三年丧期，这是圣明的举动，是美好的事业，没有比这更好的了。（《孟子》说：“尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子，那么治理天下就像在手掌心里转动东西一样容易了 。”贤良注解说：尊敬自己的老人，也尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子，有这样的敬爱之心，天下人就会归顺 。“运掌”，形容很容易 。范氏说：用对待老人的礼节赡养自己的老人，这是侍奉父母；让天下的老人都能得到赡养，所以说“以及人之老” 。用对待孩子的礼节对待自己的孩子，这是疼爱自己的孩子；让天下的孩子都能健康成长，所以说“以及人之幼” 。天下可以在手掌中运转，形容治理天下很容易）我希望陛下登高向北眺望，以对甘陵的思念之情来揣度臣子的心意，那么天下人都会各得其所。”（贤良注解说：甘陵是皇帝父母的陵墓，陵墓在清河，所以向北眺望 。）当时宦官们认为这样做不方便，最终搁置了陈忠的奏疏。庚子日，朝廷再次禁止二千石以上的官员守三年丧期（元初三年，允许大臣守三年丧，现在又禁止 。）。
袁宏评论说：古代的帝王之所以能使教化深入人心、风俗美好，引导百姓向善，是因为他们顺应人的本性，不剥夺人的情感，即便如此，百姓中仍有做得不好的地方，更何况破坏礼仪、禁止守丧，灭绝人的天性呢！
十二月，高句骊王高宫率领马韩、濊貊的数千骑兵包围了玄菟。（韩有三个部落，一个是马韩，一个是辰韩，还有一个是弁辰。马韩在西边，有五十四国 。）夫余王（今吉林农安 ）派儿子尉仇台率领二万多人，与州郡的军队合力将其打败。这一年，高宫去世，他的儿子遂成继位。玄菟太守姚光上书朝廷，想要趁着高宫去世的机会，发兵攻打高句骊，大臣们商议时都认为可以同意。陈忠说：“高宫之前非常狡猾，姚光都无法讨伐他，现在他死了却去攻打，这不符合道义。应该派使者前去吊唁慰问，趁机责备他们之前的罪行，赦免他们，不再加以诛杀，以便让他们今后能改过向善。”皇帝听从了他的建议。
**延光元年（壬戌，公元122年）**
春季，三月丙午日，改元，大赦天下。
护羌校尉马贤追击麻奴，一直追到湟中，打败了他，麻奴的部众纷纷逃散。
夏季，四月，京城、二十一个郡国下起冰雹，河西地区的冰雹大的像斗一样。
幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光多次检举揭发奸恶之人，他们的仇人伪造皇帝的诏书，谴责冯焕、姚光，还赐给他们欧刀，又下令给辽东都尉庞奋，让他迅速执行刑罚；庞奋接到命令后，立即斩杀了姚光；又要逮捕冯焕（《考异》说：《帝纪》记载：“建光元年，四月甲戌日，庞奋接到伪造的诏书后杀死姚光 。”《冯绲传》也记载为“建光元年” 。但根据《帝纪》，去年十二月，高句丽包围玄菟，而《高句丽传》中有姚光上书的记载，所以姚光实际上是在延光元年被杀，《帝纪》《传》把“延”误写成了“建” 。而且今年四月并没有甲戌日 ），冯焕想要自杀；他的儿子冯绲怀疑诏书有问题，劝阻冯焕说：“父亲您在州里任职，一心想要铲除奸恶之人，实在没有其他过错。这肯定是坏人故意伪造诏书，想要施展他们的奸毒阴谋。希望您先把这件事上报朝廷，再甘愿领罪也不晚。”冯焕听从了他的建议，上书为自己辩解，后来查明果然是有人伪造诏书，朝廷征召庞奋，将他治罪。
癸巳日，司空陈褒被免职。五月庚戌日，宗正、彭城人刘授被任命为司空。
己巳日，封河间孝王刘德为安平王，继承乐成靖王的香火（从这时起，乐成国改名为安平国 。去年乐成王刘苌因罪被废，现在让刘德继承靖王的爵位 。《谥法》说：以柔和之德使众人安宁叫做“靖”；恭敬自持、少言寡语叫做“靖”；宽厚和乐、善始善终叫做“靖” ）。
六月，多个郡国发生蝗灾。
秋季，七月癸卯日，京城以及十三个郡国发生地震。
高句骊王遂成送回之前掳掠的汉朝百姓，前往玄菟投降，此后濊貊也归顺了汉朝，东部边境的战事逐渐减少。
虔人羌与上郡的胡人反叛，度辽将军耿夔率军将他们打败。
八月，阳陵的陵园寝殿发生火灾（这是景帝的陵园寝殿 ）。
九月甲戌日，二十七个郡国发生地震。
鲜卑自从杀死汉朝的郡守后，胆子越来越大，拥有数万骑兵，冬季，十月，再次侵犯雁门（今山西朔州 ）、定襄（今内蒙古和林格尔西北 ），十一月，又侵犯太原（今山西太原 ）。
烧当羌的麻奴因饥饿困窘，率领部众向汉阳太守耿种投降。
这一年，京城以及二十七个郡国降雨。
皇帝多次派遣黄门常侍以及中使伯荣往返于甘陵，尚书仆射陈忠上疏说：“如今上天的心意没有得到顺应，水旱灾害频繁发生（贤良注解说：“隔并”，指水旱不调 。《尚书》说：“某一种灾害过多就会有凶灾，完全没有某一种灾害也会有凶灾” 。），青州、冀州地区，暴雨成灾，河水决堤（贤良注解说：“漏”，是溢出的意思 。我认为是雨水过多，河堤决口 ），徐州、泰山一带，海水倒灌（《禹贡》记载：“海岱及淮为徐州” ，所以称“徐、岱” 。“盆”，通“湓”，音pén ），兖州、豫州蝗虫滋生（贤良注解说：“蝝”，是蝗虫的幼虫，音yuán 。我查阅资料，“蝝”就是蝗虫的幼虫；董仲舒是这样说的 。《左传》记载：宣公十五年冬天，蝝虫出现 。刘歆说：蝝是蚍蜉的幼虫 。杜预说：蝗虫的幼虫在冬天出生，遇到寒冷就会死，所以不能长成蝗虫 。《尔雅》说：“蝝、蝮、蜪、蝗”是同一种东西 。陆玑《草木疏》说：螽，幽州人称为舂箕，是蝗虫一类的东西 。说“蝝是螽子”，就像说蝗虫的幼虫 ），荆州、扬州水稻收成不好，并州、凉州羌人叛乱，再加上百姓生活困苦，国库空虚。陛下因为不能亲自前往孝德皇的陵园祭祀，多次派遣中使前往甘陵表达敬意，使者的朱红车辆和并驾的马匹，在道路上络绎不绝（贤良注解说：“朱轩车”，是使者乘坐的车辆 。“骈”，是并列的意思 ），可以说已经非常孝顺了。然而我私下听说，使者所到之处，威风凛凛，震动郡县，王侯、二千石官员甚至要在伯荣的车下单独下拜，征发百姓修路，修缮亭舍驿站，还大量储备物资，征发的劳役没有限度，老弱百姓相随，动不动就数以万计，给使者的仆人和随从贿赂，每人多达几百匹绢帛，百姓疲惫不堪，叫苦连天，无不痛心疾首。河间王是陛下的叔父，清河王有陵庙的尊崇地位（贤良注解说：河间王刘开是安帝的叔父 。清河王刘庆，安帝的父亲，其陵庙在此，所以说地位尊崇 ），还有那些身负重任的大臣，都在伯荣的车下屈节行礼，陛下如果不过问，人们必然会认为这是陛下希望看到的。伯荣的威风比陛下还大，陛下的权力掌握在臣妾手中，水灾的发生，肯定是由这些原因引起的。从前韩嫣凭借着跟随皇帝乘车的恩宠，接受皇帝的命令去巡视，江都王误以为他是皇帝，向他下拜，而韩嫣后来却被处以死刑（韩嫣受到汉武帝的宠爱，常常和皇帝同睡同起 。江都王来朝见皇帝，跟随皇帝在上林苑打猎 。天子的车驾尚未出发，先派韩嫣乘坐副车，带着几十上百个骑兵去查看野兽 。江都王远远望见，以为是天子，就让随从退避，自己在路旁伏地谒见，韩嫣驱车而过，没有看到他 。江都王大怒，向太后哭泣，请求回到封国，进宫担任侍卫，和韩嫣一样 ；太后因此对韩嫣怀恨在心，最终将他诛杀 。）。我希望圣明的君主能够严格维护天子的尊严，端正君主的地位（贤良注解说：“天元”，就是“乾元” ），不应该再让女使干预国家大事。要仔细考察身边的人，看看有没有像石显那样泄露机密的奸臣？（石显的事情见二十九卷元帝建昭二年的记载 ）尚书纳言，有没有像赵昌诬陷郑崇那样的欺诈行为？（赵昌的事情见三十四卷哀帝建平四年的记载 ）公卿大臣，有没有像朱博阿谀傅太后那样的错误举动？（朱博的事情见三十四卷建平二年的记载 ）外戚近臣，有没有像王凤陷害王商那样的阴谋？（王凤的事情见三十卷成帝河平四年的记载 ）如果国家的政事都由皇帝决定，朝廷的事务都由陛下亲自裁决，那么臣下就不能威胁君主，臣子就不能干预朝政，连绵不断的大雨和大水灾必然会停止，各地出现的各种异常现象也不会造成危害。”奏书呈上后，皇帝没有理会。
当时三公府的权力较轻，机要事务都交给尚书处理，而一旦发生灾祸、出现异常情况，就严厉斥责并罢免三公（贤良注解说：“切”，是责备的意思 ），陈忠上疏说：“汉朝建立以来的旧制，丞相的请求，没有不被采纳的。如今的三公，虽然有三公的名号，却没有实际的权力，官员的选拔、奖惩，都由尚书决定，尚书受到的信任比三公还重，这种情况逐渐形成，已经持续很久了。我心里一直为此感到不安。最近因为地震，司空陈褒被策书免职，如今又因为灾异现象，想要严厉责备三公。从前孝成皇帝时，因为妖星出现在心宿，就把责任归咎于丞相（相关事迹见三十三卷绥和二年的记载 ），最终也没有得到上天的福佑，白白违背了宋景公的诚意；由此可知，是非对错是有明确归属的。而且尚书处理事务，大多违背旧有的典章制度，判罪没有依据，欺诈之风盛行，言辞苛刻丑陋，有违法律的规定。应该追究他们的责任，拒绝不合理的请求，对上顺应国家的典章制度，对下防止他们作威作福，就像把方形和圆形的物体放入规矩之中，用衡器来称量轻重一样（这句话的意思是处理事务应当依据典章法律 。贤良注解说：“衡”，是秤杆，三十斤为一钧，四钧为一石 ），这确实是国家的典章，是万世的法则啊！”
汝南太守、山阳人王龚，为政崇尚宽厚平和，喜欢招揽有才能的人。他任命袁阆为功曹，并引荐同郡的黄宪、陈蕃等人；黄宪虽然没有答应出仕，陈蕃却接受了官职（接受征召成为官吏 ）。袁阆并没有刻意塑造与众不同的操守，却在当时声名远扬，陈蕃性情高傲，王龚都以礼相待，因此众多贤士都倾心归附。
黄宪出身贫寒，父亲是牛医。颍川人荀淑来到慎阳，在旅店中遇到了黄宪，当时黄宪年仅十四岁；荀淑感到非常惊讶，便行礼与他交谈，谈了很长时间都舍不得离开，他对黄宪说：“您是我学习的榜样啊。”接着，荀淑前往袁阆那里，还没来得及问候，就急切地说：“你们郡里有个像颜回一样的贤人，你认识他吗？”袁阆说：“你说的是我叔度吧？”（黄宪，字叔度 ）当时同郡的戴良，才华出众，为人傲慢，但是见到黄宪后，却总是态度恭敬，等回到家，却怅然若失。他的母亲问他：“你又从那个牛医的儿子那里回来了？”戴良回答说：“我没见到叔度的时候，觉得自己没有什么比不上他的；见到他之后，却觉得他高深莫测，就像孔子的弟子颜回说的‘瞻之在前，忽焉在后’一样 ，实在难以捉摸。”陈蕃和同郡的周举曾经相互说：“一段时间不见黄生，心中就又会萌生出狭隘、贪婪的念头。”（从初一到月底为一个月；三个月为一个季节 。贤良注解说：“吝”，是贪婪的意思 。我认为做事卑鄙下贱叫做“鄙”，做事令人羞愧悔恨叫做“吝” ）太原人郭泰，年轻时游历汝南，先去拜访袁阆，没住一晚就离开了；然后又去拜访黄宪，在那里住了好几天才回来。有人问郭泰为什么这样，他说：“袁奉高（袁阆字奉高）的才德，就像从侧面流出的泉水，虽然清澈但很容易舀取（贤良注解说：奉高是袁阆的字 。《尔雅》说：从侧面流出的泉水叫氿泉，从正面涌出的泉水叫滥泉 。）。而黄叔度就像千顷大湖，湖水清澈却深不见底，无论怎么搅动都不会变浑浊，他的才德实在是不可估量。”黄宪起初被举荐为孝廉，又被公府征召。友人劝他出仕，黄宪也不拒绝，只是暂时到京城，很快就回来了，最终也没有在仕途上有所成就，他在四十八岁时去世。
范晔评论说：黄宪的言论和思想，没有什么流传下来；然而，士君子见到他，没有不佩服他的深远见识，从而去除自己的缺点和吝啬的。（《说文》说：“玼”是鲜美的颜色 。依据此处文意，“玼”应当是“疵”，写作“玼”是古字通用 ）这大概是因为他道德完备、天性纯全，以至于找不到合适的言辞来称赞他吧！（贤良注解说：道德完备、天性纯一，没有合适的言辞来称赞，意思是他的德行太伟大了，无法用言语形容 ）我的曾祖父穆侯（贤良注解说：《晋书》记载：范汪，字玄平，担任安北将军 。范汪生范宁，范宁生范泰，范泰生范晔 ）认为：“黄宪为人柔顺，顺应自然（贤良注解说：《易·系辞》说：“坤，柔顺地展示出简易的道理” 。“隤”，是柔顺的样子），他的思想深邃，如同大道一般（贤良注解说：《老子》说：“道就像深渊一样，深邃而难以见底，似乎是万物的根源” 。形容他的思想深邃，深不可测 ），人们难以衡量他的深浅，也无法评判他的清浊，如果他能成为孔子的弟子，大概能达到差不多的境界吧！”（贤良注解说：《易·系辞》说：“颜氏之子，大概能达到差不多的境界吧！”“殆”，是接近的意思 ）
**二年（癸亥，公元123年）**
春季，正月，旄牛夷反叛（前汉的旄牛县，属蜀郡，后汉时被撤销 。《华阳国志》记载：旄牛县在邛莱山之外 ），益州刺史张乔将其击败。
夏季，四月戊子日，封乳母王圣为野王君。
北匈奴接连与车师侵犯河西地区，大臣们商议想要再次关闭玉门关、阳关，以杜绝他们的侵扰（贤良注解说：玉门关、阳关，是两个关隘的名称，在敦煌的西部边界，都在敦煌龙勒县境内 。）。敦煌太守张珰上书说：“我在京城的时候，也认为应该放弃西域，如今亲自踏上这片土地，才知道如果放弃西域，河西地区就难以自保。我谨献上西域的上、中、下三条策略：北匈奴的呼衍王经常在蒲类海（今新疆巴里坤湖 ）、秦海（贤良注解说：大秦在西海之西，所以称秦海 。我查阅资料，蒲类海在唐代庭州境内 。当时北匈奴虽然势力微弱，但东边畏惧鲜卑，不敢回到旧地，只是联合车师、鄯善来侵扰河西，所以呼衍王这一部落常常成为河西地区的祸患 。如果按照贤良的注释，把大秦西海之滨的国家称为秦海，只是大概的说法 。西海广阔遥远，甘英都无法穿越，北匈奴的兵力也从未到达并控制那里；说他们在两海之间辗转，只是当时上书的人夸大其词罢了 ）之间辗转，控制西域各国，一起进行侵扰掠夺。现在我们可以集结酒泉属国的二千多吏士，进驻昆仑塞（贤良注解说：《前汉书》记载，敦煌郡广至县有昆仑障，宜禾都尉曾驻守在此 。广至故城在今瓜州常乐县东 。注释在四十五卷明帝永平十七年的记载与此略有不同 ），先攻打呼衍王，斩断他们的根基，然后征发鄯善（今新疆若羌 ）的五千兵力，胁迫车师后部，这是上策。如果不能出兵，也可以设置军司马，率领五百将士，由武威、酒泉、张掖、敦煌四郡提供耕牛和粮食，出兵占据柳中（今新疆鄯善鲁克沁镇 ，贤良注解说：柳中就是现在的西州县 。我查阅《西域传》，柳中在车师后部金蒲城的北面，距离交河城八十里 。杜佑说：唐朝平定高昌后，把田地城改为柳中县 ），这是中策。如果这也做不到，那就应该放弃交河城（今新疆吐鲁番西北 ），把鄯善等国的百姓全部迁入塞内，这是下策。”朝廷将他的建议交付大臣们讨论。陈忠上疏说：“西域归附汉朝已经很久了，他们多次满怀希望地向东叩关，这表明他们不喜欢匈奴、向往汉朝。如今北匈奴已经打败了车师，势必会向南攻打鄯善，如果我们抛弃他们而不救援，那么其他国家就会纷纷归附匈奴。如果这样，匈奴的财富和势力就会不断增加，他们的胆子会越来越大，进而威胁到南面的羌人（指湟中以及南山的各个羌人部落 ），与他们相互勾结，如此一来，河西四郡就危险了。河西地区一旦危急，我们就不能不救援，那样的话，就要征发百倍的劳役，花费无法估量的钱财。那些主张放弃西域的人，只考虑到西域路途遥远，担心安抚他们会耗费大量的钱财，却没有看到孝武皇帝当年苦心经营的意义。如今敦煌孤立无援，形势危急，前来告急；如果我们再不给予援助，对内无法安慰官吏和百姓，对外无法向各少数民族显示我们的威严，只会使国家的领土缩小，这可不是好计策。我认为应该在敦煌设置校尉，按照旧制增加四郡的屯兵，以此来安抚西域各国。”皇帝采纳了他的建议，于是再次任命班勇为西域长史（贤良注解说：西域都护的长史 。我查阅资料，班超在没有担任都护之前，也担任过将兵长史 。），率领五百士兵出屯柳中。
秋季，七月，丹阳（今安徽宣城 ）发生山崩。
九月，有五个郡国降雨。
冬季，十月辛未日，太尉刘恺被罢免；甲戌日，任命司徒杨震为太尉，光禄勋、东莱人刘熹为司徒。大鸿胪耿宝亲自拜访杨震，向他举荐中常侍李闰的哥哥，说：“李常侍深受国家重用，希望您能征召他的哥哥；我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果朝廷想让三府征召人才，就应该有尚书的敕令。”耿宝非常生气地离开了。执金吾阎显也向杨震举荐自己的亲信，杨震同样没有听从。司空刘授听说后，立刻征召了这两个人；从此，杨震更加遭人怨恨。当时，皇帝下诏派使者为王圣大肆修建宅第；中常侍樊丰以及侍中周广、谢恽等人相互煽动，扰乱朝廷。杨震上疏说：“我想到如今灾害越来越严重，百姓生活困苦，边疆动荡不安（“三边”，指东、西、北三个边境地区 ），国库空虚，现在恐怕不是国家安宁的时候。诏书下令为陛下的乳母修建宅第，将两坊之地合并为一处，规模宏大，占据了整条街道（贤良注解说：把两坊合并成一座宅院；“里”，就是“坊” ），宅第雕琢修饰，极其精巧，为了建造它，开山采石，大家相互催促，花费高达数亿。周广、谢恽兄弟，与皇室没有任何亲近关系，却依靠着皇帝身边得宠的奸佞之人，与他们分享权力，在州郡中请托办事，影响大臣，宰司在征召官员时，也要迎合他们的旨意，招揽天下的贪官污吏，收受他们的贿赂，甚至那些因贪污而被禁锢的人，（贤良注解说：指有贪污受贿行为被禁止为官的人 。我认为“弃世”，是被世人抛弃的意思 ）也再次得到重用；黑白颠倒，清浊不分，天下人议论纷纷，给朝廷带来了坏名声。我听众人说（“师言”，指众人的言论 ），如果上面索取无度，百姓就会心生怨恨，百姓的力量被耗尽就会反叛，对于心怀怨恨和反叛的人，是不能再任用的，希望陛下好好考虑！”皇帝没有听从他的建议。
鲜卑首领其至鞬亲自率领一万多骑兵在曼柏（今内蒙古达拉特旗东南 ）攻打南匈奴，薁鞬日逐王战死，一千多人被杀。
十二月戊辰日，京城以及三个郡国发生地震。
陈忠举荐汝南人周燮、南阳人冯良，说他们学问深厚、品行纯正，隐居不仕，在当时名声很大；皇帝用黑色和浅绛色的布帛以及羔羊作为礼物，征召他们入朝为官（“玄”，是黑色；“纁”，是浅绛色 。《周官·考工记》说：染三次成为纁色 。《尔雅》说：染三次叫做纁 。孔颖达说：束帛是十端 。一端为二丈 。十端中，六端为玄色，四端为纁色 。五两，就是三玄二纁 。纁是大地的颜色，玄是天空的颜色 。贤良注解说：《礼》规定，卿士执羔为礼 。董仲舒《春秋繁露》说：凡是见面礼，卿用羔羊，羔羊有角却不用来争斗，被人抓住时也不鸣叫，被杀时也不号叫，就像为正义而死的人；羔羊吃奶时一定会下跪，就像懂得礼仪的人：所以用它作为见面礼 。“纁”，音xun ）。周燮的族人纷纷劝他说：“修养品德、树立操守，是为了国家，你为什么偏偏要守着东冈的那片山坡呢？”（周燮住在汝南安城，那里有祖先留下的草庐，建在山冈旁边，山下有陂田，他常常辛勤劳作来维持生计 ）周燮说：“有道之人会根据时机行动，如果行动不合时宜，怎么能行得通呢！”（贤良注解说：“享”，是通达的意思 。《书》说：“考虑妥善后再行动，行动要符合时机” 。 ）周燮和冯良都自己乘车到了附近的县城，然后称病返回。
**三年（甲子，公元124年）**
春季，正月，班勇抵达楼兰（今新疆若羌 ），因为鄯善归附汉朝，朝廷特别赐给他三条印绶（“三绶”，怀疑应该是“王绶” 。），但龟兹王白英仍然心存疑虑，犹豫不决；班勇对他施以恩德，晓以信义，白英这才率领姑墨（今新疆阿克苏 ）、温宿（今新疆乌什 ）的国王，自己绑着自己来见班勇，接着班勇征发他们的一万多步兵和骑兵，前往车师前王庭，在伊和谷赶走了匈奴的伊蠡王（“蠡”，音li ），收复了车师前部的五千多人，至此，车师前部再次与汉朝恢复联系；班勇回师后，在柳中屯田。
二月丙子日，皇帝向东巡视。辛卯日，前往泰山。三月戊戌日，到达鲁地；返程时，前往东平（今山东东平东 ），又到了东郡（今河南濮阳西南 ），经过魏郡（今河北临漳西南 ）、河内（今河南武陟西南 ）后返回京城。
当初，樊丰、周广、谢恽等人见杨震接连进谏却不被皇帝采纳，便无所顾忌，于是伪造诏书，征调司农的钱粮、大匠的现成木材，各自修建坟墓、房舍、园林、池塘，耗费无数。杨震再次上疏说：“我身为三公之一，却没能调和阴阳，去年十二月四日，京城发生地震，当天是戊辰日；戊、辰在五行中都属土，而土位居中宫（贤良注解说：戊在天干中属土，辰在地支中也属土 ；再加上发生地震，所以说三者都与土有关 。《考异》说：《杨震传》记载为“十一月四日” 。但下文提到“其日戊辰”，十一月初一为丙申日，戊辰日是十二月四日 ），这是宦官、近臣掌权弄事的征兆。我想到陛下因为边境尚未安宁，生活节俭，宫殿的墙壁和房屋倾斜了，也只是简单支撑一下而已。然而，陛下亲近的宠臣，却不能与您同心同德（贤良注解说：《易·系辞》说：“二人同心，其利断金” 。这里说奸佞之人不与皇上同心 。），他们骄横奢侈，超越法律，大量征调劳役，大肆修建宅第，作威作福，百姓议论纷纷，地震的发生，大概就是因为这些。另外，冬天没有积雪，春天也没有下雨，百官都为此忧心忡忡，而修建工程却没有停止，这实在是导致旱灾的征兆。希望陛下发扬刚健的品德，摒弃那些骄奢的臣子，以顺应上天的告诫！”杨震前后的进谏言辞越来越激烈，皇帝对此已经感到不满，而樊丰等人更是对他怒目而视，心怀怨恨，只是因为他是名儒，才不敢轻易加害。恰逢河间男子赵腾上书指责朝廷的得失，皇帝大怒，将他逮捕，关进诏狱审讯，给他定了欺君犯上、大逆不道的罪名。杨震上疏营救他说：“我听说殷、周时期的圣明君主，面对小人的抱怨和指责，会反思自己的德行，更加谨慎地修养品德（贤良注解说：这是《尚书·无逸》中的话。“还”，是反思的意思；“敬德”，指更加谨慎地修养品德 ）。如今赵腾所犯的罪，只是激烈的指责和诽谤性的言论，与持刀杀人的罪行有很大差别，我请求减轻对他的处罚，保全他的性命，以此来鼓励百姓进言。”（贤良注解说：“舆”，是众人的意思。《诗经》说：“向樵夫征求意见” 。《左传》说：“听取众人的谋划” 。）皇帝没有听从，赵腾最终被处死在闹市中。等到皇帝东巡，樊丰等人趁皇帝外出，竞相修建自己的宅第。太尉部掾高舒召来大匠令史进行核查（汉代公府的各曹掾，都有各自负责的事务 。贤良注解说：“史”，指府史 。我查阅资料，汉代各官府都设有令史 ），发现了樊丰等人伪造的诏书，详细地向朝廷奏报，打算等皇帝回来后呈上，樊丰等人十分惊慌恐惧。正好太史说出现了星象逆行的异常现象，他们就一起诬陷杨震说：“自从赵腾死后，杨震心中一直怨恨不满；而且他曾是邓氏的旧吏，对朝廷怀有怨恨之心。”（贤良注解说：杨震最初是被邓骘征召的，所以说他是邓氏的旧吏 。）壬戌日，皇帝回到京城，临时住在太学（贤良注解说：暂且在太学等待吉日再入宫，所以叫“便时” 。《前汉书》记载，“便时上林延寿门” 。杜佑说：“便时”，就是选择合适的时间 ），当晚，就派使者收回杨震的太尉印绶；杨震从此闭门谢客。樊丰等人仍然厌恶他，指使大鸿胪耿宝上奏说：“杨震身为大臣，不服罪，心怀怨恨，有不满的情绪。”皇帝下诏，将他遣送回原籍（杨震是弘农华阴人 ）。杨震走到城西的夕阳亭（洛阳城西 ），感慨地对儿子和门生们说（贤良注解说：“慷慨”，是悲叹的意思 。我认为“慷慨”，是因不得意而表现在言辞和神色上 ）：“死亡，是士人的常事。我承蒙皇恩，位居高官，痛恨奸臣狡猾却不能将他们诛杀，厌恶宠妾扰乱朝政却不能加以禁止，我还有什么脸面再见日月！我死之后，用普通的木材做棺材，用一块布单覆盖身体就够了，不要把我埋进祖坟，也不要祭祀！”说完就服毒自尽了。弘农太守移良（《风俗通》说：齐公子雍的食邑在移地，他的后代就以移为姓 ）迎合樊丰等人的旨意，派官吏在陕县（今河南三门峡西 ）阻拦杨震的灵柩，将棺材暴露在道路旁，还责令杨震的儿子们代替邮差传递文书（《说文》说：“邮”，是边境上传递文书的驿站 。《广雅》说：“邮”，就是驿站 。这里说让杨震的儿子们代替驿站的官吏传递文书 。），路人见了都为之落泪。
太仆、征羌侯来历说：“耿宝倚仗国舅的身份，得到的荣耀和宠爱太过优厚，却不考虑报答国家的恩情，反而与奸臣勾结，伤害忠良，他的灾祸也快要降临了。”来历是来歙的曾孙。
夏季，四月乙丑日，皇帝回到宫中。
戊辰日，任命光禄勋冯石为太尉。
南单于檀去世，他的弟弟拔继位，成为乌稽侯尸逐鞮单于。当时鲜卑多次侵犯边境，度辽将军耿夔与温禺犊王呼尤徽率领新归降的人连年出塞攻打鲜卑，回来后让他们屯驻在重要的关隘（“冲要”，指面对敌人的要冲，是边境的重要之地 。贤良注解说：让新归降的人屯驻在重要关隘 。）。耿夔征发的劳役繁重，新归降的人都心怀怨恨，大人阿族等人于是反叛（阿族是新归降的一个部落的首领 ），胁迫呼尤徽，想让他一起离开。呼尤徽说：“我已经老了，受汉朝的恩情，宁愿死，也不会跟你们走！”众人想杀了他，有人相救，他才得以幸免。阿族等人率领部众逃走。中郎将马翼与胡骑追击，打败了他们，几乎将其全部斩杀和俘获（贤良注解说：“殆”，是接近的意思，几乎全部杀光，剩下的人很少 ）。
日南郡（今越南广治 ）边境以外的蛮夷前来归附。
六月，鲜卑侵犯玄菟（今辽宁沈阳东 ）。
庚午日，阆中（今四川阆中 ）发生山崩。阆中县属巴郡 。贤良注解说：阆中县濒临阆中水，因此得名，就是现在隆州的县 。宋白说：阆水曲折，环绕着县城的三面，县城位于其中，因此得名 ）。
秋季，八月辛巳日，任命大鸿胪耿宝为大将军。
王圣、江京、樊丰等人诬陷太子的乳母王男、厨监邴吉等人，将他们杀害（“厨监”，负责掌管饮食 ），他们的家属被流放到比景（今越南中部 ）；太子思念王男、邴吉，多次为此叹息。江京、樊丰担心日后会有灾祸，就与阎后一起编造毫无根据的谎言，诬陷太子和东宫的官员。皇帝大怒，召集公卿以下的官员，商议废黜太子。耿宝等人迎合皇帝的旨意，都认为应该废黜太子。太仆来历与太常桓焉、廷尉、犍为人张皓商议说：“经书上说，年龄未满十五岁，即使有过错，责任也不在他自身；况且王男、邴吉的阴谋，太子可能并不知情；应该挑选忠诚贤良的人担任太子的老师，用礼义来辅佐他。废立太子是大事，陛下实在应该慎重考虑！”皇帝没有听从。桓焉是桓郁的儿子（桓郁是桓荣的儿子 ）。张皓退朝后，再次上书说：“从前奸臣江充制造谗言，陷害太子，导致戾园被倾覆，孝武皇帝很久之后才醒悟过来，虽然追悔之前的过失，但又怎么能弥补呢。（相关事迹见二十三卷武帝征和二年、三年的记载 ）如今皇太子才十岁，还没有接受老师的教导，怎么能仓促地责备他呢！”奏书呈上后，皇帝没有理会。九月丁酉日，皇帝废黜皇太子刘保为济阴王，让他住在德阳殿西钟楼下（《汉官仪》说：崇玄门内就是德阳殿 。按《帝纪》记载：德阳殿在北宫掖庭中 。蔡质《汉仪》说：正月初一，天子亲临德阳殿，公、卿、将、大夫、百官各自陪同朝贺，蛮、貊、胡、羌等前来朝贡完毕后觐见，各郡的计吏也都来朝见，宗室的刘氏成员也聚集在此 。又说：德阳殿非常宽敞，能容纳上万人，殿陛高二丈，都用有纹理的石头砌成，殿下有引水的沟渠，天子在正旦、节日等朝会时，百官都在此处朝见 。）。来历于是联合光禄勋祋讽、宗正刘玮、将作大匠薛皓、侍中闾丘弘（“闾丘”，是复姓；《左传》记载齐国有闾丘婴 ）、陈光、赵代、施延、太中大夫、九江人朱伥等十多人，一起到鸿都门为太子辩白，证明太子没有过错。皇帝和身边的近臣对此十分担忧（“左右”，指皇帝身边的近臣 ），于是派中常侍拿着诏书威胁群臣说：“父子是一体的，这是天性使然；为了国家大义割舍亲情，也是为了天下百姓。来历、祋讽等人不懂国家的大礼，却与一些小人一起喧哗闹事，表面上看似忠诚正直，实际上是想为自己谋取将来的好处，他们的行为违背了正义，这哪里是侍奉君主的礼节！朝廷广开言路，所以暂时对你们宽容；如果你们执迷不悟，不知悔改，就要公开执行刑罚。”进谏的大臣们都吓得脸色大变。薛皓首先叩头说：“我们本来就应该听从圣明的诏书。”来历非常愤怒（贤良注解说：《字林》说：“怫”，是郁闷的意思。我认为“怫然”，是愤怒郁闷表现在脸上的样子 ），当场质问薛皓说：“刚才我们一起进谏时说了什么，现在你却又违背自己的话？大臣们乘坐朝车，处理国家大事，难道可以这样反复无常吗！”（贤良注解说：“辗转”，是犹豫不决的意思 。《诗经》说：“辗转反侧” 。）于是众人都渐渐起身离开。只有来历独自守在宫阙下，连续几天都不肯离去。皇帝大怒，尚书令陈忠与其他尚书一起弹劾来历等人，皇帝于是免去来历兄弟的官职，削减他们的封国租税（削减他征羌国的租税 ），还将来历的母亲武安公主贬黜，不许她进宫朝见（武安公主是显宗的女儿 。武安 县属魏郡 ）。
陇西郡的治所重新迁回狄道（永初五年，陇西郡的治所迁到襄武 ）。
烧当羌的首领麻奴去世，他的弟弟犀苦继位。
庚申日是月底，发生日食。
冬季，十月，皇帝前往长安；十一月乙丑日，返回洛阳。
这一年，京城以及各郡国发生了二十三次地震，三十六次大水灾，还下起了冰雹。