首次出使受挫，并未让钱贝贝气馁。她深知，改变一个族群的观念，尤其是涉及根本经济模式的转变，绝非一蹴而就。强硬手段是底牌，但不能轻易动用。她决定换一种更柔和、更具腐蚀性的方式——让白水部落的民众，自己体会到神赐币带来的巨大好处。
她再次召见了猎人迅。这一次，她的指令更加细致。
“既然其首领心存戒备，那便从其民众入手。”钱贝贝语气依旧平淡，却带着洞悉人性的冷静，“下一次集市，商队规模扩大一倍。所携货物，需更具诱惑。”
她详细布置：
一、 展示购买力： 商队不仅携带黑石部落的石器、草药，更要大量携带白水部落日常急需，但自身产量或不佳的物资——尤其是盐块（用之前贸易所得）和粮食。并公然打出旗号：“仅限神赐币交易，价格优惠！” 让白水部落的人亲眼看到，用那种发光的珠子，能直接从黑石部落商队这里，换到他们平时需要耗费更多物资才能从自己部落换到的必需品！
二、 制造稀缺与渴望： 除了用于大宗交易的基珠和中珠，额外携带一批小巧玲珑、色彩极其鲜艳可爱的微型玻璃珠，以及几件用玻璃珠镶嵌、编织而成的精美饰品（钱贝贝简单设计，让黑石部落手巧的妇人制作）。这些不用于直接兑换大宗物资，而是作为“赠品”或“小额交易品”，比如买一定量的盐或鱼，就赠送一颗；或者用很少量的兽皮、鱼类就能换到。目标是白水部落的妇女和孩童，从审美和情感上攻破防线。
三、 传递信息： 让商队成员，尤其是那个曾与白水部落打过交道的老人，在与白水部落民众交流时，“不经意”地透露：在黑石部落，凭借神赐币可以多么方便地生活。可以随时去“市场”换到任何需要的东西，可以储存起来以备不时之需，甚至连奴隶都能靠积攒珠子获得自由！要将神赐币与“便利”、“希望”、“新生活”等概念挂钩。
第二次集市日到来，迅带领着规模更大、货物更丰富的商队再次出现在白水部落。
这一次，效果截然不同。
当白水部落的渔民和煮盐人看到黑石部落的摊位上，赫然摆放着他们自己也稀缺的、品相极佳的盐块和粮食，并且标明只收那种漂亮的发光珠子时，他们都愣住了。
“什么？用那种石头就能直接换盐？还比我们从自己部落换便宜？”
“他们黑石部落哪来这么多盐？”
“快看！那个叫迅的猎人，他刚才用几颗蓝色的珠子，就换走了那么大一块盐！”
议论声此起彼伏。有人怀疑，有人观望，但也有人心动了。
一个年轻的渔民，看着自己刚捕到的新鲜大鱼，又看了看摊位上那雪白的盐块，一咬牙，拿着鱼走到黑石部落摊位前，想按老规矩换盐。商队成员却微笑着摇头，指向那块写着“只收神赐币”的木牌，然后拿出一小袋基珠，告诉他：“用这个，可以去我们那边换到同等甚至更多的鱼，或者你也可以用鱼从我们这里换珠子，再去换盐，更划算。”
年轻的渔民将信将疑，但看着那诱人的盐块，最终还是用两条大鱼换了几颗基珠，然后立刻用珠子换到了一块比他预期更大的盐块！他拿着盐，看着手中剩下的两颗珠子，眼神充满了不可思议。
与此同时，那些色彩斑斓的微型玻璃珠和精美饰品，更是引起了轰动。白水部落的妇女和孩子们几乎瞬间就被俘获了。她们从未见过如此晶莹剔透、闪闪发光的小玩意儿！用一小条晒干的鱼，或者几枚普通的贝壳，就能换到一颗能让所有女伴羡慕的漂亮珠子？这交易太划算了！
“阿母，我要那个红色的！”
“快看，这个戴在头上多好看！”
“他们黑石部落的人真幸福，天天能看到这么漂亮的东西吧？”
孩童的哭闹，妇女的艳羡，如同最有效的传播媒介，将对神赐币的渴望，迅速扩散到白水部落的每一个角落。
商队成员们则趁机“科普”：“在我们黑石部落，这珠子可能干了！能换吃的，换用的，还能存起来！岩，知道吗？以前是个奴隶，就是靠攒这个，现在都有了自己的地了！”
便利、实惠、美丽、希望……“糖衣炮弹”的威力开始显现。
白水部落的首领泉，看着集市上越来越多的人围着黑石部落商队，看着族人用物资换取那些发光的珠子，看着他们脸上那种发现新大陆般的兴奋，眉头紧锁。
他感觉到了不对劲，一种温水煮青蛙般的不对劲。
他还能强行禁止族人与黑石部落交易吗？
那样只会引起更大的不满。
可若放任不管……
他知道，那道由世代传统构筑的堤坝，正在被一种名为“利益”与“欲望”的涓流，悄然侵蚀。
信任的种子尚未发芽，但贪婪与实用的藤蔓，已经开始悄然缠绕。白水部落的防线，从内部，出现了第一道裂痕。