其元妃嫘祖养蚕制衣，更与岐伯共议病理，合着《黄帝内经》。
更有大臣仓颉始制文字，具六书之法。
此间种种作为，让神农彻底放心，选择于泰山禅让。
转眼便是神农氏禅让、轩辕氏成为人族共主的日子。
泰山之上，依旧是那方禅让高台，只是禅让者已由伏羲变为神农氏。
一如人族的薪火传承，代代相传。
虽然人族共主已换，但帝师依旧是太上之徒。
此次神农氏的禅让大典，不仅天道六圣前来观礼，更有众多准圣大能以及开创地仙府的镇元子。
特别是镇元子，他看着高台之上的神农氏，内心激动无比，尊称一声“红云贤弟”
。
今日，终于成就大逍遥，得享圣人尊贵。
烈山氏之人类，以威猛之姿削木为弓，更栽种五谷，尝试百草，消解世间疾苦。
此刻功行圆满，以我无上之名义，赋予你人族三皇之尊贵。
地皇立！李耳的声音如飘渺道蕴般响彻每个角落。
此时，那崆峒印再次抬起，落下后，地皇之位与神农融为一体。
印座之下显现皇者之名，人间大势得到认可，这便是地皇的果位。
霎时间，继伏羲之后，皇者形象再次显现，正是地皇神农。
从此刻起，神农氏得到人族气运的承认，正式成为地皇。
天地间出现异象，无数功德之气汇聚而来，连绵千里不止。
一份归于神农氏自身修炼，一份归于玄都。
玄都随手收纳，留待日后冲击更高境界时使用。
泰山高台之上，随着功德之气入体，神农的修为飞速提升，短短时间便攀升至准圣巅峰。
这一幕引起元始、通天、女娲等诸圣的注意。
他们立刻意识到神农与伏羲不同的情况背后必有原因。
此时镇元子取出九九散魄红葫芦，诸圣瞬间明白其中关键。
接过红葫芦的神农大笑出声，对镇元子表示感激。
神农竟为红云转世，诸圣默许此事实。
三皇五帝之权不在他们手中，李耳欲立谁为地皇，亦非他们所能干涉。
红云曾得鸿蒙紫气，虽未参悟成功，已具位格造化。
他转世人族，凭此证得地皇圣人地位，亦是理所当然。
元始天尊对此虽感复杂，因燃灯道人与红云境遇之差，心中颇为不满。
他原以为收燃灯入阐教，可在玉清一脉道统上小胜他人，但现实却一再被打脸。
李耳立皇结束后，红云如伏羲般回归火云洞。
李耳的话语在元始耳边响起。
“五帝帝师，你是否要争得首位？”
元始询问。
当然要！
涉及面子的问题，元始怎会放过？尤其是五帝中的第一尊帝师，这将使阐教压过截教。
于是，元始反问：“兄长愿意将五帝首师的位置交予我阐教？”
李耳笑着回应：“详情待八景宫再议。”
之后，地皇禅让大典圆满结束。
红云劫后归来，镇元子与李耳各自满足。
然而，接引准提却面临困境。
当初在紫霄宫听道时，红云与他们西方二圣间的让位因果本普通。
若只是普通让位，这因果便微不足道。
但红云的让位关乎成圣的机缘，让位变得至关重要。
红云遭劫时，接引准提选择不助，反而向冥河老祖传递信息，加剧了红云的困境。
若红云身亡，他们便可摆脱这一圣人因果。
当事人已亡，无需再还因果。
他们算盘打得精明，得到圣人机缘同时，无需付出代价。
然而，今日李耳助红云重生，让他们西方二圣措手不及。
红云未死，因果仍然存在，接引准提难以摆脱。
红云已不再是昔日之貌，如今已是人族的三皇圣人。
昔日的准圣们，如今已踏足真正的圣人领域。
因果循环，今日之果，源自于长久的因。
此因果，已经发展成为真正的圣人因果。
接引准提两位圣人眼中流露出一丝痛心的表情，心中感叹：“这老子，是要将我们西方二圣逼到绝境啊。”
禅让大典结束，众圣离去后，地皇的身份由昔日的红云揭晓，引起了洪荒中众多准圣巨头的关注。
原本备受关注的人族三皇五帝，此刻的关注度被红云的出现所分散。
洪荒大能们的目光纷纷转向红云，心中暗自揣测。
李耳置身事外，仿佛一切与他无关。
然而，在八景宫中面见元始时，元始却毫不掩饰对西方二圣的不屑，笑道：“大兄，你的算计可谓戳到了接引准提的痛处。”
圣人之间的关系向来以利为先，利益当前，可以放下成见结盟。
日后封神之事便是明证。
一旦利益消失，便又会回到最初的不对眼状态。
这便是利己主义的本质。
李耳听闻元始之言，淡淡一笑。
他许红云以地皇之位时，便已考虑到这一点。
此番举动，无异于给西方二圣树立了一个关系不睦的债主。
接下来，将会有好戏上演。
李耳转向正题，提出愿将五帝的第一尊帝师大位赋予元始。
元始闻言后，表现出了浓厚的兴趣，并询问需要他做些什么。
李耳并未明确说明，但给出一个重要的信号——灵柩宫灯在你的阐教中。
此灯对于玄都即将斩二尸有巨大作用，能助其完美契合恶尸与善尸之道。
尽管元始对燃灯抱有失望之情，但在面对如此重要的交易时，他的选择显而易见。
他愿意放弃燃灯这个无用的副教主，换取亲师侄的利益。
李耳原本更想交换的是元始的盘古幡，他有将其与太极图等合一，尝试逆炼出混沌至宝盘古斧的想法。
李耳拥有盘古印记这一气化三清的终极神通。
若再获得盘古斧，其力量足以挑战天道。
然而，元始不可能以先天至宝盘古幡换取五帝的帝师大位，李耳知道这一要求不可能实现，因此没有提出。
目前时机尚未成熟，过多的言语反而无益。
李耳将注意力转向燃灯道人，此人曾在封神杀劫中带领众多阐教金仙叛教转入佛门，对李耳这位道门掌教尊而言是不能容忍的。
尽管道门来去自由，但直接叛教却让人无法接受。
在巫妖量劫中，道门承受了大量杀伐，但部分金仙却在封神杀劫中选择叛教转修旁门之道，让李耳深感痛心。
作为实用主义者的李耳，决定要对抗那些损害道门利益的人，包括西方二圣和燃灯道人。
尽管洪荒中无绝对公平，但适者生存是永恒不变的法则，圣人也同样遵循这一规则。
元始虽不如李耳多思，但其性格与李耳颇为相似，皆无仁慈之心，唯以利为重。
站在元始的立场，他对燃灯道人的庇护与付出，自然无需任何心理负担。
在巫妖量劫中，燃灯道人因他而得以存活，并获阐教副教主之位，得以借助阐教大势修炼。
如今，元始欲与李耳交易，争夺五帝第一尊帝师大位，燃灯道人自然牵涉其中。
元始若提及此事，燃灯便需回应。
因果律法无情，有因必有果，这是洪荒世界的铁律。
元始的师侄玄都，虽遭嫉妒，但元始作为圣人，不会因个人情感阻碍玄都的道路。
他深知，从大局出发，即使是亲师侄的玄都所学，也有他元始的一份功劳。
他对玄都的栽培，早已超越了个人的面子和心胸狭隘。
如今，以燃灯道人的灵柩宫灯作为交易的一部分，对元始而言极为有利。
他与李耳的这次交易，可谓各取所需，双方都感到满意。
最终，元始决定以此灯作为交易的筹码。
李耳对元始的提议表示赞同后，元始便在空中划开一道虚空裂痕，从中显现了巍峨的仙山以及云端的玉虚宫。
他迅速找到正在修炼的燃灯道人，将其灵柩宫灯从其元神中取出。
作为补偿，他赐给燃灯道人一件类似的先天灵宝。
元始随后将灵柩宫灯朝着首阳山的方位抛出。
正在闭关修炼的玄都立刻有所感应，接过此灯后，向八景宫的方位拜谢元始师伯的赠宝。
昆仑山之巅，玉虚宫中，燃灯道人心情极度低落。
灵柩宫灯是他的伴生灵宝，此刻却被夺走，让他心中极为难受。
他知道，这盏灯是为太上之徒玄都所夺。
玄都曾用八景宫灯斩尸，燃灯早已预见到今日这一幕。
天地人三灯中，他的灵柩宫灯是最适合玄都斩恶尸的寄托灵宝。
但燃灯只是一个实力尚浅的大罗金仙，面对圣人的举动，他只能默默忍受屈辱。
那句三十年河东、三十年河西的名言，燃灯是不敢轻易提及的。
人族已经由轩辕黄帝统一，建立了古国体制，分野划疆，进入自强阶段。
轩辕黄帝禅让共主之位后，终于得以功德圆满。
颛顼作为轩辕氏之孙、昌意之子，虽最初不被考虑为继承人选，但他的非凡身世却引人注目。
其母女枢曾感北斗瑶光星而有孕，诞生了他。
颛顼的出生得到了阐教圣人门下的广成子的认可，他前来收徒。
因此，轩辕黄帝在深思熟虑后，决定将共主之位传给颛顼。
玄都作为帝师，依然屹立不倒。
泰山见证了这一切，轩辕黄帝的角色从继承者转变为禅让者。
众多观礼的大能者们对此感到惊讶，但对玄都作为三皇的帝师地位心知肚明。
他们明白这是人族三皇的独有荣誉。
同时，玄都身旁出现的陌生身影预示着三皇时代的结束和五帝时代的来临。
虚空之上，李耳、元始、通天、女娲以及接引准提六圣再次聚集。
值得关注的是，接引和准提的脸色似乎并不太好，可能是因为地皇神农是红云转劫归来的事情导致的。
轩辕氏族源自轩辕氏始祖轩辕皇皇对混沌大道的领悟，创立阵法，统一人族，华夏分九州。
今日轩辕皇功成圆满，获得人族三皇尊位，玄都认可其为人皇。
此礼非同寻常，轩辕向玄都深深一拜，尽显师徒情深。
玄都身上的三皇帝师功德爆发而出，彰显其深厚的师道之威。
灯光闪烁，无尽明亮！在灯芯之处，金紫灰三道火光交织，画面显现。