郑芝豹点头道：“这些大道理我也知道啊，可就是觉得憋屈啊。”
郑芝龙道：“忍耐一些时日吧，看看皇上对待那些。。。叫什么？。。。科学家？是如何的？对待那些皇亲国戚又是如何的？皇上这人必定是惩罚分明的，况且到现在为止，我们的上级还没有发生克扣薪水，夺功冒赏的行为吧。”
郑芝豹点点头，正这时，船开始摇晃了起来，还不等信号员进来，郑芝龙一边道：“我下去看看那些橡胶树，你去甲板上去看看，应该没有啥大事情。”一边跌跌撞撞的下去了。
等郑芝龙下到货仓，发现托斯卡纳人雅各布已经在他之前赶到了。
雅各布和他的伙伴们连同家眷，一共二十二个人是从托斯卡纳（意大利地区）去到美洲巴西的，为的是躲避罗马天主教廷的迫害。
伽利略因为被“强烈怀疑异端”的天主教会谴责，这里的异端是指接受伽利略新思想的人。
伽利略受到哥白尼的日心说的启发，并且自己制造了天文望远镜观察星体运行后反驳了托勒密的地心体系，有力地支持了哥白尼的日心学说。
1613年，哥白尼的《天体运行论》被宗教法庭列为禁书，伽利略也受到警告，要他放弃哥白尼学说，然而伽利略没有接受警告，继续写作，激怒了教会，据说宗教法庭正在收集他更多的“罪状”，准备对他逮捕问罪。
乾圣皇帝早就从邓玉函那里了解到了伽利略的处境，若不是伽利略年事已高，也不愿意离开自己的故土，乾圣皇帝早就派人想办法把他给弄到大明来了。
1604年邓玉函加入了罗马灵采研究院（在1603年也被誉为猞猁科学院为梵蒂冈宗座科学院前身），伽利略是该学院的第六位院士，而邓玉函则是第七位，邓玉函和伽利略、开普勒等是多年挚友。
邓玉函来大明后，经常写信给他们希望获得一些帮助，而伽利略因为个人关系已经被教会监视起来了，因为不想牵连到他，所以书信联络很少。
在这二十二个人当中，年纪最小仅仅为十六岁的雅各布和家人们从小就跟着家人当学徒，是钟表匠兼职锁匠，对于天文望远镜和天文历法等等非常的感兴趣。
他自小就是伽利略的狂热崇拜者，用后世的话来说就是脑残粉，自然不满罗马教廷对伽利略的迫害。
他们虽然进行过抗议和奔走呼吁，但都无济于事，在那个黑暗的年代，被当成异教徒和女巫惨死的人不知道有多少，教会难道还会在乎大众的呼声？
更何况，如果大家都能够接受伽利略的学说，那么“天授神权”岂不是就变成了谎言，天主教该何去何从？
神圣罗马帝国又该当如何？所以，伽利略是异端是毒瘤。
邪恶的“异教徒们”雅各布等人只有离开托斯卡纳去到巴西那片新大陆，起码那边的宗教环境要比罗马好得多了，再继续待在托斯卡纳的话，他们迟早也会被抓捕被审判。