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第307章 众神时代的渎神者(4)

凭借高级隐匿术,凌越成功躲过了森林宁芙的搜索,离开了迷雾山谷。他一路谨慎前行,终于抵达了第一个目标——繁华的科林斯城。

科林斯商业发达,港口船只如织,街道上充斥着来自各地的商人和货物。但与之相对的,是精神的空虚与对物欲的极致追求。神庙香火鼎盛,但信仰更像是一种交易——用贡品换取神的庇佑和财富。

在这里点燃源初之火异常困难。人们更关心金币的响声,而非星辰的轨迹。

凌越没有气馁。他利用吃瓜系统,锁定了几个目标:一个因质疑神庙贪婪而备受排挤的年轻学者;一个渴望打破贸易壁垒、却被大商人联手打压的小作坊主;一个目睹了贵族奢靡与贫民苦难而内心痛苦的乐师。

他没有直接传授高深知识,而是通过匿名信件、看似偶然的对话、或者在他们经常出入的场所留下一些引发思考的箴言,引导他们去思考财富的本质、公平的意义以及人生的价值。

过程缓慢,如同滴水穿石。他还要时刻警惕城邦祭司和可能潜伏的神仆。

与此同时,他也在积极寻找获得主神级善意或中立承诺的机会。通过吃瓜系统对奥林匹斯山众神关系的深入分析,他将目标放在了与宙斯存在权力矛盾、或对现有神权秩序并非完全满意的神只身上。

智慧女神雅典娜,她欣赏智慧与勇气,但她的立场更偏向于秩序和城邦守护,对凌越这种颠覆性的态度暧昧。

锻造与火焰之神赫菲斯托斯,他因外貌和婚姻备受歧视,性格孤僻,但崇尚技艺与创造,或许对源初之火中蕴含的创造力有所共鸣。

冥王哈迪斯,他远离奥林匹斯权力中心,统治冥府,对宙斯的诸多做法未必没有微词,但接触他风险极大。

凌越决定,先从相对容易接触的赫菲斯托斯入手。他需要一件能引起这位锻造之神兴趣的。

他利用科林斯丰富的金属材料,结合源初之火带来的超越时代的理念(在吃瓜系统辅助下),设计并亲手锻造了一件极其精巧的自动斟酒器。这个斟酒器不仅结构精妙,能根据酒杯重量自动斟满并停止,其内部还运用了一些简单的齿轮和杠杆原理,体现了一种不同于神力驱动的机械之美。

在一个夜晚,他悄悄将这件作品,连同一份表达对创造之力敬意的简短铭文,放置在了科林斯城内一座较小的、供奉赫菲斯托斯的神庙祭坛上。

他没有祈求,只是呈现。

几天后,凌越敏锐地感觉到,城中那座赫菲斯托斯神庙散发出的神力波动,似乎有了一丝极其微弱的、不同于以往的变化,带着一丝……好奇与审视?

他不敢确定这是否是善意的开端,但至少,这是一个积极的信号。

在科林斯盘桓了近两个月,那几位被他引导的载体,虽然依旧艰难,但思想的火花已然点燃,开始在各自的小圈子里产生微弱的影响。第一簇源初之火,在物欲横流的科林斯,算是勉强点燃并守护住了。

凌越不敢久留,立刻动身前往下一个目标——尚武的斯巴达。