除魔...
除魔卫道？哈哈。斩妖除魔？嘿嘿。
在咱们这，这魔好像被扭曲了。
如斩妖除魔，这是把妖魔炸斩尽杀绝吗？不是。至少以世界的说法不是。
怎么说呢？这其中涉及了很多复杂的玩意。
追究事物扭曲的原因，于我等没有太大的意义，又不能还原，不过还是简单的可以聊聊。
以斩妖除魔为例，这东西得拆开。
斩和除涉及什么？规则。但这两项规则都是不完整的，因它们结合了生灵，比如妖魔。
作为生命，它们代表的是个体，比如妖，比如魔，而规则象征的却是群体。
一个是代表，一个是象征，这两个形容是不同的。
如规则象征群体，可要是生命只有一个，那规则存在吗？当个体的代表是唯一时，规则不存，这是正常的结果。
当个体只存在唯一时，规则殒灭，当这个规则陨灭了，这个存活的个体可谓是最强的，如所有的规则都成了这个体的实力的展现。
用一句话来解释：我即是规则。
但不要误解，这家伙不是规则，而是生命体，只不过它们临时性的掌握了所有规则，类似于归一的效果，可当这种状态结束之后，这个个体一样会陨落，这正常的，而这个正常很重要。
作为个体的代表不是群体，若不允许，则会产生不正常的扭曲。
类似于...诡异。
这是不正常的诡异现象，不按照合理的角度来出牌，而这样的诡异现象也很容易形成。
若己方按照正常的规则来，但万法归一打败了对方，而对方要是不甘心的话，则会造成不正常的结果，这样的个体本来需要陨落的，但由于败者不甘，故纠缠在了一起，成了不正常的现象。
说白了，输不起，临死之前，来了这么一记诅咒，不过这是有解的。
如果说是入侵者输不起，作为主动挑衅的一方，但却失败了，就算形成了诡异现象也可以解开，但有些却是无解的。
比如说入侵者输的起，但个体不想从这种状态中脱离，也不想陨落，强行掌握规则，而这便成了无解的现象。
又或者说没有什么入侵者，完全是内患，只不过这内患比较严重，促成了一个唯一的个体，巧合的达成了扭曲的条件，两败俱伤。
谁输谁赢，根本分不清。
个体可能是友善的，也可能是邪恶的，而规则同样，这种两败俱伤形成的扭曲现象，怎么说呢？灾难。因分不清这等扭曲内部存在的善恶，所以只能抗。或者说这等扭曲根本没有什么善恶事非了，全由后者来明辨。
要是善良点，那就是坚守，验明正身，说白了就是硬抗灾难，保持一种信念，而这种信念可以是善良，也可以是正义，怜悯等等...正面的。
以正面的方式面对这种无解的灾难，只能抗。因咎由自取，说白了就是自己弄出来的苦头自己吃，而唯一只是一个例子。
清者自清，别名清洗。
要是用邪恶的方式，则是反击，它同样需要保持一种信念，而这信念等同于规则，比如善良的规则和邪恶的规则是不同的，邪恶的规则如，杀戮，吞噬，毁灭，死亡等等...
若是善良的就用正面的方式，若是邪恶的则用黑暗的方式，但无论用哪一种方式，自己得知道自己属于哪一边的。
比如说善良的家伙觉的自己很邪恶，所以用的是黑暗的方式，可它本质是善良的，而这无疑加重了扭曲。
知道自己是哪一边的吗？分得清吗？多数家伙都分不清，又不是谁都是神明，就算是神明也只是明白而已，这不是明白该站哪边就能站的，无论怎样站都是罚站。
在不计算大势的情况下，站哪边都是错。
若以善恶为世界的分界线，若大势是善，那站善的这边则不错的，但靠的是地利，用地利来解决这等灾难，丧失的也是地利。
这种站队方式可以保证不会犯大错，但还是有失误的。
如世善，全都站善的这一边，形成了势在人为的大势了，但之后则是愚善，也就是说这一方水土养不出恶念了，如之后谁都会趋吉避凶，造成的则是胆小如鼠，看到凶神恶煞的那都是跑路，成了鼠辈。
当然，这只是一个大概，善良这边也有厉害的狠茬子，但不是每一个家伙都是神明，就算是神明，也会受所在的局限。
所以能趋吉到何种程度，在于所在的善良有多么全面，但大势的这边不错，但大势的这边未必全面，若善良这边很狭隘，那就是胆小如鼠了，不在可能有进一步作为。只有善良这边有足够的宽容，比如英勇等等的玩意，在能在站对之后进一步的消弭。
当善良这边足够宽敞，宽敞到足够消弭另一面，则具备了站对的基础，但只是门槛，这个门槛是不能跨过去的，因不是谁都是神明。善良是很宽敞，但谁都知道这样的宽敞吗？未必吧。
这是无知，若众生的认知不足，不是说站不了，而是局限性太强。
如一个家伙是善良的，只知道善良，那它只会趋吉避凶的成为一个吉祥物。可要是一个家伙具备善良之外的另一个因素，譬如顽强，它则具备坚守的条件，而不一定会退避。要是具备英勇更可能会进取。
以地利为依靠，会受认知的局限，除非谁都是神明，就算谁都是神明，若不满足宽敞的条件也不行。
地利是可靠，也简单，只不过通常靠不住，因地盘是死的，而人是活的，不过这也是扭曲现象的解决方式一，占据这样的地利至少需要三个条件。
其一：正义。
其二：明辨。
其三：容量。
在有这三个基本条件下，才可能以开疆扩土的方式反扑。
正面那玩意通常擅长退守，以退为进，别名乌龟壳，而邪恶的方式是不同的，它们更擅长进取。
如面对扭曲，邪恶首先具备的便是需要力量，规则性质的力量，这不是说信念等等的不重要，而是次要的，力量更强。
在具备力量的前提下，能以规则的方式把力量转变成能力，如小小的力量亦可掀起杀戮，死亡，毁灭...等等。但怎么说呢？这可不是直接杀进扭曲当中。
力量只是基础，不是能力，在没有转变成能力之前，冲进扭曲那就像是送菜，力量的本质是强弱，要是给扭曲送菜，那扭曲是不是更强了？是。
当一个强的不像话，一个弱的如浮尘，那强的对弱的会进行碾压，当碾压完浮弱之后，扭曲变质了。
一般是送菜，但也有力量不是。
力量的划分是强弱，但强弱与否在于基础，若根基扎实，力量的本质则越强。
若本身处于强力，虽说扭曲强弱，但可以用强力来消灭，这是与正的消化不同，邪玩的是消灭，在消灭的同时，自身的强力亦会得到质的提升，比如得到了一番磨砺，让本就扎实的根基变的更牢固了。
当然，要是没有消灭掉，那被消灭掉的就是自己了，这不是你死就是我亡，属实...咳咳。
强力在消灭的同时会得到磨砺，但双方的量是不同的，所以一般来讲死的是强力，但这不是送菜就是了，而是消耗。
俗称：强力炮灰。
若强力的数量足够多，那也可以把扭曲给耗死，当耗死了扭曲，这份扭曲还存在吗？不存在了。那之前死亡的炮灰，亦可以成为幸存者的养分。
嗯！幸存者。
幸存者会因死亡而得到强力的变质，而这份变质是炮灰来带的，这就像是养蛊。
谁是那只蛊王？不确定。但成为那只蛊王的家伙是幸运的。
没有任何注定成分的幸运，完全的随机，当然了，具体算算的话，也不是完全随机，比如说活到最后的便是赢家，赢家通吃。
吞噬死亡。
这可不是说强的就能活到最后，要知道强的反而更容易遭针对，要是藏拙的话那可真是拙劣了，若藏则劣，不敌，别的不说，至少藏拙的家伙活不到最后，因它是劣势，所以要锋芒毕露，哪怕是遭针对。
虽说是类似于养蛊，但又不是真的养蛊，保命还是可以保命的。
当面前扭曲自身要死了，又不想死，怎么办？跑？不。而是自毁。
邪恶的方式保命的方式是不同的，毁灭则是保命，如坚持不住了，就算死也要死在自己手里不是，这是毁灭，消灭不了你，我自毁保命，百足之虫死而不僵，邪门歪道，亦是世途。
若力量止步于强力，则能以自毁来保命，消耗总不至于把自己给耗死，还没活够。
毁灭了，重头开始，重新再来，没有力量了，因毁灭了，毁灭了自身，亦毁灭了自身所具备的力量，不过当重新获得力量时会更强，因毁灭过。
这是以毁灭增强力量，但不是任何情况都可以自我毁灭的，毁灭可以增强力量不错，但一般情况是不允许毁灭的，毁灭自身是需要条件的，比如外力，借外力才可以趁机自毁，这是取巧。
就像反派明明很强，但偏偏被一个弱鸡刺死了，故意的。
这是取巧。不好。
所以需要在不可力敌，不可力抗时，才能毁灭，本身干不过，若不可能跑，硬打又是找死，那死之前死在自己的手上呗，比如说这一击会毙命，但在毙命之前，自行了断，这样就算是毁灭了，亦可新生，因一击必死，故自行毙命。而自行毙命是为了活，那自己下死手的时候蕴含的是生机。
这是邪门的保命手段，毁灭！这些家伙通常动不动就是自爆，别看它们自爆了，但其实还活着，而要是谁倒霉的被炸死了，那肯定凉凉了。而这种自爆的威力往往强悍的离谱，因取巧于根基，别看它们奄奄一息了，那根基可是完好的状态。
怎么说呢？被这群家伙炸死的不在少数。它们在临死之前往往是最为恐怖的，而在它们临死之前最好是派炮灰磨，这样就算是被炸，那炸的也是炮灰。
不过派炮灰上的话，那死伤可能更多的，它们可以自爆，但未必会自爆。
根基是可以爆炸，但也可以恢复一次全盛，俗称力竭而亡，用根基恢复一次全盛，力量会越用越少，但相比自爆，这样的力量更能对炮灰造成更大的杀伤力，自爆是针对强者的，而力竭是针对弱者的。
若自爆是毁灭，那力竭则是死亡。
毁灭可以新生，但死亡不会。不过要是死亡的话，它们会换一种活法，比如亡灵。
生命是分多钟的，有生灵，亦有亡灵，在世界这叫鬼修。
毁灭生，亡死鬼。
不过要是面对扭曲的话还是以毁灭为主，死亡可保不住性命，正常是可以成为鬼修，但扭曲明显是不正常的，所以在力竭之后死亡则会成为养分，比如说...灵。而这样的灵是可以和扭曲对拼的。
以强力对拼，以毁灭自保，对付一般扭曲那是没问题的，它们没那么变态，失去了基础力量的组成，这等毁灭会消散。
这是强力的消耗，结果是致使扭曲消散，要是比较高级的扭曲它们就不会消散了，如扭曲的源头是自己，而自己只要存在这扭曲就生生不息，虽说强力可以瓦解力量，但自己也在提供力量，这就需要用到亡灵了。
力竭亡灵，不死不休。
这是以死亡来进行毁灭，若扭曲殆尽，因需要蕴含亡灵的成分，所以它们会成为精纯的养分，这是...质。每一点一滴都是质。
若是谁吸收的这样的质，自然会得到质的提升，如同养蛊，只不过这质吸收的过程可不好受，堪比折磨。就算让你吸，你也只能吸收这么多，要是多了会崩溃。因质里面的成分可有亡灵，作为生灵怎么可以吸收生灵呢，若吞噬则反噬，但究竟会不会反噬取决于邪门的观念。
要是想活命的话，反噬是正常的，也必须反噬。可要是观念不同，不惜生死，不愿苟且偷生，那...若可以承受质变，则可吞噬，这是成全，这是以自身来成全谁谁谁，让其变的更强。
不过这还是吞噬吗？不是了。而是牺牲。
所以吞噬是会反噬的，养分可以吞噬，用以提升质变，但吞噬的同时不仅会遭受折磨，还会反噬。
折磨取决于扭曲，譬如痛苦，譬如恐怖，能承受多少便是多少，承受不住非要自不量力，死不足惜。
这样的折磨可能是生灵带来的，可能是扭曲带来的，但不重要的，重要的是你把这样的折磨视为什么，是恐怖，是痛苦，还是衰老...这是力量的蜕变，认知决定着这样的折磨会以怎样的方式体现。
届时力量会蜕变成能力，吞噬反噬的是力量，而反噬的成果便是那些挂掉会以力量而基础进行重生。
这是吞噬的方式。
既蜕变了，又复活了，只不过这复活不太完美，挂掉的家伙复活到的是幸存者的体内，犹如心魔，一体双魂。
力量是重生的基础不错，但力量也是需要载体的。
重生在生灵体内故然是一种方式，但拥有自己的身体显然更好，不过要是没有载体的话，尽力而为。
嗯...尽力。
因力而生，尽力而分，这是分娩，尽力分娩，离体重塑，因力竭而亡，因尽力而活，自此其力，用之不竭，这也是力量源源不断的原因，因力竭，因尽力，因分娩。
不过初生的方式有两种。
心魔居住于生灵体内，其一可以释放心魔，让其尽力，简单的来讲，把身体交给心魔，你可以全力施为了，这也是正常难度的分娩，过程不算难，尽力即可。
第二种则是闭关。
心魔寄生于生灵体内，这生灵是可以把心魔给关起来的，比如说用能力去关，让心魔自己突破枷锁，以力量突破能力的枷锁，经破碎而重组。
这才是重塑，前者分娩如初生，这个突破是重塑。
能力是完整的，力量是完整的，完整的东西破碎了，自然会因完整而重组。
分娩是力量变大了，重塑是力量变强了，一个是量，一个是质。而突破对于能力来讲也是一种淬炼，不过常规的方式还是分娩，而之所以是常规是因为它具备普适性，难度不大，而突破...它需要满足一些特殊条件才能突破。
比如能力的变化，需要变化成枷锁，而不是单纯的阻止禁闭，在比如力量的更新，若生是重生的，其力量是可以更新的，要是依旧的话，基本没有突破枷锁的可能，而这样的更新是需要在体内利用自己的生机对力量进行一次蜕变。
不过利用生机蜕变力量的话...会死。所以单纯的蜕变是不够的，需要在这种蜕变的力量里加入一种意念，让蜕变后的力量依靠着这样的意念形成本能，让本能来突破枷锁，完成重塑，这是死而后生。
这样的家伙不多，但也不少，需要生机，更需意念，或者说这样的意念是情绪，而且不是什么情绪都可以的，如枷锁是一种禁锢，需要可以突破这种禁锢的情绪才行，比如说愤怒，但愤怒带着破坏因素，这对于枷锁是一种损伤，当枷锁具备损伤谁给你制造枷锁？
愤怒可以突破，但不适合，这就要换一种，换一种既利自己的，也利枷锁的，譬如兴奋，这样就算枷锁被破碎了，但本质却是无碍的，而这样的情绪无疑很特殊。
怎样才能兴奋？欲望。
比如说破坏了枷锁会让自己喜悦，故而兴奋的破坏，为了喜悦。虽说目标是枷锁，但却涉及到了枷锁之后，这是欲望，兴奋是情绪，可产生这种情绪的则是欲望，这是缘由。
有些弯弯绕，但也可以简单些，比如这个家伙是有前途的。
欲望可以是未来，可以是前途，若没有前途，那会产生兴奋吗？不会。若无前途可言，那便只能用单一的情绪。
譬如愤怒，而愤怒会对枷锁造成伤势，既有损伤，不如常规的分娩。
前途就算渺茫也是前途，有这样的前途才能转化出双赢的情绪，不过情绪这东西是很奇妙，它不止一种。
如没有前途，可以用其他情绪，譬如悲伤，虽说悲伤并不能突破枷锁，但却能同化，这是在同化之后在行分娩。
简单来讲，这是孕育，不是蕴，而是孕，因同化难分彼此，就算是孕育而出，这种同化的效果依在，就像...额...亲情。不过这是至亲而已，不算亲情，血脉至亲离亲情还差一步。
分娩的不干净，需要更近一步的分离，亲要弄清楚才行，不然这个玩意只能说是一种潜能，而这样的潜能一般是激发的，不过激发的过程通常不是那么美好，譬如生离死别。
这是悲剧。
若非意外，这样的悲剧基本上不会发生，至于说人为...啧啧。那是惨剧，悲者挺惨，那始作俑者或许会很痛，只有作死的家伙才会特意去激发这样的潜能，而激活了之后追悔莫及。
或许是因为好奇，或许是因为什么，作出了这档事。
放心。这不是污染什么的影响的，污染什么的很聪明的，它们可不会激发这样的潜能，不会作死。至于生灵为什么会这样做，这没有错误，哪里来的正确？对吧。说白了就是在正常的犯错，有这个容错自然可以犯这个错。
无心之失，犯错了又咋滴，可以原谅的。不过要是这样的家伙太聪明，兴许会把这样的错误怪罪到什么东西脑门上，比如说污染。虽说污染背了个黑锅，但估计要笑开怀了。
犯错不可怕，可怕的是错误。
当怪罪到污染脑门上，清洗污染都是错，因它们身上有这么一个黑锅，这个黑锅让一个家伙是正身了，而铲除污染就像是往这等清白的家伙身上泼脏水。
黑锅壮大了污染的同时，清洗了也会被波脏水，而清洗的家伙本身也弄脏了。
这一个黑锅甩出来，酿成了三个恶果，要是不甩的话，也就是简单承认一个错误而已，有容错的情况下犯错，勇于承担，即可谅解，受罚更是宽慰。
如别人谅解你了，但你心里上过意不去，自罚不如受罚，犯错的家伙会受罚，但这样的受罚不是用来警告的，这是私刑。
不提倡犯错，也不鼓励犯错，而当谁犯错了，在审在思。
审其行，让其说错。
自思其过，让其在面对悲剧时，能坦然接受处罚。若悲剧不处罚，即原谅了，在以私刑谅解。毕竟要是人家都可以坦然面对处罚了，结果你却不处罚了，那人家可是会内疚的，而内疚也是私刑，只不过这是自私，但人家明明原谅不是，所以呗，用私行受罚，以作宽慰。
虽说是私刑，但人家原谅了在这样玩，这是合理的。
这是说错、思过、认错、刑罚。
若潜能以正常的方式激活，这回事可以没有，至于方式...分离呗。
分娩了，在分离。
天涯海角的，看这亲情究竟断不断，这不是为了拉断，而是为了拉长，只不过长了细了可能会断，而断是一种提醒。
若断了，可以回来了，而这种断的原因有很多，比如起风了，具备风险了，这不是说小小风险就能吹断情弦，而是这风险是内部的，虽说情弦犹如发丝很细很长，但外在的风险可是吹不断的，除非是这风险进入了体内，让可以吹断情弦。
内患这东西通常很麻烦，而情丝对于这种内部的麻烦很擅长，要是断了，则是剪了，算是处理了一种潜在的危险，对于情丝来说这是风，但正常来讲这是危。
危风微风。
要是内部产生了危机，断了就可以回来了，而回来的家伙足以面对凶险，亦大凶也可逢凶化吉。
大凶之兆，血光之灾，祸兮福矣。
用情丝的说法，你它丫吹断了我，我对你是致命的，而咱们也会做一个了断。
这样的情丝对于一些诡异来讲可是很棘手的，一点微风就算吹断不说，还要面对致命的打击报复，这谁受的了，于危机而言，情丝是凶兆，典型的克制，要是危机本身就很凶，那则是情丝难关，也就是情丝的血光之灾，祸兮福矣，致命吗？不致命。
如同凶VS凶，看谁更厉害，无疑情丝更厉，因细因长因尖韧，断的成了尖，回来的收束则是韧。
这是凶厉VS凶残。
一个是害，一个是祸。
除非是情丝软弱可欺，不然一般凶残的祸患都不是对手的。
这是一种断，祸兮福矣，常说的患难见真情之一。
其二这是意外，同样的比较坏，意外的断了，但这样的断裂自外而来，这可不是意外的微风就能吹断的了，或者说这情丝很难剪断，通常是靠磨的。
风险是吹不断的，危险纯靠磨，但磨能磨断吗？显然不行。只能说是磨的比较短，长长的情丝磨短了，这时情丝之间则会收束距离，比如说磨难来了，就算两情处于天涯海角的也会慢慢的磨短到一起，直至近在咫尺。
这还需要危险有很深厚的底蕴才能完成这一壮举，一般是会把自己给磨没了，而要是完成了这一壮举，啧啧...那叫什么来着？额。情比金坚。
用事物来形容，可以是剑，亦可以是箭。
箭对于危险是致命的，而剑比较尖，比较坚，对于危险而言并不致命，但剑带来的是伤害，受伤受多了那也致命。
简单来讲，箭是一次性给危险一个暴击，而剑是多段性的挥舞，一般是剑，因箭这东西不太容易回收，不过也不是没有箭就是了，那叫一个放飞自我，这叫什么来着？比翼双飞。
一支箭射出去，人没了，不知道去哪了，而危险同样没了。
用箭的情况分两种，其一：放飞自我了，也就是知道这箭有什么用，比如说出世。
第二种则是不明所以的，但也形成了箭，而这样的箭则是需要回收的，这是因意外形成的放逐之箭，不明所以是形成不了的，但加上意外的因素可以形成了，简单来讲意外的危险，让它们形成了箭，虽说自己挂掉了，但也把它们放逐了。
一般是双刃剑，这是常态。
虽说干不死危险，但是能刮痧的，刮刮便是危机，而危机中自有机缘，因这是刮下来的，要是危险不跑的话，刮死了，留下的便是造化了，机缘造化可因剑而成，原自情丝。
在有一种比较特别的意外，那就是一次性把情丝给剪断了。
这是凶残级别的家伙，它们可以剪断，但通常不会剪，因得不偿失。玩命的剪断情丝进行拆散，要是人家巧合的重逢了岂不是白瞎？
一般是不会剪的，但也有意外是会剪的，比如说这凶残级别的家伙背后有更厉害的家伙，这样的话，让凶残剪断情丝，幕后的家伙在重逢之前逐个击破，这是可行的。但会这么干的一般都是仇家。
要是无冤无仇的没有这回事，不可能发生，而我们所说的特殊，是这样家伙本身的级别就很高，比凶残更高，情丝拦路直接给撞断了，可以说人家没注意这小玩意，也就是碰上了，断了而已。
这种家伙怎么说呢？实体。
如果说风险，危险，凶险，都只是一种现象，那这玩意则是实体，碰断情丝不足为奇，而情丝对待这样的实体本身也是警戒线，若是这样的断裂则是警告。
怎么形容这等玩意呢？实体真凶？嗯。
情丝可不是对手，断了就断了，不过情丝断了，对于这种真凶可是会上门找茬的，当情丝被撞断作为情丝牵连的两者则会上门找茬，无非是看谁更近，而无论两者的谁，都不是对手，可谓是必死无疑。
这便是离别情，生离死别。
谁近谁先死，谁远谁迟来，姗姗来迟不是没有原因的，因两个家伙加一起都不是真凶的对手，只有来迟了，来晚了，才能碰碰。
如一个家伙挂掉了，一个家伙来迟了，情绪爆发了，而来迟的过程中就是情绪的积累，直至面见时，洪水决堤。
于真凶而言，谁见谁必死。亲情亦类似，若亲死，不死不休，同样的必死，一样的结果，不同的触发方式。
以最坏的结果而论，不死不休，同归于尽。
若同归于尽，则生死离别，真情流露。
一个是同归于尽了，但另一个只是死了，而死的是可以整活的，虽说活过来不见得是什么好事，但不活过来也死不瞑目不是，就算整活了，以最好的结果而论，也是会老的，类似于承受不住那种打击，而能承受住的也是支离破碎的老朽。
朽木不可雕也，随风而逝。
它具备真情，但有的仅是一击之力，垂垂老矣，将死之身，半只脚走进了坟墓里，除非是谁能把那个同归于尽的家伙给复活。
有可能吗？有的。
出世。
世界办不到，但幽冥可以办到，也不是说世界办不到复活，而是很难两全其美，毕竟自古情关难过，而且这情关因长而深，那更难过了，以逝者为媒是可以复活另一个的，只不过又是生离死别，没必要。
说实在的就是没必要两个家伙都经历一次，所以宁可出世入幽冥，不然整活了一个，又作死复活另一个，就算复活了也是行尸走肉，说白了就是不愿独活，但另一个家伙偏偏要这个家伙活着，简直是遭罪。
这是情意难相通，不曾心有灵犀，当然了这也是意外造成的，真凶的意外是有可能存在的，既然存在那就有可能发生，要是会发生，想有解法，出世下九幽。
践行箭行。
形成箭可不是没有原因的，因有些家伙需要箭行开道，它们需要一张弓出力，这样它才能箭行，危险只不过是顺带处理的，不是目标。
情丝弓，离弦箭。
至于为什么用情丝，当然是情丝做弓情似，因似是而非，而直指幽冥，毕竟都灰灰湮灭了，得找些相似的玩意，只不过一个活人下幽冥，怎么说呢...不太受欢迎？额。更可能会死。得准备些幽冥的东西来保命，来谈谈捞人的事，而捞出来的家伙，只是像。
用幽冥的说法，死者已矣，人死不能复生，复生的只是很像原来的家伙，而这样的相像可以达到真相的地步，要我们来说，真相也是虚的，顶多是依旧如初，这是一般人力所能达到的极限，依旧如初，比如说步入曾经捞回这家伙的本源，来个假死脱身，偷天换日。
依旧如初就很难办了，还原更难，过去未来皆有涉及，如依旧如初涉及过去，那还原则涉及未来。
作为死者，有未来可言吗？没有。所以需要改变同归于尽的结局，让其具备未来。
这是即得在过去捞出本源，又得改变这种结局，等同于出现了多条线，一条线捞出本源，一条线进行超脱，而这涉及到虚空方面的因素，至少你得具备时空规则，才能这样玩，等同于用时空来进行置换。
走正途，辗转各地，异常周折。
如死人得跑到幽冥去捞，而捞出来的又和原本有些差异，这又要跑到奔波到虚空位移，很麻烦的。
所以...咳咳。一般是用巧合，比如说用世界本土的方式进行巧合捏造，但这种巧合的存在是正途有人走过，这情丝绕呀绕，绕到最后回来了，即等于巧合，而这样的情...嗯。情便是情。
真情有个真，这是在说这个情不虚，真情不虚，犹如覆盖，但有些玩意，它是一，如情就是情，绕一个大圈回来成的是情愫。
要说情愫是什么...不知道。这玩意比规则更玄妙，规则还可以理解理解，这玩意纯粹是似懂非懂，太细了太密了太厚了的质。
本质？可以这么说。
这路需要有谁走一走，但也可以不必走，在说了这东西是出自世界的，可以不必长途奔波，就算走长途，大不可不必以这样的方式，比如说可以旅行不是，只不过有些东西是意外，顺风顺水的不太可能，有难的，也有易的。
如情丝拉的长长的，没有意外，需要断吗？不必断。而这是牵连。
这是另一种方式出世，有根线连着，可以顺着线返回，长到出现，回头便是岸，简单来讲，无论跑多远，返回就是一步路。
这也是情丝变态的地方，天涯海角，咫尺之遥，相隔可是永远，相合仅在刹那。
回头是岸厉害不？厉害。就算连个回头的时间都没有，别忘记这牵连是有两端的，返回不了，也可以折返。
这情丝用身体来形容叫什么来着？发？额。虽说不太对，但可以将就，身体发肤的说。
变态的亲情，咫尺天涯这是一方面的体现，不过一般情况下是不推荐出世的，当然了，要是有意外的话就是另一回事了，比如前者倒霉催的遇到这么个真凶，断了。要是这样，可以用正常的情丝出世捞人。
这不是那让个倒霉蛋去捞谁，而是让正常情丝去捞，如同交代，在说了幽冥是不欢迎生者的，就算是有退路的生者那也不欢迎，不过作为正常的情丝，相当于阳关道，涉及幽冥时可是避免很多麻烦。
虽说它们与灰灰湮灭的家伙纠葛不大，但有个玩意叫造化。
比如说这正常的情丝是人为栽培出来的，它承了这一份造化，这是因，而造化所需要的果在幽冥，因果相连，用情丝来交换。
这是交情。
把灰灰湮灭的家伙交给我，这半截情丝归幽冥所有，这是了断，与幽冥的了断，也是与因果的了断。
用半截情丝换一个灵魂，亏吗？不亏。而这留下的半截情丝所代表的则是因缘。
虽说断了，但也会因缘际会，这叫情缘，亦叫孽债，两说。
理论上来讲，半截情丝是可以赎回，更留下了情缘之说，但赎回的家伙不一定干净，因这样的赎回是原来，也就是本尊，本尊怎么挂的，被真凶干掉的，所以这份原来带着真凶的孽，让情缘亦孽缘。
从世界的视角看便是如此，不过这半截情缘是留给幽冥的，所以它顶多是孽债。
那这孽债怎么还呢？其一：半截情丝。
留下的半截还有半截不是，还上这半截，因缘际会，孽债等于因缘，但小小因缘比的上半截情丝吗？要我们说嘛，无事一生轻，省的麻烦。要可以从清理的角度来讲，舍不得。就像千辛万苦得了一件宝贝，却要把这件宝贝交出去，用大的换小的，这是赔本的买卖。
相应的还了，便是两清。
因缘这东西是不一定存在的，因不舍而两清，不存在所有的因缘，这是世界单方面来说，别忘了还有幽冥一方，若世因不舍而无因缘，坦然幽冥造化，这因缘还是存在，所有这样的因缘存在与否在于幽冥是否对情丝进行培养，不过就算因缘存在，这样的因缘亦极其容易错过的。
因缘际会是有缘，但因两清了，所以可能擦肩而过，比如说谁谁谁偶遇那么一个清新脱俗的家伙，两者是有缘，可若相安无事，则擦肩而过。
安好便是擦肩而过，要是路见不平，那就有一段姻缘了，只不过完成了这件事，一样会分解，未必还有重逢日，用通俗些来讲这个重逢日普遍是末日，就算是用好的来说，也是落难，若非灾难，若非末日，基本不会重逢，因这因缘是单方面的，单相思的说，而这还得指望幽冥的培养。
一般是会培养的，毕竟情丝难得，情关难过，一对正常的亲属，不可谓不罕见。
额...若是罕见岂不是说明环境很不好？这不好。所以呗，亲属这玩意只是不常见，不常见，不罕见，不多不少一般般。