认主是其一，造神是其二。
至于怎么造...嘻嘻。
神眷的体内包含着神国以及外界的部分。
若外界是禁区，而神国属于世界，但世界对于禁区是不是外来者？是。而塑造神国的过程若让禁区得到了认可，那自然可以在一方禁区建造出一个国度。
如果说之前的融合划分出去的一点点，看似是神国，实则是神域，那造神建造出来的便是神国了，而这样的神国则用于进一步过度。
嗯。过度。在有些特殊情况下，有些东西是用来过度的，如世界跑到一个陌生的环境，需要适应，需要过度，而这样过度犹如迁徙。
造神...需要在外界建立神的国度。
那么怎样建立神的国度呢？啧啧。
信仰？不。太大了。要小。信仰是一个大概的形容，需要更为精细，那是...精神！
作为神的国度，它需要遵循一种精神，比如忠诚，比如谦逊，比如勤奋，比如温和，比如英勇，比如荣誉...等等。这样各种各样的精神取其中一样作为国度中的主导。
比如说这个国度中全都很勤奋，当这样的精神形成，造神完毕，可以把遵循的这种精神视为一种规则，主流规则，不过对于外界来讲一般叫准则。
准许立国的准。
至于说谁来准，显而易见，地主呗。
在禁区，那就是禁区来准，当准了，这就是原则了，或者说精神，精神+1。
当整个国度的具备原则烙印，建立这个国度的家伙精神加一，自此神化，亦是神话。
神话说：咦...这个家伙成神了。
精神信仰。
至于这个精神具体是什么不清楚，要知道这个精神它是出自禁区的，用世界的话来说犹如天赋，只不过这个天赋是由国度提供养分，在由禁区转化而来的，也就是说这一点精神里面是禁区的特质。
如整个国度都很勤奋，这种勤奋是宣扬出来的，是遵守出来的，可当准许时，这样的一点精神可以把这样的精神变成铁律，本来是自愿遵守的，变成不得不遵守，当然了，不是谁都会这样用。
正常来讲，当形成了精神之后，整个国度不在是遵循，遵守，而是向往，朝着这点精神的方向前进。
这是精神象征。
具备这样的精神时，对于国度会产生吸引力，让国民朝着这个方向靠齐，至于说走不走的全凭自愿。
用世界的说法，相当于大道，大道通行，虽多人走，它越宽越大，可这不是强迫，而是出于自愿。
一个精神象征的出现，相当于有了一个共同的目标。
虽说这个目标是神的，而不是民的，但这个东西是可以兼修的。
如果说精神是神的主职，那象征可以成为国民的副职，相当于有了一个谁都可以玩的副职业，不过也可以当主职业来玩。
在没有就职这个副职业之前，它或许会产生吸引力，但就职了之后这个东西平平无奇，谁都具备。而这样的精神象征便是让整个国度具备这样的素质，深浅不重要，重要的是有。
精神象征，精神特质。
象征在神的脑门上，而特质在国民脑门上，这一点精神说强不强，说弱不弱，立国的门槛，成神的开始。
既然是造神，这等方式自然是普遍的，谁都可以成神的说，而代价便是一座国度，这无疑很难，所以不适合个体，一般以国度成神，那都是在造神，换算到世界这样的成神方式是用来过度的。
当神眷成神，主神凭借着与神眷的联系，自然名副其实了。
这样的神眷怎么说呢？从神？属神？可以这么叫。这不是重点，重点是它们自由了，摆脱了自由的桎悎，仅剩一个名义。
犹如主神之前是一个名义，而造出来的从神，属神，也有这么一个名义，无非是这个名义要不要挂上。
这是挂名，可以挂，也可以不挂，而无论挂不挂，这个名义都是在的，相信没有哪一个笨蛋会丢弃这个名义的。
至于说这个名义怎样用。
取名！
比如你是什么什么神，取一个合适的名，而这个名最好是符合本土，若藉藉无名，那便是从属，取名这回事说白了就是和本土的更进一步契合。
取名这东西随便取，但本土要是十分有灵性的话，那则是赐名，你不能取，我来赐。
这是神赐，亦是形容而已，不能自己取名，但自己却可以认为这是神赐，这也是真名之说。
无论是世界，文明，禁区，虚空，这些个名字对它们都有些狭隘了，当这些大家伙赐名，也可以选认知中最大的家伙，作为后缀。
嗯。后缀。
如：眷·世界。眷·禁区...等等。
赐名可以选大的，当然了，也可以选小的，比如说神赐！这是自己本身的来源，如神眷出自神，这是本名，这样的本命可以挂在前缀上。
如：世界·眷。
一个大名鼎鼎的扬名，作为后缀，这样的名字可以视为一种成长的方式途径，如后缀是世界，禁区，又或者是王、祖、帝、魔等等，可以按照它们的方式成长，这样的名字相当于成长的捷径。
认知中选最大的，如果成为谁，以谁为参照物，在抵达极限之前，估计顺风顺水，如行世途，机缘巧合不在话下，可是抵达的认知的极限之后，则是原则，它会受到一定的束缚，也就是行事准则，对待事物的态度，也按照自己的走的路途来办，另辟蹊径会更难。
选认知确实有大好处，但享受的好处之后也要承受相应的后果，而这样的后果并不苛刻，简单来讲：束缚。约束在一定范围内，按照规则自主办法。
知名便是如此，抵达了极限之后不要随便走其他路途，不然知名也可能致命，在自己的路途上是平安的。
当然了，平安与否也要看环境，要是环境恶劣，抵达极限之前是平安的，之后就算在自己的路途上也不太平，知名亦为平民。
认知最多，再大，在有些巨无霸眼中和蝼蚁没区别，当成了平民才能入眼，选大的亦是作小，当一个平民。
另一种则是本名，这取决于来历。
如神眷出自神，那便是神赐，神赐其名，本名即本命，简单来讲你有第二条命，是第二条命，而不是第二生。
要是选本名，作为禁区一般是不会给任何指点的，所以关于这条命怎么用，又怎么壮大，自己想。
本命是挂在前缀的，通常也叫后知后觉，若本命在后面，那本命自然是自己咯。这便是一次次的机会。
神眷是两个字，神在前，而眷在后，若行眷途，这便是一次又一次的容错，而取本名，要原本有名。
神眷之名，一分为二，神赐神名，而自身是眷，若行眷途，要是卷死了，自然靠后回归本命，从头再来，本名象征着前途，在前途中丧命了，无非是回归，不至于前途渺茫，可要是本命消耗殆尽，那就是前途渺茫了。
前途是有限的，但也是不可限量的，这一条命能有多大前途那是未知数，从头再来可能只有一次，也可能有很多次，至于多少次，在于靠山是不是靠的住。
或者说靠山有十万里的长度，在眷属没有达到十万米之前可以一次次的重来，这次走了一万米卷死了，还剩九万米，这次走了一米死了，那剩余的可多了，要是一次性超过了十万米，这一条命也可以提供一次重头再来的机会，这也是前途不可限量的原因，因从始至终都有这么一次机会，而对于小不点而言，这样的机会很多。
有很多家伙都会对这样的小不点悉心栽培，栽培到超越它们的靠山，超越自己，让它们奔赴更遥远的未来，要是重头再来...大佬带我飞！带我看看更远处的风光。
天才？嘻嘻。人才。可造之材。造化先行。
如果对这样的家伙有一个贴切的形容：马。
有些家伙抵达了自身所在的极限，寸步不前，若无马儿，它们止步于此了，可要是马儿把它们带到了更远的地方，虽前途渺茫，但犹未可知，变数！
马儿是跑的远，但经验上就不一定了，直行未必宽敞，而携带了一个变数，或者很多变数能把直道给扩宽。
一匹马和变数加在一起...嘻嘻。小骆驼。骆驼走的慢，因携带了负担，因也因携带了负担，也更为安全，更为稳重。
额...应该说本来就是安全的，马儿是直行的，回头了这直行道是安全的，可抵达了极限之后呢？还安全吗？未必。不然怎么回来的？当然了，携带了一个变数，路途中间可能有不少风暴，但对于骆驼有影响吗？没有。
当骆驼在次抵达了极限，原本的路更宽了，这时变数就会说话了。
等等。在等等。
骆：等什么？
驼：等一场暴风雪，那场把你们冻死的暴风雪，等它先吹过，化为暖阳先。
骆：那咱们会冻死吗？
驼：后路更宽敞了，怎么会冻死？顶多把咱们吹回去，在凶猛的暴风雪顶多把咱们吹回去，你是被雪东西的，而我来了，起风了，变成暴风雪了。
骆：这样的话难度不是和之前一样吗？
驼：我的到来增加了难度，但路是你走的，它变宽了，不在难度的计算内，不出意外的话暴风雪会转变为暖阳。
骆：要是暴风雨怎么办？
驼：那等等，就成了等死了。所以为了预防暴风雨，我们需要一些支援，找找周围有没有同伙，这是报团取暖。面对暴风雪我们可能会被吹回去，可要是抱团了则可以取暖，就算是暴风雨也能抗，扛过了，雨过天晴。
骆：要是抗不过呢？
驼：咳！拖了些小伙伴过来，就算抗不过，也不至于暴毙，可以沉下水不是，它们也常把我们这样的行为叫拖下水，沉了。要是沉了，那就没办法了，等救援吧，就算浮上来了也到极限了，因暴风雨我们并没有抗过去。当到极限之后，又遇到了这么一个可造之才，可以为它遮风挡雨，然后回来带咱们起飞，好歹咱们也是经历过风雨的。
骆：这样...
驼：这样...
骆：为什么暴风雨需要抗？
驼：雨水泥泞，把咱们的后路给冲垮了，没有回头路了，但后路的存在也在积水成河，虽说没有回头路，但可以下水。
骆：要是抗过去了怎么办？
驼：潜水游行。暴风雨象征着前路可不好走，需要小心翼翼。
骆：若是报团取暖呢？
驼：暖阳照不亮前途，但可以让前途带着温暖，而这些温暖的地方是安全的，就算前面有个陷阱坑洞，当有暖阳的存在自然能吊命，安全可是很重要的，你总不会以为前途一片光明吧，那把黑暗至于何地？若按照最为险恶的结果来，那安全无疑排第一。
骆：有趣。
驼：哈哈。
造神结束，这神...精神。
有了附加的精神一样可以成为主神，至于这精神是不是自己的不太重要，是主神自己故然对自己更为有利，可要是神眷的一举两得，要是凡俗的，见证即可。
其三：自主。
自主的成为主神，虽说造神也算自主，但明显不算自力更生。
这样的自主是建造神殿，因这等主神是不完整的，它们的本能分散到了神域和神眷身上，而建造神殿是重建自己的本能，同样也是完善自己的本体和神域，包括神眷。
神眷这些家伙很喜欢待在神殿里，不是因为别的，而是因为在主神殿，它们可以清醒，比如从不由自主的状态里清醒过来。
至于这神殿怎么建造...啧啧。当然是主神亲自来。
这个叫什么来着？嘻嘻。
造物主。
神域是清空，那么在清空之前是不是有物品？有吧。而这些物品可以用来造神殿，用曾经有过的物品来造这座莫须有的神殿，作为造物主的开始，不过用曾经的物质来造神殿的话，那清空便成了真清空了，这样的神域还有未来可言吗？这可以说是用未来来造现有的神殿。
过去即未来，呈现于今，这等造物是挺简单，但造完了之前在想拥有未来便不简单了。
若这样不行的话，那怎样造呢？用新事物结合未来塑造，比如说精神信仰就是很不错的新事物，而这样的信仰更无需专注，只需传播即可。
简单形容，爱信不信。
传教。
比如说介绍介绍神的日常生活，介绍介绍神的能力等等，我说你听，信则有，这样的信仰很简单的，听到就有了。
这叫什么来着？泛信。也可以说是知名度，若名扬天下，信仰丰收。而这样的综合是为了保留更多的资本。
不然单纯的用未来塑造也是可以的，可同样需要媒介，若未来是虚的，那什么是实的？神的能力，这等能力包括身体，这是神力。或者说这等神灵其身体已经神化了，比如当初是和空间融合而成的。
所以要是用本身的能力塑造的话，其身体会越来越渺小，直至化为乌有，但可呈现全部的未来。
这是不是会丧命？是的。
所以为了保命，得待在神殿里，一生化为乌有没关系，但待在神殿可以保命，当然也可以不呈现全部未来，只不过这样的神殿并不完美，作为完美的杰作，当然要把全部的未来呈现于今拉，少一点都是瑕疵，可要是一点都不少，那神也得凉凉。
不过就算待在神殿也不见的好到哪里去，命是保住了，但神殿也如同囚牢一般，而且在不计算神殿的情况下，这名主神成了神灵。
这是完全的自力更生，但受限于神殿当中，其神域等同于放空处理。
当然了，这样的限制未必没有办法解除，只不过靠自己的话会更难，虽说神灵受限于神殿，但从外在解除更为简单，要是从内部解决的话...嘻嘻。
造出来的神殿是用的曾经清空的物质，类似于未来，在以能力作为引导进行显化，但真是未来吗？未必。
所以自行解封，便是涉及未来了，要知道呈现出来的神殿所代表的是好的结果，那涉及的未来肯定是坏的拉，这是冒险，通常叫末日。这是在未来的末日里对自我进行解封，也叫分神。
在末日里是危险的，可要是解决了这样的危险，是不是可以引导谁尝试解放神殿？嗯。
不是解封神殿之后在面对末日，而是解决末日之后在解封神殿，而解封的神殿里是空的，当神殿解封，而自身回归，这便是一道分神。
至于说为什么要先解决末日，在解封神殿。
要知道，这个末日是未来的呈现，若神殿不是空的，以现实的角度推理，那神殿是不是最安全的地方？是。因里面有一位主神在。
若在现实面对末日，神殿里的神灵可是主神，可在未来不同，这名主神跑到未来了，那现实便不存在这名主神，当未来即现实，那这神殿里面便是空的。
以现实的角度来讲，当世最强的主神是不是理应活到最后？嗯。想必末日也不会犯浑，跑到一位主神的主场里面去。
当然了，这只在一时，未来充满不确定性。
若是真实的未来，神殿主神未必很强，可虚幻的未来不同，它计算的是当时，在建造成神殿落座神殿时，这位主神便是神域的最强者，没有之一。
故末日在遥远，这座神殿始终会存在。要是在真实的未来，这座神殿未必能安稳到末日，兴许早已破灭都说不定，而末日计算的便是神殿的破灭。
即...神的末日。
这是以最坏的结果而论的。
在真实的未来中，神殿破灭，主神消亡。
至于始作俑者是谁，可以是危险，也可以是自己，若在虚幻的末日解决的危险，那始作俑者便是自己咯。
自己开启了空荡荡的神殿，这对虚幻的自己而言便是末日，可我解决了末日，那开启时即从末日里返回，这是解决了末日，但也从未解决。
或者说解决了外在的末日，但面对自己的末日却失败了，因在这片时空里，没有我的存在，因神殿里面是空的，我才是真的，这便是输给了末日。
赢了，也输了。
若末日想活，但必然要送这个神返回，因这主神赢了末日，可当它返回了，那末日便从未失败。
虽说这是在复活末日，但谁说这末日就是坏的？是吧。要知道这是虚幻的未来，更是时空所在。这末日或许很凶狠恶，但可从未行过凶，作过恶，因在时空。
这样就算干掉了末日，也要善后的，不然岂不是把末日给坐实成恶棍？
所以呀，要输。
那么输给谁呢？自然是输给自己。
这片时空里的神殿不存在我，当神殿开启了，真相揭晓，自己自然输了，用输给自己的方式改变末日。
其实这末日送不送回的根本不重要，就算自己是末日，但神殿是存在的，这玩意可以送，要是末日不送的话，自己从神殿里面出来了，在走进去呗。
这是回归。
一切依旧，但之后主神可以从神殿外出一次，因出行过，回归了。
可要是末日送的话，这主神便从神殿里面出来了。
这是分神。
回归现实出来了，但神殿里面的主神仍在，只不过神殿里的主神更类似于一座雕像，如同外面有一具分神，里面有一位主神。
以实力而论，这分神比主神更强，因主神的本体的实力神灵，而分神的本体实力却是主神。
分神靠自己，主神靠神殿，两者是齐平的。
要说差别吧，分神更自由，主神涉及的领域很更深，当然也可能会出现主神暴毙的情况，毕竟挂在末日这档事在正常不过了，要是没有这个能力解决末日，那末日自然把你给解决了，只不过通常有神殿这么一个保底，打不过灰溜溜的跑呗，可这对于神殿来讲是一种损坏。
主神借助神殿灰溜溜的跑了，那神殿自然会摧毁了。
要是主神被干掉了，那就是暴毙了，涉及时空与分神试联了，而要是在暴毙了，那分神可以进入神殿成为新的主神，至于为什么说是新的，当然是因为这分神不知道时空里发生的事拉，更新的说。
至于说初次的话...至少应该第一次是安全的，毕竟神殿是用未来建造的，相当于担保了，可以理解成给代价。
要是第二次还没有分神，那神殿便要面临会损毁的，虽说损毁可以修复，但有些难，若有分神，有时宁可暴毙，也不愿损毁神殿，至于说神殿怎样修复，譬如精神，只不过精神会损失掉，但好歹修复了，损失比损毁可要轻的多。
要说怎样弥补精神，有些麻烦。
如国主拥有一点精神，而这点精神用来修补神殿了，那这点精神便没了，可这点精神没了，但国民有吗？有。这时可以拿它们的精神素质来弥补亏空，让自身可以临时性的加一点精神，比如说这点精神是虚的，在由这点虚的精神去捞回失败的。
这相当于带着不是自己的本钱去赌博，要是输了，国民的精神素质自然没了，届时对得起这份信任吗？这是以信仰汇聚，由信任完成，可要是完不成，记得死回归，败北而回至少没有辜负这份信任，只不过失败了。
这是牺牲，而这样的牺牲是具备价值的，牺牲的多了，自然可以兑换回来。届时损失是不是弥补了？是。而挽回牺牲又比损失要简单多。
比如把弥补的这点精神，用来挽回牺牲呗，譬如点化，把牺牲的家伙点化成一个个和英灵类似的玩意，不过有些经历并不是想要的，在想办法清洗便是，小问题。
自力更生：分神。
若分自主，我主是我，是不是很有意思？哈哈。
之后...算了。
精神...分神结束。
若说分神有那么一个目标的话...为了欲望。生命总要有些目标不是。
神明！
神明：嗯。
精神：你说精神是什么？
神明：精神是什么并不重要，重要的是它符合世界观。
精神：世界观，世界观测出来的精神，而在世...
神明：精神在世界是一种知识，是一种意义。它脱胎于意境，但不是意境。
精神：是的。精神和意境是不同的。不过精神在世是可以转化成意境的吧。
神明：或许。
精神：你说我等有精神吗？
神明：或许可以觉醒。
精神：哈哈。
下一件事：除魔。