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第2256章 国术到底应不应该传给外国人(十)

除此之外,西方文化入侵的还有服饰。

1980年代以前,华夏人的衣着以棉布和麻布为主要衣料,这些衣料不仅价格亲民,而且耐穿耐用。

颜色上以暗色系如蓝、黑、灰、绿等为主流穿衣风格。

款式上“列N装”、“布拉吉”和军装成为当时流行的服饰风格。

进入1980年代后,“喇叭裤”、“红裙子”、“健美裤”、蝙蝠衫等时尚单品风靡一时,成为了街头巷尾的焦点。

后来西装重新回到华夏人身上。

漂亮国及其他西方国家电视剧、电影、音乐、舞蹈、服饰的涌入,对华夏人当时朴素的世界产生了巨大冲击,很多人因此对漂亮国产生了巨大的向往之心,他们渴望漂洋过海去漂亮国,成为这个国家的人。

1979年,随着华夏和漂亮国开始建立外交关系,两国关系出现短暂的蜜月期,华夏开始流行起出国的热潮,很多国内的知识分子都希望去欧美国家留学与居住,疯狂迷恋甚至病态的寻求出国,这也导致大使馆门前经常排着漫长的队伍。

当时甚至有不少女性找个外国人结婚,只为了更便捷的获取绿卡,出现了不少骗婚,异国恋的故事。

还有一种香蕉人,就是在华夏听着漂亮国的音乐、看着漂亮国电影电视剧、喝着咖啡、吃着面包长大的人,他们成为了精神上的漂亮国人。

在华夏,有一个词叫崇Y媚w,指的就是这种人。

要想让Abc保持华夏传统,要想让国内不出现香蕉人,不仅要让国家快速发展,还要让华夏传统文化发扬光大,还要让全世界的华夏人都建立文化自信。

归根结底就是华夏要发展起来,而且是要全面发展。

经济要发展,军事要发展,文化要发展,科技要发展,民生要发展,教育要发展,外交要发展……

否则就会陷入像华夏前世那样,经济发展了,但是华夏人的腰杆子却没有相应地挺起来?

为什么?就是因为没有实现全面均衡的发展。

关于让Abc重新建立华夏人的身份认同和情感认同,陈晋曾经看过一部电视剧能很好地提供参考。

《千秋家国梦》这部电视剧,讲述了许氏家族几代人的家国情怀和恩怨情仇,其中讲到一个漂亮国国籍的许子维。

许子维出生于港岛,在漂亮国成长期间形成玩世不恭的性格特质,其实就是一个Abc,叛逆、贪玩、不爱学习,在华夏人眼里就是一个调皮捣蛋的坏孩子。

剧情中,他因为父亲去世,来到华夏粤省开始寻根之旅。通过广州实地考察,他逐步了解许氏家族从先祖许拜庭到近代许崇智、许广平等人的历史轨迹,最终完成从海外游子到家族认同者的转变。

在粤省,他认识了国家体操队女队员,并展开了追求,后来了解了家族前辈的事迹,受家族前辈爱情故事影响而改变玩世不恭态度,慢慢回归了华夏人的身份认同和情感认同。

这说明,要创造一个环境,让Abc在其中找到归宿,是可以让Abc回归华夏人的身份认同、情感认同的。

这让陈晋有了一个更宏大的计划。

这个计划不是一天两天,甚至不是一年两年能完成的,而是要经过十年二十年才能见到效果。

这个计划的目的是让全世界华夏人都建立文化自信,能够昂首挺胸地在世界上行走,任何人不敢撄其锋芒。

首先就是华夏经济要强大起来。

要实现这个计划不容易,因为一百五十年的战乱,以及西方国家的掠夺,已经让华夏一穷二白。

1840年华夏Gdp约占全球总量的33%,居世界首位。

有人说,华夏Gdp以农业为主体,非商品化经济占比超90%,工业产值仅为英格兰的1\/15,财政实力远弱于英格兰(当时华夏年财政收入4125万两白银,英格兰的年财政收入折算白银为3.46亿两)。

但不可否认,当时华夏的全国财富是世界上所有国家中最多的。

只是因为当时华清朝政府的税收制度不合理,整个华夏的财富掌握在地主士绅和满洲权贵手里,他们占有了大量的黄金、白银,并且收藏起来不进入市场流通,导致整个社会缺乏消费能力,老百姓普遍很穷,朝廷也收不上税。

所以财政收入不能反映国家财富,只能反映政府的财力。

但是从1840年的鸦片战争战败开始,到1949年,一百五十多年的战乱加上西方国家的掠夺,华夏的国家财富迅速流失,整个国家一穷二白。

前世历史上,到1965年这个建国十五年的时间里,华夏的经济总量(工农业总产值)达到1984亿元,比1949年增长约4.74倍。

但是要想实现这个计划,这样的增长速度和经济总量是远远不够的。

所以未来国防科工局还是发展更快,为华夏经济发展提供更多的动力。

其次就是华夏要有一个负责在海外推广华夏软实力的机构,有组织有计划地系统地在海外,重点是在漂亮国这边推广华夏传统文化,扩大华夏影响力。

为什么重点是漂亮国?

因为在陈晋可以预见的未来,漂亮国都是世界上的中心,不管是政治还是经济,还是军事、文化、外交,都是如此。

就算到了陈晋穿越的2022年,也是如此。

那时候华夏经济远远超过排在第三的德意志,和漂亮国虽然还有一定差距,但已经成为了世界第二。

即便如此,论综合国力,尤其是软实力,华夏和漂亮国还有非常大的差距。

如果华夏传统文化在漂亮国都发扬光大了,在欧洲国家就不用说了,甚至可以借鸡下蛋,通过漂亮国的渠道扩大影响。

而要在漂亮国做到推广华夏传统文化,扩大华夏影响力,就必须把在漂亮国的华夏人团结起来,成立一个民间组织,把国术联合会纳入其中,并在其他方面发力。

华夏传统文化不仅包括国术,还包括思想哲学、文学艺术、风俗礼仪、语言文字、科技发明、宗教哲学、传统节日与民俗、以及体育与娱乐八大方面,?这些方面共同构成了中华文明的多元体系,体现了民族精神的连续性与包容性?。

只是宣传华夏传统文化需要有一个强力的先锋,那就是国术。??