【＃意林奇葩文章＃】
【《意林》杂志创办于零三年，名字取自唐朝马总所着《意林》，都是通过短小精悍的内容，传递思想智慧与人生感悟。
不同的是唐朝《意林》是语录集。
收录的是诸子百家的道理理、警句、论断，以及一些简短的寓言故事。
而现代《意林》则是故事文摘。
多收录一些国外的各种故事。
办刊口号：一则故事，改变一生 。
杂志定位：小故事大智慧、小幽默大道理、小视角大意境。】
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马总盯着天幕上“名字取自唐朝马总所着《意林》”那行字，嘴角抽了抽，一脸无语。
他眯起眼睛，思绪飘远，忽然想起那些胡人商队对大唐的评价。
那些人回到家乡，是怎么描绘大唐的？
大唐皇帝贤明、臣子清廉、百姓淳朴。
长安权贵奢靡，他们说长安富甲天下，民殷国富。
贵族圈养昆仑奴、菩萨蛮、新罗婢，他们说四夷来附，奇珍异人齐聚京师。
马总眉头一挑，心里忽然通透了几分。
后世的《意林》，该不会也是这套路吧？
专挑国外的“好故事”往家里搬？
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【小时候看的好多作者是佚名，以为作者叫佚名。
稍大一些，知道佚名是不知道是谁。
当时还想着，又不是古代，哪怕匿名投稿，也该有个笔名啊。
后来才知道，这些货是真的不敢留名字，连笔名都不敢。】
【现代常有人调侃：你很难分得清《意林》究竟是收钱不办事的白嫖怪，还是脑子有问题的智障坑货。】
【千禧年初，有一个广为流传的谣言：着名科学家爱因斯坦考试只考了一分。
意林把这个谣言润色成差生逆袭的故事。
受限于当时的知识获取渠道，很多人都直接套进华夏评分体系，用这个教育子女。
但意林没告诉读者，德国评分是倒着来的，一分最高。
虽然往好处想，这至少鼓励了差生，给了他们信心。
但同年的其他文章，就过于奇葩了。
《在贫穷中也要保持尊严》：一对贫穷父母带孩子去高级西餐厅，只点一份牛排给孩子吃，自己饿着肚子。他们解释：“我们经济很差，但想让孩子学会正确用餐礼仪，记住在高级餐厅被尊重的感觉，希望他将来成功后能善待他人。”
《意林》管这叫穷且益坚。
这难道不叫打肿脸充胖子？
04年，开始神话日本。
第一则：日本餐厅盘子必须洗7遍。中国留学生打工时偷奸耍滑只洗5遍，被老板用“专用试纸”检测出清洁度不达标，当场开除。
第二则：日本的马桶必须清洗到马桶水都可以喝的地步。
以此来证明倭人的诚信和工匠精神。
咱就是说，这就和女生的二弟一样。
要是有，就真特么闹鬼了。
05年，“德国神话”取代“日本神话”成意林新宠。
一个德国人深夜闯红灯被监控拍到，第二天，保险公司通知保费涨1%，银行将房贷还款期限从15年缩至10年，孩子在学校被同学嘲笑“爸爸闯红灯”，不愿上学，公司同事投来异样眼光，晋升机会泡汤。
以此证明德国规则至上、全民诚信，连一次闯红灯都能引发“社会性死亡”。
嗯……05年就全国联网，那现在应该很牛哔了吧？
06年《意林》进入德国神话全面爆发的黄金期。
比如着名的《青岛下水道的油纸包》。
青岛老城区德国造下水道用了百年后突然损坏，找不到匹配配件。
施工方联系德国原厂，对方回复：“在损坏管道附近3米范围内，埋着油纸包好的备用零件”。
工人半信半疑地挖掘，果然找到一个用油纸层层包裹的零件，打开后崭新如初、尺寸严丝合缝。
首先：青岛下水道仅不到千分之一是德国建造，其余均为我国自建。
其次：百年不腐烂的油纸，这是怎么造出来的？
最后：德国对殖民地都这么好，那他们本土一定很好吧？
07年，意林开始神话西方家庭。
比如：美、德等国家的孩子18岁后必须独立，父母不再提供经济支持，甚至会让孩子搬出去住，以此培养“独立人格”。
日本妈妈在孩子3岁时就让其自己吃饭、穿衣、整理房间，即使孩子哭闹也绝不帮忙。
08年恰逢北京奥运与全球金融危机双重大事件。
《意林》连发四篇文章。
《菲尔普斯的“魔鬼训练”：中国运动员差在哪？》
《德国高铁永不晚点：中国高铁该学的100年。》
《美国次贷危机下的“敬业奇迹”：为什么中国员工扛不住？》
《再富也要苦孩子：英国妈妈的挫折教育》
09年，《芬兰试卷背面印答案：中国教育永远不懂的信任》的文章横空出世。
芬兰考试卷背面直接印答案，学生自觉不看。】
弹幕：
『我不了解芬兰，我还不了解人性？』
『更搞笑的是，这篇文章同年就被芬兰教育部门辟谣了。』
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【同年还有一篇《美国超市停电，顾客自觉留钱：中国素质差在哪？》的文章。
我就想知道一下，美国人这么有素质，那零元购和救灾士兵带枪是怎么来的？
意林的文章，一年比一年离谱。
芬兰零腐败、官员不收礼，芬兰廉洁程度全球第一。
印度员工把工作当信仰，中国员工下班就失联。
乔布斯极简是“创新精神”，乔布斯追求完美是“极致”。
中国人极简是“穷酸”，中国人追求完美是“吹毛求疵”。
为什么国外员工喜欢加班，中国员工怕加班？
我本以为他们会论证是因为加班费。
没想到意林的结论是：加班是实现梦想的捷径”，西方员工把工作当信仰，甚至有员工因“不够努力”主动辞职。】
弹幕：
『这个“主动辞职”，是不是开除的高情商说法？』
【西方运动员输得起，中国运动员输不起。
因为西方运动员“拿银牌也开心、失误了还微笑”，中国运动员“拿银牌就哭泣、失误了就自责”。
芬兰小学生每天零作业、下午2点放学，却能在pISA测试中全球第一。
日本员工是“终身雇佣制”。】
弹幕：
『终身雇佣在中国，叫奴隶。』
『小小的老子当时还信了，还想着要是终身雇佣，就能永远不失业了。』
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【中国胜利的战争，都是靠人海战术。】
【德国员工拒绝加班，中国员工抢着加班。】
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老朱不确信的看向朱棣：“刚才是不是有篇文章，说番人把加班当信仰？”
朱棣无语的点点头。
这特娘的左右脑互搏啊？
一点逻辑都不讲，前一年说番人把加班当信仰，后一年又夸他们拒绝加班。
编故事……至少也得讲讲逻辑吧。
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【16年，再次神话芬兰，说芬兰教育三无，无课本、无作业、无考试，却能在pISA测试中全球领先。】
【随着我国逐渐强大，加之网络发达，意林也开始改变模式。
第一阶段：从西方完美、中国落后、必须反思，改为西方有优点、中国有差距、可以借鉴，删除“中国人劣根性”等极端表述，并对敏感话题进行回避。
第二阶段：完成模式转型，换种方式夸国外。
不再虚构加极端美化，选取真实的个例，并限定范围。
比如关于芬兰教育，意林的文章改为了：如何平衡快乐与效率？
随着国家强大，国民信心崛起，网络越来越发达。
意林进入了反向意林的第三阶段。
开始客观对比，乃至极端夸大中国成就。
虽然还有夸国外月亮更圆的文章，但不仅文章数量大幅度减少，就连夸赞也是暗搓搓的以客观的名义分析优劣。
选择性引用，放大局部优点。
从以前的“完全虚构”到现在的“半真半假”。
这不是他们良心发现了，也不是改邪归正了。
用师爷的话说：挣钱嘛，不寒颤。
就连数十年如一日抹黑我国的bbc，都能因为老董不给经费了，转而正面夸赞我国。
意林开始夸我国，一点也不稀奇。】
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马总看完视频，沉默了。
本以为择其美者而道之，以偏概全，久而自蔽。
谁知道刚开始居然是虚其美者而道之。
今之倭人、胡人、番人认知大唐，恰如后人认知西洋。
强大了，做什么都有人帮你美化。
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崇祯亦有同感。
利玛窦的《中国札记》，让他有种陌生感。
但想想万历年间之事，民间不过六七文。
谁又能想到之后就天灾人祸不断，在亡国边缘了呢？
利玛窦的记录，虽然让崇祯有种不认识感，但他还是能理解的。
但另一个传教士汤若望写的，就让崇祯很懵逼了。
这真的是朕治下的大明？
怎么和朕看到的不一样啊？