享太庙乐章之三
太和舞
广乐既备,嘉荐既新。述先惟德,孝飨惟亲。七献具举,五齐毕陈。锡兹祚福,于万斯春。
《太和舞》译文：
盛大乐舞已然齐备，精美祭品新鲜洁净。
追述先祖唯崇德行，孝亲飨祀以表诚心。
七次献酒依次举礼，五种美酒尽皆陈列。
愿赐此福泽与国运，千秋万代如春常新。
注释：
? 以四言直译，凸显祭典中“崇德孝亲”的核心，及对福运长久的祈愿。
? “七献”“五齐”指祭祀礼仪细节，体现仪式庄重完备；“于万斯春”以春喻国运永续。
赏析
探幽《太和舞》：解码唐时祭祀文化的精神华章
在唐代诗歌的星河中，《太和舞》以其庄重肃穆的风格，宛如一颗独特的星辰，承载着深厚的历史文化内涵。作为郊庙祭祀诗，这类作品在古代社会承担着极为重要的使命，不仅是对祖先的缅怀与追思，更是维系家族、国家和社会精神信仰的重要纽带。《太和舞》凭借凝练的语言、深邃的意境，生动地展现了唐代祭祀文化的雄浑气象，下面让我们逐联深入赏析。
首联：铺陈祭祀盛景，奠定庄重基调
广乐既备，嘉荐既新
诗歌开篇“广乐既备”，描绘出祭祀典礼上，各种乐器整齐罗列，奏响恢弘乐章的场景。“广乐”在古代泛指各类丰富的音乐，这些音乐按照特定的礼仪规范演奏，营造出庄重、肃穆的氛围。它们不仅是祭祀仪式的重要组成部分，更象征着与神灵沟通的媒介，传达着人们对祖先的崇敬之情。
“嘉荐既新”则描绘了祭品的新鲜与精良。在祭祀中，祭品是后人表达心意的重要载体，新鲜的祭品体现了祭祀者的诚意与用心。这一句表明，祭祀所选用的祭品皆经过精心挑选，展现出对祖先的敬重。这两句诗开篇即营造出神圣庄严的氛围，为全诗奠定了庄重、肃穆的基调，宛如奏响一场祭祀盛典的序曲，将读者引入庄严肃穆的祭祀场景之中。
颔联：传承祖先德行，凸显祭祀情感
述先惟德，孝飨惟亲
颔联“述先惟德”强调了对祖先高尚德行的传承与歌颂。祖先们凭借卓越的品德、非凡的智慧和不懈的努力，为家族和国家的发展立下了不朽功勋。在祭祀的过程中，后人通过追忆祖先的事迹，传承他们的精神品质，激励自身不断前行。
“孝飨惟亲”则将祭祀与孝道紧密相连，突出了子孙对祖先的拳拳孝心。祭祀作为一种表达孝道的重要方式，不仅是物质上的供奉，更是情感上的寄托。子孙们怀着深厚的敬意，以祭祀的方式缅怀祖先，体现了家族观念中对亲情的珍视和对先辈的感恩，进一步深化了祭祀的意义，突出了祭祀活动所蕴含的庄重情感。
颈联：描绘祭祀规范，营造神圣氛围
七献具举，五齐毕陈
颈联“七献具举”详细描绘了祭祀中复杂而规范的七次献祭仪式。每次献祭都有特定的流程和意义，代表着后人对祖先的层层敬意。这一过程严格遵循着传统礼仪，不容有丝毫差错，体现了祭祀仪式的严谨性和规范性。
“五齐毕陈”则展现了祭品的完备。“五齐”是古代祭祀时所用的五种不同等级的酒，它们的陈列不仅丰富了祭品的种类，更彰显了祭祀的周全。从丰富的祭品到严谨的仪式，无一不体现出祭祀活动的庄重与神圣，营造出一种令人敬畏的氛围，使参与者深切感受到祭祀所承载的文化价值和精神意义。
尾联：祈愿福泽庇佑，展望国家未来
锡兹祚福，于万斯春
尾联“锡兹祚福”直白地表达了对祖先赐福的殷切期盼。在古人的观念中，祖先的神灵具有庇佑后人的能力，通过庄重的祭祀仪式，祈求祖先赐予福泽，保佑家族繁荣、国家昌盛。
“于万斯春”则以充满诗意的语言，象征着国家将如春天般生机盎然，永远繁荣昌盛。春天代表着新生、希望与繁荣，寓意国家在祖先的庇佑下，能够长治久安，历经千秋万代，始终保持蓬勃的发展态势。这两句诗将对祖先的祈愿与对国家未来的美好憧憬紧密结合，表达了对国家繁荣的强烈渴望，将全诗的情感推向了高潮。
整首诗通过对祭祀场景的细腻描绘、对祖先德行的歌颂以及对国家繁荣的祈愿，全方位展现了唐代对祖先崇拜、家族观念和国家繁荣的高度重视。在语言上，诗歌用词精准、庄重典雅，如“广乐”“嘉荐”“七献”“五齐”等词汇，不仅体现了诗歌的文化底蕴，更增强了语言的表现力；在意境营造上，诗歌从祭祀现场的庄重氛围，到对祖先精神的传承，再到对国家未来的美好展望，构建了一个宏大、庄严、神圣的意境，让读者仿佛穿越时空，亲身感受到唐代祭祀文化的独特魅力。《太和舞》不仅具有极高的艺术价值，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴，更是研究唐代历史文化的重要资料，帮助我们深入了解唐代的政治制度、文化传统和社会风貌，领略古代文明的博大精深