袁州区隶属于江西省宜春市，为宜春市委、市政府驻地，是宜春全市政治、经济、文化、交通核心枢纽，地处江西省西部、袁河上游、赣西丘陵腹地。区域地理区位优越，东邻新余市分宜县，西接萍乡市上栗县，南连吉安市安福县，北靠宜春市万载县、奉新县，位居湘赣两省交通要道之上，是赣西区域联动发展的核心节点。全区行政辖区总面积2538平方公里，境内地貌类型多元，以丘陵、山地、河谷盆地为主，地势整体西南高、东北低，九岭山脉余脉横贯区域西南部，东北部地势平缓开阔，形成山地、丘陵、平原梯次分布的地貌格局。
袁州区属中亚热带季风温润气候，全年气候温和，降水充沛，光照充足，无霜期长，适配各类农作物与林木植被生长。境内水系发达，主干河流袁河自西向东贯穿全域，支流密布全境，河湖、溪涧交织成网，水资源储备充足。区域森林资源丰富，山林植被覆盖率高，生态基底稳固，土壤类型多样，耕地、林地分布规整，为区域农业、林业长期发展提供基础条件。
截至现行标准行政区划，袁州区下辖9个街道、14个镇、3个乡，全域共计26个乡镇街道行政单元。其中街道分别为灵泉街道、秀江街道、湛郎街道、珠泉街道、化成街道、官园街道、下浦街道、凤凰街道、金园街道；镇分别为渥江镇、新坊镇、洪江镇、南庙镇、竹亭镇、天台镇、水江镇、慈化镇、三阳镇、芦村镇、寨下镇、湖田镇、西村、彬江镇；乡分别为柏木乡、楠木乡、飞剑潭乡。全域城乡布局规整，城区集聚行政、商贸、服务业功能，乡镇以农林产业、加工制造业、乡村文旅为主要发展方向，城乡功能分工明确、发展联动紧密。
一、各乡镇街道详细简介
城区街道
灵泉街道，地处袁州老城区核心地带，是袁州建城以来的传统中心城区。街道全域地势平坦，街巷排布规整，历史街巷肌理保存完整。辖区以商贸、居住、市井服务为核心功能，人口密度较高，是老城传统商业、民俗生活的核心承载区域。境内留存大量明清街巷、古民居、老祠堂，老城人文底蕴积淀深厚，传统市井业态延续至今。
秀江街道，坐落袁河北岸，紧邻城市滨江地带，是城区滨江功能核心区域。街道依托袁河滨江资源，形成居住、休闲、政务配套为主的功能格局。辖区市政配套完善，滨江绿地、城市步道贯穿全域，文教、医疗配套资源集中，是城区人居环境优质的核心片区之一。
湛郎街道，位于老城区东南部，属于老城拓展核心区域。辖区地势平缓，城乡衔接紧密，传统居民区与现代城市配套交错分布。街道以民生服务、社区治理、基础商贸为主要功能，街巷布局密集，人口聚居集中，是老城区人口承载的重要板块。
珠泉街道，地处城区南部，因境内珠泉古迹得名，是城区南部发展核心板块。辖区兼具居住、轻工、商贸功能，早期为城区手工业集聚区域，传统粮油、竹木加工产业根基深厚，如今形成民生商贸、社区服务、小型加工协同发展的格局，境内古迹资源分布集中。
化成街道，位于城区西部，以境内千年古刹化成禅寺为核心地标，是城区人文景观集中区域。辖区山林、平地交错，城市绿地与人文古迹相融，生态与人文资源兼具。片区以文旅配套、生态居住、休闲服务为主要功能，是城区人文底蕴与生态环境融合度较高的区域。
官园街道，地处城区东北部，为宜春新城区核心板块。辖区地势平整开阔，市政道路规整，现代城市功能完善，集聚市级行政办公、商务办公、高端居住、城市配套等核心资源，是宜春现代化城市风貌的主要展示区域，产业以现代服务业、商务服务为主。
下浦街道，位于袁河南岸，是城南片区核心发展区域。辖区水陆交通便捷，地势平缓，耕地与城市建设用地交错分布。早年为城郊农业片区，如今逐步转型为城市居住、配套服务、物流集散板块，城乡融合发展特征显着。
凤凰街道，坐落城区西南片区，是城市西南拓展核心区域。辖区地形以平缓丘陵为主，生态空间充足，城市建设与山林绿地相互穿插。片区以生态居住、文体配套、康养服务为主要发展方向，城市开发强度适中，生态人居优势突出。
金园街道，地处城区北部，是宜春产业园区核心承载街道。辖区以工业发展、产业配套、园区居住为核心功能，集聚新能源、电子信息、轻工加工等产业业态，市政配套围绕产业发展布局，是袁州区工业经济的核心承载区域。
建制镇
渥江镇，位于袁州区东北部，紧邻城区，属于城郊型乡镇。全镇地势平坦，少量低矮丘陵分布，耕地资源优质，是袁州城区主要的蔬菜、粮油供给基地。镇域交通路网发达，紧邻城市主干道，城乡联动紧密，产业以城郊农业、农产品加工、近郊商贸为主，境内古村落、古桥遗存分布较多。
新坊镇，地处袁州区东南部丘陵山区，山地、林地资源广袤，森林覆盖率高。镇域矿产资源、竹木资源储备丰富，是袁州重要的林业产业基地与矿产加工基地。农业以油茶、毛竹、高山果蔬种植为主，工业以竹木加工、石材加工为核心，境内山林生态景观优越，古驿道、古寺遗迹散落山间。
洪江镇，位于袁州区西南部深山区域，地处明月山北麓，全域以山地地貌为主，山林连绵、溪谷纵横。镇域生态资源得天独厚，是袁州生态文旅核心乡镇。农业以高山茶叶、中药材、竹木种植为主，依托山林资源发展生态文旅、乡村康养产业，境内自然山水景观密集，古刹、古道遗存保存完好。
南庙镇，地处袁州区南部丘陵地带，地势起伏平缓，耕地与林地交错分布。镇域农业基础扎实，粮油种植、畜禽养殖规模稳定，油茶、果木为特色经济作物。民间商贸兴盛，集镇辐射周边乡村，传统手工业、农产品加工产业成熟，境内古祠堂、古民居群落保存完整，民俗传承氛围浓厚。
竹亭镇，位于袁州区中西部丘陵区域，溪河密布，水土条件优良。全镇以传统农耕产业为核心，水稻、油菜、油茶为主要种植品类，水产养殖、家禽养殖产业稳步发展。镇域乡村排布规整，田园风貌突出，民间传统农耕习俗保留完整，古桥、古水利设施遗存众多。
天台镇，地处袁州区西部，丘陵山地交错，地域面积广阔，是袁州西部中心乡镇。镇域商贸辐射周边多个乡镇，是赣西边界小型物资集散中心。农业种植品类丰富，粮油、油茶、竹木产业均衡发展，境内留存大量明清古建筑、古寺庙遗址，人文历史积淀厚重。
水江镇，位于袁州区最西部，毗邻萍乡，地处湘赣边界丘陵地带。镇域山林资源丰富，民风淳朴，传统农耕产业扎实，竹木加工、粮油加工为传统支柱产业。边界商贸往来频繁，民俗兼具赣湘两地特色，境内古驿道、边界古亭、宗族祠堂遗存丰富。
慈化镇，坐落袁州区西北区域，是袁州西北重镇，镇域地势平缓开阔，耕地集中连片。该镇是千年商贸古镇，人文底蕴深厚，境内慈化寺为赣西知名古刹，宗教文化传承千年。农业以优质水稻、油茶种植为主，民间手工业、乡村商贸历史悠久，集镇业态成熟，辐射带动周边乡镇发展。
三阳镇，位于袁州区北部，城郊区位优势显着，地势平缓，交通便捷。镇域工业、农业、商贸协同发展，轻工业加工、建材加工产业成熟，现代农业规模化种植成片推进，是袁州北部产业融合发展的重点乡镇，境内古村落、古官道遗迹分布广泛。
芦村镇，地处袁州区北部丘陵腹地，地势起伏和缓，耕地资源充足。全镇以传统农业为根基，水稻种植、生猪养殖、油茶种植为核心产业，乡村集体经济以农林产业为主。镇域宗族文化浓厚，各村留存大量明清祠堂、古民居，民俗活动传承有序。
寨下镇，位于袁州区西北部，丘陵地貌为主，山林与田园相间。镇域农林产业均衡发展，竹木产业、油茶产业为特色产业，农产品外销渠道成熟。境内山水生态环境优良，古桥、古庙、古村落保存完好，乡村自然风貌与人文遗存相互融合。
湖田镇，紧邻城区西部，属于典型城郊乡镇，地势平缓，交通路网四通八达。镇域承接城区产业外溢，商贸物流、农产品加工、城郊休闲产业发展迅速。农业以蔬菜、果蔬种植为主，保障城区民生供给，城乡融合发展态势明显，人居与产业配套完善。
西村镇，地处袁州区中西部核心位置，区位居中、交通便利，是袁州中部交通枢纽乡镇。镇域产业多元，现代农业、轻工制造、商贸物流协同发展，粮油加工、竹木加工产业规模较大。集镇辐射能力强，是周边乡村物资流通核心节点，境内人文古迹、自然景观分布均衡。
彬江镇，位于袁州区东部袁河沿岸，河谷平地广阔，水资源充足，是袁州东部沿江重镇。全镇耕地肥沃，灌溉便利，为优质粮油主产区，水产养殖、果蔬种植产业发达。依托袁河水运与陆路交通，商贸流通历史悠久，沿江古码头、古街、古民居遗存丰富，是袁州沿江人文与农耕文化核心区域。
建制乡
柏木乡，地处袁州区北部丘陵区域，全域以低矮丘陵为主，地势平缓，耕地连片分布。乡域以纯农业发展为主，水稻、油菜、油茶为主要种植作物，林业资源稳步开发，无大规模工业业态，乡村生态环境纯净，传统农耕民俗保存完整，古祠堂、古古井遍布各村。
楠木乡，位于袁州区西北部深山丘陵地带，山林面积广阔，竹木资源储量丰厚。乡域产业以林业、油茶种植、中药材种植为主，山地特色农业优势突出。境内人口村落依山傍水分布，山林生态风貌浓郁，古驿道、山间古寺遗存众多，客家民俗与赣西本土民俗深度融合。
飞剑潭乡，地处袁州区北部山区，因境内飞剑潭大型水库得名，山水资源得天独厚。乡域以生态保护、水产养殖、山林种植为核心产业，水库水产、高山竹木、特色果蔬为特色物产。全域山水环绕，生态景观优质，境内古道观、古庙宇遗存分布于山水之间，人文与生态景观交融一体。
二、历史沿革与文化脉络
袁州区建置历史超两千两百年，是赣西历史最悠久的县域城区之一，地域建制更迭清晰，人文传承连绵不绝。先秦时期，袁州全域隶属古扬州地域，春秋战国阶段归属楚国，境内已有先民聚居繁衍，从事农耕、渔猎生产，多处出土的新石器、商周石器、陶器遗存，佐证本地早期人类活动历史久远。
秦统一六国后，全国推行郡县制，此地划归九江郡管辖，山区与河谷地带的先民聚居点逐步规整，原始村落形态初步形成。西汉高祖六年，朝廷正式设立宜春县，隶属豫章郡，宜春之名自此起始，是江西最早设立的古县之一。西汉时期，本地人口稳步增长，袁河沿岸河谷平地得到大规模开垦，农耕生产成为区域主流生产方式，沿江村落密集发展，形成早期县域聚居核心。
东汉时期，名士袁京辞官隐居境内袁山，潜心治学、教化乡民，德行声名远播。后世为纪念袁京，将本地山水、地域定名袁州、袁河、袁山，袁州地域文化自此溯源。东汉末年，县域建制稳定，文教萌芽，民间开始出现私人讲学，地域人文风气逐步兴起。
三国东吴时期，宜春县隶属庐陵郡，中原战乱频发，北方士族与百姓大规模南迁，大量移民进入袁河谷地与周边丘陵山地，带来先进农耕技术与手工业技艺，本地梯田开垦、水利修建、纺织制作产业快速发展，村落数量大幅增加，人口规模持续扩张。
两晋南北朝时期，政权更迭频繁，赣西山地远离战乱核心区域，成为中原移民主要定居地。持续的人口迁入推动本地农耕、手工业全面发展，宗族聚居模式逐步成型，民间宗族制度初步建立。同时佛教文化开始传入本地，山间陆续修建简易寺院，开启袁州千年宗教文化传承。
隋代统一南北，行政区划全面调整，废县设州，正式设立袁州，统辖赣西多地县域，袁州正式成为区域行政中心。隋代民生安定，水利设施大规模修建，袁河灌溉体系逐步完善，全域农耕生产效率大幅提升，商贸往来依托水陆通道逐步兴盛。
唐代是袁州人文发展的鼎盛时期，州治建制稳固，社会长治久安。朝廷重视地方文教发展，历任州官兴学助教、修缮学宫。唐代文豪韩愈贬谪袁州刺史，在任期间大力兴办官学、普及教化、改革民生，彻底扭转本地文教格局，打破山区文教闭塞局面，推动袁州文风鼎盛。唐代袁州人才辈出，诞生江西历史上第一位、第二位文科状元，一举奠定“江右名郡、文章奥府”的人文地位。与此同时，禅宗文化在袁州全面兴盛，各大宗派高僧入山弘法，境内大量古刹兴建，佛教文化深度融入民间生活，成为地域文化核心组成部分。
五代十国时期，江南区域相对安稳，袁州建制不变，持续接纳北方移民，山地梯田大规模开垦，客家移民逐步在西部、南部山区定居，客家文化开始在本地扎根，与本土赣西文化初步融合。民间手工业品类增多，造纸、纺织、制茶、竹木加工技艺持续精进。
宋代，袁州隶属江南西路，州县建制完整，经济、文化、教育全面繁荣。官学、私学遍布全域，书院林立、讲学成风，民间读书氛围浓厚，科举人才持续涌现。禅宗文化达到鼎盛，境内古刹规模扩大、规制完善，形成系统的禅修文化体系。水陆商贸通达，袁河航运繁忙，本地稻米、竹木、茶叶、夏布大量外销，外来物资持续输入，区域商贸格局成熟。
元代，袁州改为袁州路，隶属江西行省。元代前期社会稳定，本地农林、手工业持续发展，人口保持稳定。元末战乱波及赣西，本地人口出现小幅流失，农田、水利设施略有损毁，战后官府组织流民复垦，逐步恢复生产秩序。
明代，改袁州路为袁州府，府治设于宜春县，统辖赣西四县，是赣西政治、经济、文化核心。明代基层治理体系完善，里甲制度覆盖全域，宗族文化全面兴盛，各地大规模修建祠堂、修订族谱、完善宗族规制。佛道两教持续发展，古寺、道观多次修缮扩建，规制更为完善。民间商贸、手工业进入繁盛阶段，夏布、花炮、药材、竹木制品成为本地核心外销物产，赣西商贸通道全面畅通。
清代沿袭明代袁州府建制，行政区划基本不变。清代前期百年太平，本地人口快速增长，山地、丘陵土地全面开垦，梯田体系完善，农耕产能达到古代峰值。手工业技艺持续升级，夏布纺织、花炮制作、粮油加工、药材炮制形成规模化民间产业。清代中后期，社会局势动荡，本地商贸、民生短暂受影响，但地域文化、民俗传统、宗族体系依旧完整传承。
民国时期，废府存县，袁州府撤销，保留宜春县建制，直属江西省管辖。近代社会变革中，本地城乡格局逐步调整，传统手工业向近代小型工业转型，新式教育逐步取代旧式书院、私塾，地域文化逐步融合近代文明。
1949年后，宜春县建制保留，城乡建设稳步推进。1979年设立宜春市（县级），1985年县市合并，整合城乡行政资源。2000年，宜春撤地设市，原县级宜春市正式更名为袁州区，成为地级宜春市唯一市辖区，延续至今，形成当前稳定的行政区划格局。
袁州区地域文化脉络清晰，层层积淀、多元融合，形成四大核心文化基底。其一为千年农耕文化，依托袁河水系与山地丘陵地貌，千年梯田开垦、水利修建、农耕劳作，孕育出适配山地河谷的农耕文明，是赣西农耕文化的典型代表。其二为状元科举文化，唐代双状元奠定文风根基，唐宋以来千年文教传承，崇文重教的社会风气贯穿古今。其三为禅宗宗教文化，自晋唐传入以来，千年古刹林立，禅修文化深入民间生活，成为地域精神文化核心。其四为宗族民俗文化，千年宗族聚居传承，祠堂规制、族谱修订、民俗祭祀延续不绝，叠加山区客家移民文化，形成兼具正统赣西特色与山地客家特质的地域民俗体系。四种文化相互交融、彼此赋能，构成袁州区独一无二的地域文化内核。
三、历代知名人物与近代人物
古代历代代表性人物
袁京，东汉着名高士、学者，袁州区人文始祖。早年入朝为官，后辞官归隐袁山，终身治学修身、教化乡邻，淡泊名利、德行高洁。其隐居办学之举，开启袁州文教先河，带动本地民风、学风转变，后世以其姓氏定名袁州、袁河、袁山，成为袁州地域文化的源头人物。
卢肇，唐代袁州人，江西历史首位文科状元。自幼勤学善思，学识渊博，诗文造诣精深，文风质朴厚重、纪实写实。入仕之后为官清正，履职尽责，心系民生。一生着述丰富，留存大量描写袁州山水、风物、民生的诗文，完整记录唐代袁州社会风貌，推动袁州文教声名远扬，为后世文人典范。
易重，唐代袁州人，江西第二位文科状元。年少勤学，贯通经史，才思敏捷，科举及第之后深耕仕途，清廉履职、务实为政。其诗文风格清雅，留存多篇歌咏本土山水人文的作品，与卢肇并称唐代袁州双状元，铸就袁州科举鼎盛格局，深刻影响本地崇文重教的民风。
郑谷，唐末着名诗人，世称郑鹧鸪，籍贯袁州。晚唐诗歌代表人物，诗作通俗易懂、意境质朴，贴近民生百态，题材多描写山野田园、民间生活、自然风物。一生创作诗文数量庞大，收录于历代诗文典籍，是江西晚唐最具影响力的文人之一，其文学成就提升了袁州文化知名度。
刘恕，北宋着名史学家、学者，袁州籍名士。天资聪慧、博览群书，精通经史、地理、典籍考据，曾参与编纂《资治通鉴》，负责魏晋至隋代史料编撰工作，治学严谨、考据详实。其史学思想、治学理念影响后世史学研究，是宋代赣西史学领域代表人物。
张自烈，明末清初知名学者、藏书家、文字学家，袁州人。一生潜心治学、深耕典籍，精通文字训诂、经史考据，编撰《正字通》等重要文字学典籍，对古代汉字整理、字义考据、字体规范做出重要贡献。终身隐居治学，教书育人，深耕地方文教，留存大量学术着作。
近代现代代表性人物
杨杏佛，近代知名民主人士、社会活动家、教育家，袁州籍人物。早年求学新式学堂，接受先进思想，投身近代社会革新、教育革新事业，致力于国民教育普及、社会民生改良，积极推动近代中国科教与社会进步，在近代文教与社会革新领域具备重要影响力。
易大德，近代爱国志士、文化学者，袁州人。深耕地方文史研究，系统整理袁州历代文脉、古迹遗存、民俗史料，留存大量本土文史研究文稿，为后世袁州历史文化整理、地域文脉传承提供详实史料支撑，是近代本土文史研究核心人物。
四、农工商业发展概况
农业发展
袁州区农业发展历史悠久，是赣西核心粮油、农林生产基地。全域农业格局分为河谷平原农耕区、丘陵油茶种植区、山地林业特色区三大板块，产业布局贴合地貌特征，因地制宜、分类发展。
粮食作物以水稻为核心，袁河沿岸彬江、西村、三阳、渥江等平缓乡镇，耕地肥沃、灌溉便利，为双季稻主产区，粮食产量稳定，是宜春城区及周边区域粮食保障基地。丘陵乡镇普遍种植单季稻，搭配油菜轮作，实现耕地高效利用。经济作物品类丰富，全域大规模种植油茶，油茶种植覆盖所有乡镇，是本地传统优势经济作物，山茶油产出量常年稳居赣西前列。
特色农业产业体系完善，城区周边乡镇规模化种植时令蔬菜、果蔬，保障城区民生供给；西南洪江、新坊等山区乡镇种植高山茶叶、中药材、高山果蔬，依托山地气候培育高品质特色农林产品；北部飞剑潭、楠木等乡镇发展水产养殖、林下种植、家禽散养，形成山地特色农业模式。
林业是袁州区农业重要支柱，全域林地面积广阔，毛竹、杉木、松林为主要林木品类，竹木资源储量充足。林业产业涵盖苗木培育、竹木养护、山林抚育、林下经济等多个领域，竹木资源实现可持续开发利用，是乡镇集体经济的重要来源。
传统手工业
袁州区传统手工业传承千年，品类齐全、技艺成熟，是古代赣西手工业核心区域。传统手工业以竹木加工、夏布纺织、粮油加工、制茶、造纸、制陶为核心门类。
夏布纺织是本地千年传统技艺，明清时期达到鼎盛，全域乡村普遍织造夏布，夏布质地细密、透气耐用，远销周边各省，是古代袁州核心外销物产。竹木加工技艺成熟，民间篾工、木工世代传承，可制作各类生活竹器、木质农具、家居器具，工艺精细、实用性强。
粮油加工历史久远，各乡镇传统水碓、油坊遍布乡村，依托水力、人力开展稻米加工、油茶榨油、菜籽榨油，满足民间日常生产生活需求。制茶、造纸、制陶为辅助手工业，山区利用竹木资源造纸，利用高山茶叶制茶，利用本土陶土烧制日用陶器，完整覆盖古代民间生活所需。
工商业发展
现代工业立足本土资源优势，形成特色化、本土化产业体系，核心产业涵盖锂电新能源、电子信息、竹木精深加工、农产品加工、建材加工、轻工制造六大门类。
新能源产业为全区核心支柱产业，依托园区平台集聚发展，产业配套完善，产业链条完整，是区域工业经济核心增长极。竹木精深加工产业实现转型升级，告别传统粗加工模式，生产高端竹制家居、工艺品、板材制品，产品附加值大幅提升。农产品加工聚焦山茶油、大米、果蔬、畜禽产品，实现标准化、规模化生产，打造本土农特产品品牌。建材、轻工制造产业稳步发展，适配城乡建设与民生消费需求。
商贸流通产业体系成熟，城区形成多核心商贸商圈，覆盖日用消费、建材家居、农产品流通、物流仓储等全品类业态。各乡镇集镇形成小型商贸集散中心，覆盖乡村日常消费与农产品外销。依托高铁、高速、国道、水运多维交通网络，本地工业产品、农林特产外销全国，外来生产物资、消费物资全域流通，城乡商贸联动、内外商贸互通的格局全面成型。同时，农村电商体系全面覆盖乡镇，传统线下商贸与线上电商融合发展，拓宽农特产品销售渠道。
五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙、道观遗存
历史遗址
袁州区境内古遗址数量众多，涵盖古聚落遗址、古水利遗址、古驿道遗址、古建遗址、古码头遗址多个类别。吴城文化分支聚落遗址分布于彬江、西村等沿江乡镇，出土商周时期陶器、石器，佐证本地上古人类聚居历史。
古驿道遗址遍布西南、西北山区，洪江、新坊、楠木、水江等乡镇留存大量石块铺就的山间古驿道，是古代赣湘两地物资流通、人员往来的核心通道，沿途留存古亭、石阶、驿站残址。袁河沿岸彬江、下浦等地留存古代水运码头遗址，为千年袁河水运商贸的历史见证。
全域各乡镇留存大量明清古祠堂、古民居遗址，村落古建格局完整，砖木结构古民居、宗族祠堂、古井、古巷保存完好，集中展现赣西传统村落建筑风貌与宗族布局体系。同时，境内留存多处古代水利遗址，明清时期修建的堰坝、水渠、水塘配套完整，体现古代山地农耕水利建设水平。
必游自然与人文景点
明月山景区，坐落袁州区洪江镇境内，为赣西核心山地自然景区，以高山地貌、原始山林、峡谷溪流、飞瀑云海为核心景观。山体绵延广阔，森林生态系统完整，植被垂直分布特征明显，山间峡谷纵深、溪流纵横，多级天然瀑布错落分布，高山步道贯通全域，原生态山林风貌保存完好，是袁州山水生态景观的核心代表。
飞剑潭风景区，位于飞剑潭乡境内，依托大型人工水库形成山水相融的景观格局，湖面开阔、水质清澈，周边群山环绕、山林茂密，山水相依、层次分明。全域以湖景观光、山林休闲、生态康养为核心景观特色，水域生态环境优良，自然风光质朴天然。
酌江溶洞景区，地处三阳镇境内，为典型喀斯特地貌溶洞景观，溶洞体量庞大，内部钟乳石、石笋、石柱形态各异，天然岩溶景观层次丰富、布局独特，地下暗河贯穿溶洞内部，形成溶洞与暗河共生的独特景观，是赣西知名天然溶洞景区。
珠泉景观区，位于珠泉街道境内，为千年天然古泉，泉水常年恒温、水质清冽，涌流不息，自古为袁州人文名泉。泉区周边古木环绕、古建配套完善，融合自然水景与千年人文底蕴，是城区经典历史景观。
袁河滨江风光带，贯穿城区全域，依托袁河干流打造滨江生态景观带，河道规整、绿植茂密、步道贯通，串联城区多个人文节点，展现城市滨江生态风貌与现代人居环境。
古刹寺庙
化成禅寺，坐落城区化成街道，为袁州千年古刹，始建于晋代，历经历代修缮扩建，是宜春古八景核心景观。寺院坐落山林之间，格局规整、古木参天，殿宇古朴庄重，香火传承千年，是城区历史最悠久、底蕴最深厚的佛教寺院。
慈化禅寺，位于慈化镇境内，始建于南宋时期，规制宏大、殿宇规整，历史上规制宏大、声名远播，是赣西、湘东交界区域核心佛教道场，禅修文化传承悠久，历代高僧常驻弘法，寺院留存大量古碑、古木、古建遗存。
南源禅寺，位于南庙镇境内，唐代始建，坐落山间谷地，寺院清幽静谧，周边山林环绕、环境雅致，是袁州南部核心古刹，千年以来香火延续，佛事活动稳定开展，留存多处历代修缮碑刻。
白云禅寺，地处洪江镇明月山山间，始建于宋代，隐于高山密林之中，寺院规模精巧、格局古朴，依托高山生态环境，形成清幽禅修氛围，是山间代表性古刹。
道观遗存
袁州区佛道共生，境内留存多处历代道观遗址与现存道场。明月山集云观，始建于唐代，坐落明月山山腰，古时为赣西知名道教道场，历经千年沧桑，留存古殿基址、石刻残碑、古石阶遗存，山林道观遗址风貌古朴。
飞剑潭清虚观，位于飞剑潭乡山水之间，清代修缮扩建，道观依山傍水、格局规整，是北部山区核心道教活动场所，留存传统道观建筑规制，民间道教祭祀习俗延续至今。
天台观，坐落天台镇境内，明清时期为区域道教核心道场，道观地处丘陵高地，视野开阔，古建遗存保存完整，是西部乡镇代表性道观遗存，承载本地传统道教文化传承。
六、民俗风情与特色美食
民俗风情
袁州区民俗体系完整，以赣西本土民俗为主体，融合少量山地客家民俗，民俗活动贯穿岁时节庆、人生礼仪、民间祭祀、生产劳作各个维度。
宗族祭祀民俗是本地核心民俗，全域各村均保留完整宗族体系，每年春秋两季，各村宗族在祠堂举行集体祭祀仪式，族人齐聚祭拜先祖、诵读族谱、规整族规，传承宗族文脉，维系族群联结，仪式流程完整、传承规范。
岁时节庆民俗内容丰富，春节期间乡村开展传统拜年、团拜、祈福活动；元宵时节乡村制作花灯、街巷巡游，开展传统节庆活动；清明、重阳保留祭祖、登高、敬老传统；秋收之后，各村举行丰收祈福仪式，答谢水土山林滋养，传承千年农耕祈福习俗。
民间演艺民俗源远流长，赣西地方戏曲、山歌传唱遍布乡村，民众劳作之余传唱本土山歌，歌词贴合农耕生活、山野日常，曲调质朴悠扬。乡间节庆、庙会期间，会开展传统戏曲表演、民俗巡游等活动，民间氛围浓厚。
民间祭祀民俗普及广泛，城乡各地保留土地祭祀、山神祭祀传统，乡村小型土地庙遍布，日常祈福、岁时祭拜常态化开展。各大古寺道观定期举办庙会，周边乡镇民众集中前往祭拜、赶集、参与民俗活动，是民间物资交流与文化集聚的重要载体。
婚嫁、寿诞等人生礼仪保留完整传统流程，遵循古礼规制，流程庄重、礼仪完备，延续赣西千年民间礼仪传统，区别于现代简化仪式，地域民俗特色鲜明。
特色美食
袁州扎粉，为本地标志性传统小吃，传承千年制作技艺，以本地稻米为原料，经浸泡、磨浆、蒸制、拉丝、晾晒多道工序制成干粉，口感劲道爽滑。炒制扎粉搭配本地辣椒、豆角、豆芽等配菜，烟火气浓郁，是城乡民众日常主食与特色小吃。
慈化鸡，为袁州西部经典家常菜，选用本地散养土鸡，搭配本地辣椒、香辛料焖煮烹制，色泽浓郁、鲜香入味、口味醇厚，是赣西代表性乡土菜肴，适配本地饮食口味。
温汤发糕，依托本地优质富硒水源制作，以米面、芝麻、桂花为原料，蒸制而成，质地松软、香甜清淡，口感细腻，是本地传统节庆点心与日常小吃。
袁州土腊肉，山区农户秋冬时节腌制猪肉，经山林烟火自然熏制而成，肉质紧实、香气浓郁、耐储存，适配冬笋、青菜炒制，是本地山野特色食材。
冬笋炒腊肉，选取山间新鲜冬笋搭配本土烟熏腊肉烹制，笋鲜肉香相互融合，口感鲜香清爽，是山区四季经典家常菜。
彬江米粉肉，沿江乡镇特色菜肴，以新鲜猪肉搭配米粉蒸制，肉质软糯、米香浓郁，肥而不腻，是本地宴席、日常待客的经典菜品。
油茶豆腐，以本地山茶油烹制手工豆腐，质地嫩滑、清香纯正，保留食材本味，贴合本土清淡饮食风格，是城乡家常素菜代表。
除此之外，本地红薯丸子、糯米米糕、山林菌菇、清水河鱼等乡土食材菜肴，均依托本土物产制作，风味质朴独特，贴合赣西山地饮食特色。
七、实用旅游指南，经典游览路线规划
交通：外部可通过高铁、高速直达城区，市域国道、省道贯通所有乡镇；城区至各乡镇、景区均有常态化客运班车，山区景点可自驾通行，全域交通通达度高。
住宿：城区、各乡镇集镇、重点景区周边均有住宿配套，可适配不同出行住宿需求。
注意事项：山区景区昼夜温差较大，出行按需增减衣物；山地步道部分路段坡度较陡，行走注意稳妥；山区天气多变，提前备好防雨用具；全域山林区域严禁明火，杜绝野外用火；古建、古迹区域禁止刻画、损毁文物遗存；部分深山路段信号偏弱，提前规划出行路线。
经典游览路线规划：第一天抵达袁州城区，游览化成禅寺、珠泉古迹、袁河滨江风光带，感受城区千年人文与滨江生态风貌；第二天前往明月山景区，登山观赏高山瀑布、原始山林、山间古刹，体验山地自然生态景观；第三天前往三阳镇游览酌江溶洞，探访喀斯特岩溶景观，午后前往彬江镇参观古码头、古村落遗存，了解沿江千年商贸农耕文化；第四天前往慈化镇游览慈化禅寺，观摩千年古刹规制，体验西北乡镇民俗风貌；第五天前往飞剑潭乡，游览水库山水景观，探访山间道观遗存，体验北部山区生态风光，完成全域核心景观游览行程。