象牙腰牌的现世，如同最后的楔子，将跨越三百年的恩怨情仇彻底钉在了历史的耻辱柱上。王文瀚跪在徐文昌先生的遗骸前，羞愧、悲痛、惶恐种种情绪交织，几乎难以自持。他想起族谱中关于那位先祖晚年突然疯癫、最终暴毙的模糊记载，此刻方才明白，那或许正是邪术反噬、冤魂索命的果报。
徐大人虽悲愤于先祖之冤，但见王文瀚诚心悔过，且其家族后代亦多遭困顿，叹道：“天道好还，冤冤相报何时了。令先祖当年或受胁迫，或为利诱，犯下大错，然其后代亦深受其苦。今日你能挺身而出，揭破此事，亦是王家赎罪之始，徐王两家的百年孽债，或许可由此了结。”
在徐大人主持和玄青子道长指点下，众人择吉地，备棺椁，重新隆重安葬徐文昌与徐贞娘的遗骸。玄青子亲自做法事，诵《度人经》，焚化解怨符箓。王文瀚披麻戴孝，以罪人后裔及读书人同道双重身份，执孝子礼，捧土覆棺。
下葬之时，原本晴朗的天空忽然垂下七道淡淡的青色气流，如虹如练，萦绕新坟三周，继而袅袅升空，消散于云霄之外。众人皆谓此乃冤魂戾气化去、往生极乐之兆。
当夜，王文瀚心力交瘁，沉沉睡去。梦中再见那青衫老叟徐文昌，形象已与生人无异，面容慈和，目光清澈。他对王文瀚微微一笑，拱手长揖，似在拜谢昭雪之恩。随后，他的身影渐渐化作点点光华，消散于梦境深处。王文瀚清晰地看到，老人腕间那只伴随显形、引发诸多猜疑的银镯，亦随之化作一道银芒，倏然不见。
次日清晨，有村民惊异地发现，八蜡庙周围那些原本半枯的树木，枝头竟抽出了嫩绿的新芽。而殿墙之上，昨日那渗出黑水、显出鬼手人面的地方，一夜之间，竟生出了数丛洁白如玉、清香馥郁的优昙钵花！此花在佛经中被誉为祥瑞圣洁之物，传说三千年一开，此刻竟于污秽之地绽放，实乃奇迹。
吴霞友检查他那柄祖传鱼肠匕首时，更发现了奇异之处——匕首不知何时已自行归鞘，而刃身上原本蚀刻的《金刚经》梵文，竟完全变化成了另外一种更为古奥、充满祥和气息的渡人经文！
一切迹象表明，那积郁三百年的冤屈与戾气，已彻底化为祥和。徐王两家的宿怨，至此终于得以化解。
冤案既昭，徐大人亲自撰文立碑，记述徐文昌、徐贞娘冤情及平反始末，碑文最后亦不讳言王家先祖之过，赞其后代子孙王文瀚勇担罪责、仗义雪冤之举。立碑之日，风雨之后现彩虹，横跨天际，绚丽无比，乡人皆视为吉兆。
王文瀚了却这桩大事，心境豁然开朗，虽家世有瑕，然其行止已得乡里称道。不久后，他辞别众人，赴省城参加秋闱。说来也怪，旅途之中，总见有纯白蝴蝶在前引路，每至岔道口便徘徊指示，使他免于迷途。考场上，他文思泉涌，下笔如有神助，放榜之日，果然高中举人。
后来，那闹鬼的八蜡庙被徐大人倡议、乡绅集资，改建为义学，供奉文昌帝君，旨在教化乡里，再不让愚昧与冤屈重演。王文瀚中举后，亦常捐资于此。某年修缮房梁时，工匠于梁间隐秘处发现一密封陶罐。打开后，内藏数卷文书，竟是徐文昌当年留下的完整诉状原件，以及一份参与镇压冤魂、布设邪阵的几位乡绅（包括王家先祖）事后深感恐惧悔恨、留下的联名悔过书与忏悔录，其中详述了当年事实真相与布阵细节，与他们后来对外宣称的版本大相径庭。
世人至此方恍然大悟，那老叟显灵，穿墙攫抓，非为害人，实乃多重深意：一是冤屈难申，警示世人；二是感应到王家后代有正气读书人至此，特来示警，以免他们遭那阵中逸出的残余邪气所害（那夜出现的巨掌黑影，或许便是邪阵滋生的妖物）；其三，亦是冥冥中指引后人发现罪证，了结这跨越三百年的因果公案。
唯有后院那记载着往事、又经历了风雨雷电的残碑，静默立于萋萋芳草之中。每至细雨蒙蒙之时，雨珠顺着碑文刻痕滑落，仿佛仍在无声地诉说着那段关于贪婪、恐惧、冤屈、救赎与最终和解的沧桑往事。
——全文完——