青岩先生信中关于那古老祭坛形制与铭文的描述，以及“转换投射”的猜测，与她正在破译的那段“星力投射与地脉响应”古籍记载，产生了惊人的呼应。她几乎可以肯定，那祭坛绝非孤立存在，它是某个庞大、古老体系的一部分，其作用机制，恐怕涉及星辰方位、地脉节点与某种特殊能量之间的复杂映射。
白芷成了她最得力的助手。两人整日埋首于浩繁卷帙之间，寻找任何可能与“投射”、“共鸣”、“星轨”、“地窍”相关的只言片语。安若欢则动用了残存的人脉，从翰林院、钦天监乃至一些收藏丰富的私人手中，借阅或抄录来更多冷僻典籍。安府的书房，俨然成了一个微型的、专门应对此事的秘研之所。
这一日，安湄在一卷前朝方士遗留的、混杂着天文星象与地理谶纬的残破笔记中，发现了几幅模糊的星图，旁边标注着古怪的名称与简略的地名。其中一幅星图中，几颗星辰的连线指向一个名为“流火之墟”的地点，注释小字潦草，提及“墟下有眼，眼通幽冥，以星为钥，可引煞力”。另一幅星图则指向“北冥寒渊”，旁注“渊凝为枢，星辉映之，可定波谲”。
“流火之墟”……与西北“赤眸”那暗红邪气的描述何其相似！“北冥寒渊”则分明指向北境冰枢！安湄的心跳骤然加速。她唤来白芷，两人对着这两幅残缺星图与地名注释，反复比对、推敲，又找出之前整理出的、可能与“赤眸”存在地脉关联的其他几处地点名称，试图寻找规律。
“若这些星图是真的，那便意味着，古代有人早已掌握了利用特定星辰方位，来引动或影响这些极端地脉节点的方法。”白芷指尖轻点星图，神色凝重，“那‘赤眸’下的祭坛，恐怕就是实施这种方法的具体装置之一。所谓‘投射’，或许就是将‘赤眸’汇聚的阴煞邪力，通过星辰定位，传输到其他节点……”
“或者反过来，”安湄接口，眸光湛然，“从其他节点‘抽取’或‘共振’力量，汇聚于‘赤眸’？”她想起“九窍联动”，那是以九处节点同时引动地脉能量。而这星图所示的，似乎更侧重特定节点之间的定向影响。“青岩先生推测那祭坛是‘中枢’，若真是如此，它所能影响的范围和节点，恐怕不止一处。对方想修复启动它，所图定然极大。”
两人将这一发现连夜整理成文，连同星图摹本与初步分析，由安若欢次日一早便送入了宫中。
三皇子李泓对此极为重视，立刻召见钦天监监正及几位精通古天象的博士入宫参详。数日后，结论反馈回来：那两幅星图虽然残缺，但其中星辰方位与古记载确有对应，并非凭空捏造。其所指“流火之墟”与“北冥寒渊”的地理位置，与现今西北“赤眸”、北境冰枢大致吻合。这种将星象与特定险地关联的学说，在极古老的时代曾有过流传，被视为沟通天地伟力的秘法，后世因其艰深玄奥且多涉禁忌，早已失传大半。
李泓当即将这一结论连同安湄的分析，以最高密级发往西北“镇渊堡”和北境霜狼城，要求陆其琛与萧景宏据此重新审视己方防御，并留意任何可能与星象变化相关的异动。
西北的回信来得比预想快。陆其琛在信中证实，青岩先生带领的古文专家，在对那祭坛铭文的初步破解中，也发现了大量与星辰运行、方位角度相关的记载，部分术语竟与安湄送去的星图注释对得上。他们正在尝试据此还原祭坛的完整功能图谱。同时，巡逻队在距离“镇渊堡”更远的西方荒漠边缘，发现了一些疑似观星或测量方位用的古老石堆遗迹，风格与中原迥异，正在进一步勘查。
陆其琛还提到一个细节：据俘虏的沙匪零星供述，雇他们的人曾提及“当星辰走到正确位置时，神国之门将会洞开”之类的呓语。结合当前发现，这“星辰位置”绝非虚言。
事态越发清晰，也越发令人心悸。敌人掌握着失传的古老秘术，试图利用星辰与地脉的关联，重启那恐怖祭坛。而他们选择的“正确位置”之时，很可能就是下一次特定的星象排列之日。
安湄得知这些，愈发废寝忘食。她开始系统地梳理所有能找到的、关于星象周期与地脉活动的记载，试图推算出对方可能选择的下一个“时机”。这需要庞大的计算和对晦涩古籍的精准解读，非一人一时之功。白芷帮她分担了大部分文献检索与整理工作，安若欢则通过官方渠道，向钦天监和“导灵研习所”请求专业协助。很快，一个由钦天监博士、“导灵研习所”修士以及安湄这个“编外”核心组成的秘密推算小组，在安若欢的协调下悄然运转起来。
深秋的第一场寒霜降下时，推算有了初步结果。根据古籍中提及的几种可能相关的星象周期，结合“赤眸”祭坛铭文残片透露的信息，小组推演出三个可能的时间窗口：一是即将到来的冬至日前后，二是明年仲春某月圆之夜，三是明年夏至前后。其中冬至日因天象特殊，且与某些古籍中“阴极阳生，煞力流转”的描述隐约相符，被列为需要重点关注的首个节点。
消息上报，朝廷震动。此时距离冬至已不足两月。皇帝李余然下旨，西北“镇渊堡”、北境“两界山”及所有已发现的可疑节点所在地，立即进入最高戒备状态，严阵以待。同时，加派精锐兵力与物资支援西北，并令陆其琛与青岩先生，务必在冬至前，尽可能查明祭坛虚实，寻找破坏或干扰其启动的方法。
京城的空气仿佛也凝滞了几分。安湄通过子佩，能感到陆其琛那边的气息日益沉凝，如同拉满的弓弦，蓄势待发。