卦象：? 艮为山（艮上艮下）
卦辞： 艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
含义： 艮卦象征静止、停止、内省。卦辞意为：止于背后，看不到自身，走在庭院中，不见他人，没有灾祸。艮卦上下皆艮，山叠山，象征重重静止，强调在动荡中适时而止，转向内心修养。它告诫人们，止不是消极逃避，而是积极的内省和积累，通过止息妄动，避免过失，达到无咎。艮卦之道，重在知止则止，内心如山般稳固。
故事：止静者------止明的内省之路
在战国纷争的年代，有一位名叫止明的年轻隐士，他出身士族，却厌恶权术争斗，向往山居生活。止明性情沉静，敏于观察，常登高山而思人生。一次国难当头，他被卷入时局，却以止静之道化解危机。他的历程，正是艮卦君子以思不出其位精神的生动演绎，从止趾初萌、止腓不快、止限薰心、止身无咎、止辅言序到敦艮终吉，完整展现了止静之道的智慧与考验。
初六 · 艮其趾，无咎，利永贞
译文： 停止在脚趾，没有灾祸，利于永久守持正固。
含义： 停止之初，发生在最细微处（趾），象征行动前及时止步，可免灾祸。利于永久守正，防微杜渐。
初六故事：
战国的烽火，如同蔓延的野火，灼烧着中原大地。国与国之间的征伐、权谋与背叛，构成了这个时代最寻常的底色。而在远离尘嚣的云梦山麓，有一处被翠竹和清泉环绕的草庐，仿佛是被时光遗忘的孤岛。
草庐的主人，名叫止明。
他曾是士族子弟，自幼习得文武之艺，本可如其他同窗般，投身某位权贵门下，或游说列国，求取功名利禄。但止明性情天生沉静，目睹了太多朝堂的倾轧与战争的残酷，心中对那喧嚣纷扰的世界充满了疏离与倦怠。最终，他选择抛却过往，隐居于此，终日与采药、读书、观山为伴。
山中的岁月宁静而缓慢。清晨，他背着药篓，踏着露水走入雾气氤氲的林间，辨认草药，聆听鸟鸣；午后，他坐于潺潺溪流旁，展读竹简，与先贤对话；黄昏，他常登临草庐后方那座名为“静思崖”的峰顶，看云卷云舒，思人生之道。
“山，岿然不动，任它风吹雨打，我自屹立千古。这或许就是‘止’的境界吧。”他常常这样想，心中对那《易》中所言的“艮卦”，有了些许模糊的感悟。
然而，树欲静而风不止。
这一日，止明正在溪边晾晒新采的草药，一阵急促的马蹄声打破了山谷的宁静。一名风尘仆仆、甲胄染尘的信使，循着樵夫指引的小路，找到了他的草庐。
“止明先生！总算找到您了！”信使滚鞍下马，声音嘶哑，脸上写满了疲惫与焦急，双手呈上一封密封的帛书，“是您的旧友，子圭大夫派我来的！情况万分紧急！”
止明心中微微一沉。子圭，是他年少时在学宫的好友，志趣相投，只是后来他选择了山林，而子圭选择了仕途，如今在故国“卫国”担任大夫。
他接过帛书，展开。字迹潦草，显然是仓促间写就，字里行间透着一股绝望的气息。
“止明吾兄台鉴：魏国大军压境，卫都朝歌危在旦夕！国君惶恐，群臣无策。弟知兄素有韬略，且高义薄云，恳请兄念在故国之情，出山相助，共渡难关！社稷存亡，系于一线！万望勿辞！——弟 子圭 血书”
“血书”二字，刺目惊心。
止明握着帛书的手，不由自主地收紧。故国将亡，旧友血书求助……一股久违的热血，瞬间冲上了他的头顶。脑海中浮现出年少时与子圭一同立下的报国壮志，浮现出卫国都城熟悉的街巷，浮现出战火可能涂炭的生灵……
下山！必须下山！
一种强烈的冲动驱使着他。他几乎能想象到自己站在朝堂之上，运筹帷幄，与子圭并肩作战，挽狂澜于既倒的画面。
“先生，子圭大夫说，请您务必尽快……”信使在一旁催促道。
止明深吸一口气，努力平复激荡的心绪。“我已知晓。你且稍作休息，我收拾一下，即刻随你下山。”
他转身回到草庐，换上了一件许久未穿的、代表士人身份的青色深衣。镜中之人，眉宇间依稀还有当年的锐气，但更多了几分山野浸润出的沉静。他拿起那柄陪伴他多年、却已有些年未曾出鞘的青铜剑，手指拂过冰凉的剑身。
走出草庐，他对信使点了点头：“我们走吧。”
山路崎岖，但归心似箭（或许并非归心，而是一种责任感与冲动混杂的情绪）的止明，步伐迈得又急又快。信使牵着马，跟在他身后。
然而，就在他们即将走出云梦山麓，踏上通往外部世界的官道时，意外发生了。
途经一段长满湿滑青苔的石板小径，止明心绪不宁，脚下微微一滑——
“咔嚓！”
一声轻微的、却清晰可闻的脆响，从左脚传来。
紧接着，一股钻心的疼痛自脚趾处猛地炸开，瞬间传遍全身！
“唔……”止明闷哼一声，身体一个趔趄，险些栽倒。他连忙扶住旁边的一棵古松，额头上瞬间渗出了细密的冷汗。
他低头看去，左脚的大拇指以一种不自然的角度扭曲着，迅速肿胀起来，皮肤下泛出骇人的青紫色。
艮其趾！
他的脚趾，在他即将迈出山林、踏入纷争世界的最后一刻，被一股看似偶然的力量，强行止住了！
剧烈的疼痛让他几乎无法站立，更不用说长途跋涉赶往烽火连天的朝歌了。
“先生！您怎么了？”信使大惊失色，连忙上前搀扶。
止明靠在松树上，脸色苍白，汗水顺着鬓角滑落。他望着近在咫尺的官道，那代表着外界、责任、危机，也可能是不归路的方向。又回头看了看那云雾缭绕、宁静安详的云梦山，那是他选择的“止静”之地。
剧痛，像一盆冰冷彻骨的山泉，从脚趾直冲头顶，将他方才那股因义愤和冲动而生的热血，浇熄了大半。
他强迫自己冷静下来。
为什么？为什么偏偏是在这个时候？在这个地点？
是纯粹的意外吗？
他忆起自己在静思崖上的感悟，想起《艮卦》的卦辞：“艮其背，不获其身……”停止于背后，以至于忘却自身的存在。
这扭伤的脚趾，这突如其来的停止，莫非是上天的一种警示？
他重新审视自己的内心。那份冲动，那份想要力挽狂澜的热血，底下是否隐藏着对过往身份的些许留恋？对“施展才华”的潜在渴望？而这，是否违背了他选择山居的本心？
“趾动而身未行，此天止我也。”他喃喃自语，声音因疼痛而有些颤抖，眼神却逐渐变得清明。
他看向焦急万分的信使，缓缓摇了摇头，语气变得异常平静：“抱歉，我恐怕去不了了。”
“先生！您的伤……我们可以找个地方稍作处理，或者我雇一辆车……”信使试图劝说。
“不，不是伤的问题。”止明打断他，目光坚定，“是心的问题。国事虽急，然我性非权谋，久疏战阵，更厌权术倾轧。强出，非但不能救国，恐自身亦陷泥潭，徒增咎戾。这伤，是止我于妄动之初。”
他忍着痛，倚着信使，一瘸一拐地返回了草庐。他找出草药，自行处理包扎了伤处，然后铺开新的帛卷，研墨挥毫。
他修书一封，言辞恳切而委婉。信中，他感谢子圭的信任，表达了对故国危难的忧虑与同情，但明确表示自己才疏学浅，山野之人已不堪重任，婉拒了出山的邀请。并劝诫子圭，若事不可为，当思保全自身之道。
他将信交给信使，郑重道：“速将此信带回给子圭大夫。告诉他，止明愧对他的期望，但此心与故国同在。望他……珍重。”
信使见他意决，且伤势确实不便行动，只得叹息一声，带上书信，策马离去。
草庐再次恢复了宁静，只剩下脚趾一阵阵的钝痛，提醒着止明刚才发生的一切。
此后的日子里，止明一边养伤，一边关注着外界的消息。消息通过往来的行商断断续续传来。
卫都朝歌果然城破，卫国国君仓皇出逃。
魏军入城后，进行了清洗，许多留守的卫国大臣被下狱或处死。
而他的好友子圭，因力主抵抗，并在城破后试图组织巷战，被魏军将领下令缉拿，最终不幸死于乱军之中……
听到子圭的死讯时，止明正坐在静思崖上。他沉默了许久，望着远方的天际线，那里曾经是朝歌的方向。
心中涌起巨大的悲痛与惋惜，为好友，也为故国。
但与此同时，一股强烈的后怕之感，也悄然升起。
如果……如果当时没有扭伤脚趾，他如期赶到了朝歌，会如何？以他的性情，必然会与子圭并肩站在抵抗的最前线。那么，他的命运，很可能与子圭一样，玉石俱焚。
这细微处的停止，这“艮其趾”，竟在无形中，使他免遭了杀身之祸！
无咎！
他因这最初的、最微小的止步，得以保全，没有灾祸。
伤愈后，他行走山间，步伐更加沉稳。他常常看着自己完全康复的脚趾，心中感慨万千。
“止趾之利，在永贞。”他对山风，也是对自己说道，“心止于初，祸不及身。”
这“趾”不仅仅是身体的一部分，更象征着一切行动的发端，是念头初起、脚步将迈未迈之时。在那最细微的关头，能够察觉风险，能够克制冲动，能够顺应某种更高法则的警示而果断“停止”，这种能力，远比任何勇往直前的勇气更为珍贵。这需要内心永远守持正固（利永贞），不因外界的动荡或内心的波澜而偏离本心。
这一次的经历，如同为他未来的“止静”之路，打下了第一块，也是最为关键的基石。让他深刻领悟到，艮卦之道，始于足下，始于那看似微不足道、却足以决定命运的一念之“止”。
讲述了隐士止明在收到故友血书求助、国家危亡之际，决心出山相助。然而就在即将踏出山林之时，意外扭伤脚趾（艮其趾），剧痛迫使他就此止步。这突如其来的停顿让他得以冷静内省，认清自身本性不适宦海权谋，强出必生祸端（无咎），遂果断返山，修书婉拒。后闻故友与众多留守大臣皆在城破后罹难，自己却因这最初细微处的止步得以保全。由此，止明悟出“止趾之利，在永贞”与“心止于初，祸不及身”的道理。这生动阐释了艮卦初六爻辞的深意：停止的智慧，往往体现在行动发端的最细微处。若能于此关键时刻及时止步，内省本心，守持正固，便可防微杜渐，避免日后可能出现的巨大灾祸，为实现长久的安宁与坚守奠定基础。