“神圣借贷所”的出现，如同打开了潘多拉魔盒，释放出的不仅仅是超前的消费力，更是一种对“空间”和“土地”价值进行重新定义与资本化的欲望。当人们手中可以支配的神赐币（无论是积蓄还是借贷来的）超出日常温饱所需时，他们的目光便开始投向更长远、更“固定资产”的领域。
最先发生变化的是居住权。
在黑石部落，房屋大多依托山壁或简易搭建，以往只是遮风避雨的场所，位置好坏虽有差异，但从未与明确的“价值”挂钩。如今，一些位于部落中心、靠近水源或市场、相对坚固干燥的洞穴或石屋，开始变得抢手。
一个自由民家庭，通过借贷和部分积蓄，向另一个准备搬迁到更大居所的家庭，支付了一笔数额不小的神赐币，正式“买下”了对方那处位置便利洞穴的永久居住权。这笔交易在岩的见证下完成，并在“神圣借贷所”进行了简单的登记（用特定的绳结和刻画符号记录）。
这在部落中引起了不小的轰动。原来，“住的地方”本身，也是可以像兽皮、盐块一样，用神赐币来衡量和交易的！
紧接着，土地开垦权的交易也开始零星出现。
在白水部落，河岸附近肥沃、易于灌溉的冲积平原是稀缺资源。以往由部落长老根据家庭人口和贡献进行分配。但现在，一个拥有大量神赐币（部分来自借贷）的煮盐大户，看中了一片靠近优质盐泉、日照充足的无主荒地。他找到首领泉和负责土地分配的长老，提出愿意支付一笔巨额的“珍珠”和“中珠”，换取对那片土地的独家开垦权和未来产出的独占权。
泉和长老们面对那璀璨的珠子，犹豫了。这违背了土地公有的传统，但那笔财富又实在诱人，而且对方承诺开垦后能产出更多粮食，对部落亦有益处。最终，在“神赐币”的强大说服力和对方承诺未来以优惠价格向部落提供部分产出的条件下，这笔交易被默许了。
猎人迅更是敏锐地抓住了商机。他利用自己的财富和借贷额度，在黑石部落通往白水部落的河岸要冲处，“买”下了一大片平坦的土地。他计划在此建造一个大型的、坚固的货物中转仓库和供往来商队休息的棚屋，然后向使用仓库和棚屋的其他商人收取“租金”（神赐币）。
这些行为，标志着最原始的“房地产”概念开始萌芽。
“居住权”、“开垦权”、“土地使用权”这些原本属于部落公共分配范畴的东西，开始被赋予了明确的神赐币价格，进入了交易市场。空间和土地，第一次成为了可以囤积、可以投资、可以带来持续收益的“资产”。
钱贝贝冷静地观察着这一切。她知道，当土地和房产被资本化，经济的虚拟程度和杠杆效应将进一步加剧。人们不仅用未来的劳动抵押借贷，现在更开始用借贷来的钱，去购买“未来空间的使用权”，整个经济体系的根基，变得更加依赖于对未来的共同预期和神赐币信用本身。
她在账本上默默记下：
【新资产类别出现：原始地产。】
【风险关联：与借贷体系深度绑定，泡沫乘数效应放大。】
【后续影响评估：土地资本化将加速社会分层，固化贫富差距，为系统“收割”及我方“撤资”提供更复杂的传导路径，但亦可能增加社会稳定性风险（需关注）。】
龙奕煊感知到，随着土地和居住权被卷入货币体系，那股流向系统的能量中，又多了一种沉甸甸的、关乎“根基”与“归属”的执念之力。这张能量大网，编织得愈发细密而坚韧，却也……更怕火了。
他看向钱贝贝，发现她正对着一份关于河岸仓库用地规划的申请微微出神，指尖无意识地敲击着石桌。
“夫人可是在权衡，这片‘地’，该标价几何？”他语带双关。
钱贝贝回过神，佛系地叹了口气：“是啊，标价太高，怕‘市场’承受不起，标价太低，又怕‘泡沫’吹得不够大，影响后续‘清仓’……”
她似乎在抱怨，但眼神清明，显然早已计算好了一切。
房地产的萌芽，如同在已然沸腾的经济熔炉中，又投入了一块沉重的基石。
它让繁荣显得更加实在，也让未来的崩塌，拥有了更具体的承载物。