朱由检的腰杆子很硬，一方面是他的性格使然。
更关键的是他有钱粮。
他用眼神按个从官员们身上扫过，暗暗下决心：“你们要是能贪，就尽管贪好了，朕有的是钱，让你们贪个够！
待到老子力量足够了，看看抄不抄你们的家就完了。
平常心，平常心，朱由检自己劝自己。
但什么都不做，也太怂了！
查还是要查一波的，不能让他们过得太轻松。
“孙承宗，朕命你，即刻彻查兵部230万两军饷的兑现情况，逐一查明克扣饷银的官员。
无论其背后有何势力支撑，无论其职位高低，一律严惩不贷，绝不姑息！
务必将拖欠的军饷，足额发放到兵卒手中，安抚军心，稳固边防，莫让将士们寒了心。”
孙承宗躬身领旨。
阶下又有一人快步出列说话。
“臣，御史毛羽健，有本启奏！”
只见此人身着青袍，腰束玉带，面容清瘦，眼窝身陷，好像大病未愈一般。
“臣要弹劾金吾前卫指挥使曹文诏，在宣府驱逐犯边蒙古鞑子之时，弑杀残暴，将抓到的蒙古人全部斩杀，不留活口，有伤天和，恳请陛下严惩！”
崇祯帝眉头微蹙，沉声道：“有这样的事？”
毛羽健仿佛得到了鼓励，立刻慷慨陈词。
“陛下，近日宣府军报传回消息，曹文诏在驱赶蒙古入犯之际，不仅对来犯鞑子赶尽杀绝，更对被俘之敌不分老弱，悉数斩杀，无一幸免！
更有甚者，他竟将鞑子尸体与头颅堆砌成塔，名曰‘景观塔’，以此炫耀战功，其行径之残暴，令人发指！”
话音刚落，又有一人出列高声附和：“臣，刑部给事中刘懋，附议毛御史之奏！”
“曹文诏此举，名为震慑鞑虏，实则是召祸之举，绝非武将之勇，实乃豺狼之行！
我大明以仁政为本，善待降卒，方显天朝上国之德，臣服四方；
而曹文诏嗜杀成性，视人命如草芥，已然背离天道人伦！不光将陛下仁德之名败坏殆尽，更会给边民带来灭顶灾难！”
“这次仅仅是零散部落犯边，曹文诏可以虐杀，那么待到蒙古大汗亲自提兵犯边，我大明要消耗多少兵力财力才能化解仇恨危机？”
“不能不能图一时之快，引来边境大祸呀，陛下，请严惩罪魁祸首曹文诏！”
刘懋话音刚落，东林党籍的言官们纷纷出列，你一言我一语，争相弹劾曹文诏，一片声讨之声。
“启奏陛下，曹文诏残暴嗜杀，已激起天怒人怨！前几日京城大火，烧毁京城众多粮仓，民房无数，死伤惨重，此乃上天给予的警示啊！”
御史周延儒面色凝重提示道。
“陛下，不能如此纵容曹文诏呀！若非陛下纵容曹文诏滥杀无辜，不给予责罚，反而提拔任用，上天怎会降此灾祸？
臣恳请陛下，下罪己诏，反省自身，同时将曹文诏明正典刑，以平息天怒，安抚民心！”
“所言极是！”又一名御史出列附和，“定是陛下纵容，方才触怒上天降下灾祸！”
“否则，怎会烧毁京城所有粮仓，让京城金百万人陷入饥荒之中，这就是上天的警示呀！”
“曹文诏出身行伍，只知好勇斗狠，不懂仁政爱民。
如今他手握兵权，滥杀无辜，若不加以严惩，日后必成祸患！
更重要的是，蒙古鞑子虽为边患，但不过是疥癣之痒，只要用些物资便可招抚。
经曹文诏此举，蒙古必然怀恨在心，彻底断绝了招抚之路，待到蒙古大汗西征结束，必然会挥军南下报复。
只会让边患愈演愈烈，臣请陛下速下决断！”
还有御史补充道：“陛下，以杀戮为乐，堆砌人头为塔，是野蛮之举！为文明之人所不齿！
如此野蛮行径，不仅有损大明颜面，更会让四方友邦轻视我大明！
认为我朝上无仁君，无行德政，必致藩属之国离心离德！
臣请陛下严惩曹文诏，以正朝纲，以顺天意！”
一时间，言官们纷纷跪伏在地，齐声高呼：“请陛下严惩曹文诏，以儆效尤！请陛下下罪己诏，以解天怒！”
朱由检高坐在龙椅之上，看着下面这些人卖力表演。
这些言官们，不管是东林还是阉党都是出身文臣，秉持儒家“仁政”理念，这并没有错，可他喵的不能是圣母婊吧？
他们不知边关的残酷，只知端坐朝堂，空谈道义，将武将的浴血奋战，斥为残暴嗜杀，全然不顾蒙古鞑子入犯时，烧杀抢掠、残害边民的滔天罪行。
他们以“道统”自居，以直言进谏为荣，却往往脱离实际，沦为党争的工具。
此刻的群起弹劾，目标明确，直指曹文诏，这是对崇祯皇帝夺权二十一卫的反击。
更是文臣们对皇帝步步紧逼，逐步掌控朝政的一次反扑。
明面上是对曹文诏“残暴”的指责，实际上是想通过弹劾曹文诏，进而打击皇帝势力，实现朝臣反击皇权的集体行动。
崇祯帝端坐龙椅，手指轻轻敲击着扶手，看着他们卖力表演。
自己刚刚开始励精图治，挽救大明的颓势，他们根本不顾边关实际，一味空谈仁义，要求严惩有功之将，还要自己下罪己诏？想屁吃吧！
崇祯帝猛地一拍龙椅，厉声喝道：“都给朕住口！”
所有言官都抬起头，惊愕地望着龙椅上的少年天子：小皇帝平日里仁义道德，勤于政事，颇为谦和。
自己这些人站着名分大义，有理有据，据理力争，皇帝应该采纳谏言才对，为何如此愤怒？
崇祯帝目光如刀，扫过阶下的言官们，缓缓开口：“尔等身为言官，食朝廷俸禄，掌监察之责，本应洞察实情，为国分忧，可如今，尔等只知端坐朝堂，空谈仁义，却不知边关的惨状！”
他目光凌厉地盯着毛羽健、刘懋等人：“你们说曹文诏残暴嗜杀，堆砌人头为塔是暴政。
你们可知，蒙古鞑子入犯之时，烧烧毁我大明边民多少房屋？抢掠我大明边民多少财物？残杀我大明边民多少老幼？
他们不光杀人放火，抢掠财物，还将我大明子民当做牛羊一般放入锅中烹食！被称作“两脚羊”！
和骨烂、不羡羊、饶把火，你们可知是什么意思？那是对吃我大明百姓人口的分类。
小孩子肉质鲜嫩，烹饪时连骨头都能煮烂，被称为“和骨烂”；
年轻女子肉味鲜美，不亚于羊肉，被称为“不羡羊”；
年老瘦弱的男人，肉质粗糙，需要多加柴才能煮软，被称为“饶把火”。
那些鞑虏将虐杀我大明无数百姓，你们怎么不去和他们讲仁义？
尔等说他斩杀被俘鞑子，有伤天和！
你们可曾想过没有，这些被俘的鞑子是犯我大明疆土，屠戮我大明边民百姓的凶手！
今日若放回去，明日他们又拿起刀，来残害我大明百姓！如之奈何？
这又是谁的罪过？
曹文诏身受皇命，剿灭这些丧尽天良的敌人有什么错？
面对的是豺狼虎豹般的敌人，他若心慈手软，死的便是我大明的将士，将来要祸害的便是我大明的边民百姓！”
崇祯帝的声音越来越高，字字铿锵。
“他堆砌人头为塔，不是为了炫耀战功，而是为了惩治犯罪，震慑入侵贼寇！
就是要让他们知道，我大明百姓不是好欺负的，大明将士是有仇必报的！
犯我大明者，虽远必诛！杀害我大明子民者，就不配再活在这个世界上！
这是威慑，是警示，而非残暴！”