这世上的行当，有明有暗，有正有邪。可再邪的行当，也有它自己的规矩。
规矩如骨，没了骨，那行当便立不起来，早晚要散成一摊烂泥，人见人踩。
盗墓一行，也不例外。
有三条铁打的规矩，唤作“三不盗”。
其一，忠臣不盗；其二，穷人不盗；其三，道家不盗。
这三不盗，听起来轻飘飘的，如戏文里的唱词，可落在行家耳中，却比泰山还重。多少声名赫赫的老把头，便是折在这三不盗上头，最后连个收尸的人都没有。
先说那头一条——忠臣不盗。
这倒不单是因为挖了忠臣的坟，要遭天打雷劈、折寿损福。更重要的是，不值当。忠臣清官，这辈子两袖清风、一肩明月，死时陪葬的，了不起几卷旧书、一方旧砚、半箱穿旧了的衣裳。
你便是将他的棺材板都撬了，也翻不出几两碎银。可你若真下了这个手，那便是往自己脊梁骨上戳了个再也拔不掉的窟窿眼儿。
江湖上的人，最恨两种贼。一种是偷寡妇门、扒绝户坟的蟊贼，另一种，便是掘忠臣墓的土耗子。前者是欺软怕硬，后者是丧尽天良。人可以坏，可以狠，可以刀口舔血，可总得有个底。这底一旦破了，人便不是人了，是人人得而诛之的畜生。
便是金国那些个杀人不眨眼的掘冢郎，也不敢去碰忠臣的坟。为何？不是他们良心发现，是他们太清楚这其中的利害。两国交战，战场上杀得血流成河，那叫各为其主，算不得什么。
可你若是私底下去挖了人家忠臣的坟，那便是要将这汉人的心窝子都捅穿了。到时候莫说汉人要拿你剥皮点天灯，便是自家主子也护不住你。上头一句话——“此等不义之徒，留之何用”，便能教你人头落地，连个喊冤的地方都寻不着。
史书上有的是前车之鉴。东汉末年，曹操为充军饷，设了摸金校尉、发丘中郎将，满天下掘墓取宝。可他曹孟德也有不敢碰的坟。
当年陈留郡有座坟，埋的是前朝一位因直谏被廷杖活活打死的老御史。那老御史下葬时，满城百姓跪道相送，棺材里什么值钱东西都没有，只塞了一路的万民书。
摸金校尉里有个不知死活的，夜里撬了那坟，想寻几件细软。你猜怎么着？还没等他下到棺底，外头便火把如龙——那满城的百姓不知怎么得了信，扛着锄头、举着粪叉，将那座坟围得铁桶也似。那摸金校尉被活生生从坟里拖出来，绑在石碑上，活剥了皮。
曹操知道后，非但没追究，反而命人将那剥下来的人皮挂在城门上，以儆效尤。
连曹操这等乱世枭雄都明白，忠臣的坟，是碰不得的。那里面埋的不是尸骨，是人心。
再说那第二条——穷人不盗。
这道理更是直白得很。穷人坟里有什么？一口薄皮棺材，几件补丁摞补丁的衣裳，顶天再搁上半碗夹了沙的粟米。
你便是把整座坟都翻过来，也找不出半两能花出去的银子。可你若真去翻了，那便不是贪，是蠢，是损阴德损到了姥姥家。
道上老把头们常说一句话：“穷人的坟，是阎王爷的锅底。”那意思便是，穷人生前已受够了这世道的煎炸烹煮，死后好不容易落了片地，你还要往那锅底再添一把火，阎王爷不找你，找谁？
有个老故事，讲的是唐朝年间，长安城外有个盗墓贼，外号“钻地鼠”。此人生得瘦小如猴，打洞的本事天下无双，便是青石板的古墓，他也能如蚯蚓般钻进去。
有一年，他手气背得邪乎，连挖三座墓，都是穷鬼的坟，里头除了几根烂骨头，连个铜子儿都瞧不见。他恼了，心说老子就不信这方圆百里没个富户。于是他一口气连掘了四座新坟，全是些无名荒冢。到了第五座，挖开一看，棺材里空空如也，只枕着一块青砖，砖上刻着四个字——“钱在砖里”。
钻地鼠大喜，抱起那砖便走。回家拿锤子一砸，砖碎开，里面滚出一串纸钱。纸钱上不知被谁用血写了几个字：“你挖我坟，我取你命。”
钻地鼠只当是晦气，将那纸钱烧了，蒙头便睡。当夜，他便梦见一个面黄肌瘦的老汉，蹲在他床头，咧着嘴冲他笑，嘴里翻来覆去只念叨一句：“砖里的钱，够花不？”
钻地鼠惊醒过来，浑身冷汗湿透。打那以后，他便疯了。整日里抱着半块碎砖，满街乱窜，逢人便问：“砖里的钱，够花不？”
三个月后，他死在了城隍庙门口，浑身蜷缩成一只被烫熟的虾米，手里还死死攥着那半块碎砖。街坊都说，他是被穷鬼索了命。
这故事是真是假，已无从考究。可道理是实的——穷人的坟里，没有金银，只有怨。那怨是穷了一辈子攒下来的，比任何诅咒都毒。
最后说那第三条——道家不盗。
这一条，才是三不盗里最重、最险、也最让行内人心惊胆颤的一条。
这里说的“道”，不是单指那戴冠披鹤氅的道士，而是泛指一切习武修行之人，尤其是诸子百家。
你要问为何？那便要从根上说起。
自古王侯将相修墓，大多只讲究个“固”，将墓墙砌得越厚越好，流沙填得越满越好，暗弩埋得越密越好。
可这些个，说破大天去，也不过是些死物。再厚的墙，有凿子；再深的沙，有法子；再密的弩，有盾牌。世上没有破不开的机关，只有不够本事的贼。
可诸子百家不同。
那些人，是这世上最早学会“用思想杀人”的一群。他们的坟里，装的不光是金银珠宝，还有他们穷尽一生悟出来的“道”。
那“道”是活的。它会在你踏入墓门的那一刹那，便如藤蔓般缠上来，绕住你的心，蒙住你的眼，叫你分不清东南西北，辨不出真假虚实。
机关是死的，用一次便少一次。可人心里的鬼，千年前能杀人，千年后一样能杀人。
譬如那鬼谷子。兵家的孙膑庞涓是他的学生，纵横家的苏秦张仪也是他的学生。
他这一派，最擅长的便是揣摩人心。你心里想什么，怕什么，贪什么，恨什么，不用你说，他早替你算得一清二楚。
汉时，有伙专门在云梦山一带活动的盗墓贼，为首的名叫“翻山鹞子”李七。此人鼻子极灵，能隔着三尺厚土嗅出棺木的年份与墓主的身家。
他带着人寻了整整三年，竟真在云梦山腹中，找到了一座传说中的鬼谷秘冢。那墓中机关并不可怕。
可怪就怪在，他们每走一段，地上便多出一件东西——一枚铜钱，半块玉玦，一柄断剑，一双还沾着泥点的鞋。
细看之下，那铜钱是李七幼时送人的，玉玦是王三更的传家宝，断剑是赵五爷的遗物，捡到后来，李七已分不清，自己握着的是同伴的物件，还是自己的。
那李七进了鬼谷秘冢，一去便是整整十二年。同伙十七人，进去时十七个，出来时只剩他一个。
没人知道这十二年里他是怎么活下来的，更没人知道他到底遇见了什么。
只听说是他自己从云梦山腹中走出来的，出来时已不成人形，一头黑发白得如雪，两只眼直勾勾地瞪着，如被什么掏空了魂魄。
问他话，他只答一句：“他什么都知道。”再问，便嘿嘿笑，笑得人后脊梁发寒。
自此之后，云梦山方圆百里，再无一个盗墓贼敢踏足半步。
这道家之墓，当真玄之又玄，叫你连败在何处、死在何因都闹不明白，便莫名其妙地中了招。
而眼前这座公输冢，比之鬼谷子的坟，还要邪上三分。
因为它的主人，是墨家传人。
墨家是什么？那是战国时最讲究“器”的一派。他们以机关术入道，将人心这玄之又玄的东西，一凿一锤地刻进了木石之中。
他们能造出飞天的木鸢，能造出自行行走的木甲，也能造出这幽深如肠、步步杀机的山中地宫。
那壁画，不费一刀一箭，只消你多看一眼，便能将你心底最深的欲念勾将出来，叫你与同伴自相残杀；那狗洞，不费一兵一卒，只消你多钻半尺，便将你如猪崽子般堵在洞口，任人宰割；那黑石死光，更是不着一字，却能叫你慢慢失了心魂，成了一具会喘气的活尸。
三道机关，道道不取你命，却道道比取命更毒三分。
此等手笔，才叫真正的“不战而屈人之兵”。你进来了，你还活着，可你已不是你了。
你的贪、你的嗔、你的痴、你的惧，都是他早就在此布下的伏兵。它们藏在你的骨头缝里，藏在你的心坎深处，只等着这满室的阴煞之气一激，便如蛰伏了千年的虫卵，齐齐地破壳而出。
这便应了那句老话——“道家坟中无刀兵，人心便是百万师。”
那壁画一劫、黑石一劫，如两记闷棍，将众人心头残存的那点侥幸与轻慢，一齐打成了齑粉。
再无人敢对这古墓生半分小觑。
可他们也非全无优势。
他们不是来盗墓的。
盗墓者所求者何？金也，银也，那些个黄白之物，个个都是要人拿命去填的窟窿。你只要不动那贪念，不伸那不该伸的手，便已躲过了这墓中最毒的七分杀机。
这道理，尹志平不说，众人也渐渐品出了味——他们此来，不为取，不为得，只为守。心正则邪不侵，这六个字说来老套，可在这幽深如狱的山腹之中，却成了唯一能倚仗的活命根子。
“心思必须坚定。”尹志平一边走，一边压着嗓子对众人说道，“可‘快’这个字，得收回几分。”
唐棠走在他身侧，闻言脚步微微一顿，却没有接话，只拿那双还蒙着薄霜的眸子望向他，等他把话说透。
“咱们前头能活下来，靠的是快。可你们想过没有——若这墓主在前头设一道‘须得慢慢过’的机关呢？到那时，快，反成了送死的催命符。”尹志平语速转缓，“所以我们要随机应变，该快时如疾风过林，该慢时如老牛履冰。”
唐棠轻轻颔首，声音如秋叶落湖：“你所言极是。这墓主最善谋人，若突然来一处‘慢局’，咱们十有八九要折进去。既如此，那便一人为眼，一人为耳，快慢随心，见机而作。”
尹志平点头：“正是此意。”
这寥寥数语，已如一块投入湖心的石子，将众人心头那些杂乱无章的步子，渐渐拢成了一条道。几人虽未明说，可那领头的位置，已不知不觉间，从唐棠身上挪到了尹志平身上。
唐棠本就非那等贪权揽势之人，加之这一路来，每逢绝境，皆赖尹志平当机立断，才化险为夷。此刻她便自然而然地退后半步，将最前头的位置让了出来。
唐霖到底不是那等不分轻重的愣头青。这地底之下，每一步都踩着生死，若还因那点儿女之私便争个长短，莫说旁人，便是他自己也瞧不起自己。
银月更不必说。她素来寡言，只如一道影子般缀在队尾。
几人又往前走。这条甬道与先前那条不同，长而直，窄而高，如一条被天神从山腹中硬抽出来的石肠。
壁上光秃秃的，没有壁画，没有浮雕，甚至连一道凿痕都寻不见。那些石头是死的，是冷的，是沉了千年万年的老玄武，在火把的光下泛着一层极淡的、如水光般的微芒。
越是这样平静，众人反倒越是心头发毛，如一群被蛇咬过的旅人，见了井绳也要掂量三分。
唐棠将罗盘托于掌心，那墨玉指针如溺了水的鱼，在盘面上悠悠地转，却总也定不住方向。她柳眉微蹙，咬唇不语。
唐霖则枪尖前指，每一步都似踩在薄冰上，生怕那一脚踏下，便踩碎了什么蛰伏千年的机簧。银月将手贴住壁面，闭目凝神，额头亦渗出一层薄汗。